1樓：甜教主
我曾讓兩人算我離婚的媽媽，回答不太一樣，有乙個連再婚物件年齡和人名都告訴我了，另乙個是模糊兩可的告訴我，有的點都不一樣，一瞬間覺得，算了，別信了。。。
2樓：至誠格天
若是不可信，一門易經為何能存在上千年之久？能存在流傳這麼久，原因就是有其可信之處。
易經是一門哲學，一門關於變化規律的學問，是中國傳統文化五經之首，那麼多人都在研究使用它指導自己的工作生活，這個怎麼能不可信呢？
如果說不可信，那也是針對某一類存心不良或者學習不深入之人，而不是易經本身。
3樓：西西弗神經
個人認為可信度不高，原因有三
1.我們今天看到的公認官方版本裡的演算法都是在宋代由朱熹和蔡元搞出來的，其他版本也都是後人編撰，真正的古法早已失傳。
2.周朝以前人類認知能力較為落後，祭祀、卜卦等活動成為人類對抗和解釋惡劣環境的一種方式，而周易的內容也源自於此
3.史上如周易這等重要文獻書籍的出現，更多地是淪為處在當時時代背景下的統治者的政治工具，通過某種特殊演算法得出一些結論很容易籠絡人心，畢竟在芸芸眾生看來"天命不可違"
在此之前曾回答過乙個類似問題
供題主參考
如今學習國學成為一大風潮，甚至有人開始用發展的眼光來看待國學，試圖通過將部分帶有迷信色彩的內容貼上科學的標籤來彰顯老祖宗的偉大智慧型。然而我個人依然認為這類書籍應該用歷史的眼光來審視。比如在周朝之前，也就是商朝，占卜已然成為普遍的社會活動，那麼作為流行文化的傳播，傳到邊遠小國——周國，無論是工具還是演算法，我想都會大打折扣，這也是為什麼出土的甲骨文都是商朝時期，而到了周易裡，算卦的工具已經不是龜殼，或許這種高階工具對於處於殷商時期的周國來說，並不具備使用的資格，也可能真的用不起。
久而久之，到了周打敗了商時，早已自成了一套體系。再久而久之，經過幾百上千年的歲月更迭，連周國搞出來的這一套也失傳了。一直到了宋朝，儒家大師們突然發現，相比佛家和道家，儒家好像缺少了能夠解釋生命的真諦的終極理論。
於是在嚴峻的信仰競爭形勢下，朱熹和蔡元在半考證半猜想的狀態下祭出了易經……回到當時的歷史時期，易經具備一定的現實意義，其實今天也是如此，對於今天，它的歷史意義也許就是振興中華文化？至於其內容嘛，村口的黃半仙一定是對其深信不疑的。
4樓：孫女士
如果算對了，就兩個事件概率分布相似；不對，那是兩個事件概率的曲線圖分布不同。所以習易的人事先也是要收集各種資料。找到已經發生的事件的點，再一點一點往後推。
因為各種事物發生的規律是差不多的。主要是能找到乙個相似的點。可惜，能找到這個點的人屈指可數，也就是我們說的通神了。
絕大部分推卦的人都是瞎貓碰上死耗子。
5樓：窺易
這個問題貌似有很多人問過了……到底是真的還是假的？可不可信?兩邊都有人支援，兩邊都有證明自己觀點的理由，那看了那麼多答案，還是不知道哪邊對，要我說啊，想知道哪邊對自己去了解不就得了唄！
當然，易經至少在義理方面是沒人質疑的，畢竟這不是什麼玄之又玄的東西，至於術數方面，我個人不認為是假的，老祖宗不至於閒到瞎搞這些東西來忽悠後人。
下面這個鏈結是之前我個人對周易的一點理解，如有錯誤之處望指出https://www.
古本《竹書紀年》的可信度有多高？
行為藝術專業博士導師 這種甚至連個造假實物都沒有的東西，顯然是共濟會編造的，就像什麼古希臘哲學，什麼亞里斯多德一樣。目的是為了混淆是非，製造混亂，詆毀中華古代史學的可信度。 處於傳播鏈的相對上層，因此相對可信度很高。絕對可信度就沒法判斷了 當然這個意義也不大，一天挖不出來新東西就一天沒有新進展。所以...
現在可以見到的古籍可信度有多高？
哎，不是很大，知名古籍有百分之99的可能被別有用心的人改過，而且是改的面目全非。不光是清代，秦漢也幹過，很多書本來是好書，很有血性和理性，改完了，全都成順民和羊了。有些大儒，我估計他們的想法是 要讓世界充滿愛 改了很多書，夾雜了很多私貨，這種做法是極其愚蠢和可悲的。 像七墳九典之類眾多古籍失傳了，而...
27歲男人追22歲女生，可信度多高？
明上 你們是怎麼認識的？他目前是什麼職業？你是什麼職業？他是疫情前就開始有意的還是疫情後有意的?疫情前是否有契機接近你而沒接近？他是個怎麼樣的人?對他周圍的人的熟悉程度？對他家庭的熟悉？你對你的好是只是口頭上的好還是有所行動的?評判乙個人是否只是玩玩不是看年齡的，是看他怎麼樣對你，看他的家庭是怎麼樣...