1樓：夏夜
他所作所為是不是符合你的三觀，有沒有對你產生好或壞的影響。如果他符合大眾的道德，自己是付出的一方，多半是好人。壞人則相反，以索取和個人為主
2樓：ZAZ
人們的習慣，所謂的道德。
但世界並不是非黑即白的。
曹操有詩《董逃歌詞》：「德行不虧缺,變故自難常。鄭康成行酒伏地氣絕，郭景圖命盡於園桑。
」鄭康成（鄭玄）是東漢經學大師，德行卓著。郭景圖生平不詳，既然與鄭玄相提並論，可見也是位「德行不缺」的人。 儒家一再宣揚「天佑有德」等觀點，但鄭玄卻在酒席上勸酒時，倒地氣絕；郭景圖在桑園裡突然突然死去，這說明人的壽命同德行的好壞無關，上天是不可能給有德行的人另眼相待的。
但是法律是最後的底線，不可觸碰。
3樓：一路
評判標準有兩種：
客觀標準：法律
主觀標準：道德、個人感受
這種東西沒什麼好說的。
至於好人不長命，壞人卻逍遙自在這種東西，很大部分是概率問題和社會錯覺。
好人不長命、壞人逍遙自在，我們不說沒有，總有意外事件發生，這個沒得說。
主要講講社會錯覺吧。為什麼人會有這種感覺呢？因為人們普遍對違反認知的事情印象深刻。反覆思考又會加深印象，從而導致個人認為這種現象很多的錯覺。
怎麼說？
4樓：之乎者也
沒有絕對的標準，時好時壞。真正的好人是佛。都成佛都是好人。基本的好人是真善美，有慈悲心，善待一切眾生。感恩父母，孝敬老人，熱愛生活，奉獻社會。
5樓：小峰的獨立認知
好壞這玩意完全是主觀感受好嗎？
哪有什麼標準，對於你自己來說好壞的標準，就是讓你難受不，讓你拿好處不。
讓你難受就是壞，讓你開心就是好；
拿你利益就壞，給你好處就是善。
當然，這個好壞有個很重要的前提，也可以說是框架。
這就是社會道德，和法律，但凡違背者都會被世人認定為壞。
如果你想理想點的分辨好壞，就去了解他的動機，拋除你的主觀感受。
再來說說，好人不長命，禍害遺千年。
6樓：慢吞吞的靈芝
對自己有無好壞影響，乙個壞人做了一件壞事，但是又對你有好的影響，那又是好還是壞呢？
乙個好人做了好事，但是你得到了很壞的影響，那他在你看來就是壞人。
社會上的標準就是，你危害了大多人的利益與否認定好壞，好與壞只是乙隻選擇罷了。
當乙個人認為用好的方法無法得到自己想要的東西時，有時就會嘗試一下壞的手段。
公尺其林餐廳評價標準是什麼？
穿不好紅色 實戰經驗的三個考量點 1 環境和服務 2 食材 3 酒別聽那些花裡胡哨的，這是最乾貨的回答。olivia3591 can find more of me只想做乙個有趣的90後。 Alex Shi 自從公尺其林發布上海和廣州指南之後，各種反對的聲音此起彼伏，大致意思就是你懂個杰寶，外中國人...
好性格中的 好 的評價標準是什麼？又是對誰 好 呢？
尹海生 對改變或培養乙個人的性格很有好處的，應該是卡內基的另一本 人性的優點 吧？人性的弱點 是教人拍馬屁的，或者可以用較為高雅的表述 不要吝嗇讚美，因為讚美是世界上最廉價的東西。當然自己你一定要相信，這種讚美是真的發自你的內心的。至於4條華夏民族的性格缺陷，我看美中國人也很般配啊。至少我長期接觸的...
在多元的價值觀裡，藝術的評價標準是什麼？藝術對大眾的意義又是什麼？
成長 這個問題大家答得真封建。答案並不在藝術本身裡。你說你明白了你得真明白才行啊。有人問，現在怎麼沒有哲學家和哲學著作了？現在的哲學家都在理論物理 生物學 行為經濟 和當代藝術界。因為哲學 或者說智慧型 表達的載體變了，以前主要靠文字，而藝術品是現在哲學的主要表達容器。換句話說，現在的藝術家等同與以...