1樓：「已登出」
你沒明白乙個問題，就是凌遲處死的時候，施刑者並不在乎受刑者早死還是晚死。
你看老郭在介紹凌遲這種刑法的時候，提到過乙個名詞，叫做「點心」，沒錯，就是人們尋常意義上理解的那個點心，但是，這個詞在老北京眼裡卻有特殊的含義，家屬不忍死刑犯受苦，所以會買通劊子手，在行刑前照死刑犯心口來上一刀，這個動作叫做「點心」。
可見，這個過程是可以變通的。
那麼凌遲處死這種刑法的意義更多是一種震懾作用。
或者說不讓受刑者早死更多是一種關於劊子手職業技能素養的心理作用。
這一點也可以從莫言老師的《檀香刑》裡得到佐證。
劊子手的下刀順序可以是從上到下由外及裡地削一遍，也可以是從四肢到軀幹做拆骨肉，只要刀數夠了就好。
如果非要說上點什麼藥，那只能是兩種目的，那就是麻醉和止血，大多都是外用的。
另外早一點死，晚一點死跟受刑者心氣也有關，譬如正德年間的劉瑾，人家第一天受完刑還能喝粥，至少這個心態就值得我們學習。
2樓：老父親德隆特
我以前看過乙個文章寫凌遲的，我並不知道以前是否真的這樣。文章裡寫凌遲分很多種，一般來說凌遲的幾種不同就是刀數的不同，然後最後一刀要直戳心臟，但是有劊子手下不去手會導致刀數不夠人就死了。當劊子手凌遲犯人的時候，文章裡說是用漁網勒住犯人，然後一小刀一小刀的割，也有提到現場會有郎中會給犯人及時上藥止血，防止流血過多而死。
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