1樓：
這句話沒有錯，宗教和神是沒有關係的，神不需要你信仰TA。佛祖不立文字不立宗教，因為他知道，宗教是人對物質世界的執著導致的，這是無法開悟的。
2樓：飛文
第一，根本沒有證據證明一加一等於二，是不是說明所有信這個的人都是傻的？
第二，你認為傻的東西別人不一定認為傻，只是價值觀和認知不同。
第三，相比很多隨便聽到一點宣傳就認為信教的傻的人，或者是隨便聽到一點宣傳就信教的人，從來沒有考慮過宗教哲學和神學的人來說，一部分仔細考慮過，並信教的人一點都不傻。。
第四，沒有仔細了解過，僅靠道聽途說得出的結論是不可靠的。很多人總覺得自己比古人聰明就是因為這個原因。同樣，有些人覺得自己比信教的人聰明。。。
3樓：白無常
如果乙個殘疾人站在你面前。
你一直說他是個殘廢。
請問你這種行為不是找打嗎？
這拍上網去，肯定人神共怒啊。
人肉搜尋出來將你批鬥一番。
同理，你對乙個信教說他們是傻子。
路人能看的下去嗎？
4樓：孫霸修
信教的太多，你就不能這麼說。
上面是抖機靈，實際上宗教做為歷史現象有其獨有的歷史作用，不可否認的是，人類歷史上確實存在過非宗教不可解決的問題。所以我們在批判宗教的過程中不應該簡單的將教徒當成是蠢，而是應該理性的分析他們為什麼信教，用更科學的方法解決目前只有宗教才能解決的問題。
5樓：奶瓶戰鬥機
這當然是錯的，因為以偏概全。信教的人固然有傻的，但還有其它類別的，比如說：壞的。另外，我認為教徒的主體既不是傻，也不是壞，而是軟弱。
6樓：Aaaaki
說實話總感覺這個問題有些違和感
當乙個東西被證明的時候，它就是事實了咯，事實不是讓人去信的，而是讓人去知道的，有些人會對事實ignorant是因為沒有接收到事實的「全部」
然而有神無神這個東西在「事實」上是未知的，可以想象目前處於一種neutral的狀態知道那一天被證偽，即這個世界或許本來有神/無神，但是既沒有辦法證明也沒有辦法證偽(至少目前為止)，因為我們不知道這個reality本身是什麼才是去所謂的「信」咯
沒有被證明就不值得信，個人覺得是contradict信本身含義的比方說舉乙個不恰當的例子，我們跑到兩千年前的古代去，抓住乙個人說，物質實際上是由分子原子組成的，估計所有人都當你是瘋子
要是我我也不相信
有沒有辦法證明是吧
但是現代的科學告訴我們是真的，是事實
7樓：便利員kiwei
不管他人怎麼說，這世界上純純的傻比一知半解的聰明，最後的結果要好得多。傻就是人類的基本生態，但是裡面有些人對比他人覺得自己太聰明了，其實這樣的人更傻，更容易做出終身後悔的事。而且頑固不化，就更傻了。
真正的聰明是承認自己的無知。才會去接納你沒有接納過的更好的東西。
8樓：小鑽風
信教的人傻
不信教的也傻
只有我這樣 【有（無）神論者】 不傻。
但世人無外乎分為信與不信兩大群體（幾乎佔據了人類總數的99.9999）
所以，在這樣的世界中我就成了大傻。
9樓：藤丸立香
超自然的東西，非創世意義的那種神，沒有證據證明是否存在。但是一神論，創世神的說法明顯反邏輯。
或許信徒會反駁不要以人類的視角揣測神的想法，這就相當於承認了信仰不需要邏輯。
自然崇拜，多神論有很多很有趣的東西存在，一神論除了傲慢什麼都沒有。
10樓：殤螭
當一神教遇到我們飛麵教徒這種神教殺手你跟我們說我們蠢 ？不，神是存在的，飛麵大神面光永存，以聖肉丸，聖麵條，聖麵湯之名，Romen！
11樓：
漢語裡的「笨」、「蠢」、「傻」是三個不同意義的詞，不能互相通用。
「傻」指的是閱歷太淺，經驗太少，容易因為資訊不足而被迷惑，做出一些不太恰當的行為。「傻」可以被改變，有些人見多了明白了就不傻了。
「笨」就是智商低。擁有這個屬性的人經常會因為個人能力不足而不能為自己謀取足夠的利益，但這些人造成的損失一般僅限於他們個人，不會禍及他人。
「蠢」則是對這個世界有本質上錯誤的理解，在行為做事上有錯誤的邏輯。「蠢」的恐怖之處在於擁有這個屬性的人不但會給自己帶來麻煩，還會把麻煩帶給他們身邊所有人。而且「蠢」是一種固有屬性，幾乎不存在改變的可能。
但「蠢」又是乙個相對概念。
在無神論者看來，信教的人是「蠢」。他們對這個世界有錯誤的認知。
在信教的人看來，異教徒和無神論者都是「蠢」。他們對這個世界有錯誤的認知。
所以說「信教的人是傻」屬於用詞不當，限定條件缺失的錯誤。
另外即使雙方都使用同一種語言，無神論者和信教的人、以及異教徒之間也很難做到有效交流，他們互相之間並不能真的明白對方在說什麼。
因為資訊無法有效傳遞，造成雙方互相做出錯誤判斷，可能會認為對方是笨或者傻。
12樓：何足道哉
信成功教是傻，信失敗教是明智。
佛教原本就是乙個失敗教，乙個幫助人們認識自己有多失敗的教。他清楚的告訴人們這樣乙個事實——實際上沒有所謂的成功，即使你投生到了天堂。
你之所以失敗是因為物質和精神都有變壞的基本特性，所以失敗是不可避免的。所以要解決這一切的根本辦法就是「自殺」，不過不是肉體上的自殺，而是精神上的「自殺」，這需要一定的鍛鍊，不斷的練習。
佛陀發明的這套理論，就是四聖諦
苦：人生本質是失敗
苦之集：失敗的根本原因是無明
苦之滅：失敗的對立面不是成功，是「自殺」
苦之滅道：「自殺」的方法不是動手自殺，而是精神「自殺」，斷除三毒，向死而生，實踐方法為八正道
可惜的是，廣大失敗人士並不喜歡失敗教，更喜歡成功教，只能乖乖教智商稅了。
編輯於 23:36
著作權歸作者所有
13樓：就要秦先生
這麼說吧。活人和死人，構成成分是一樣的，但生命的本質是什麼卻沒辦法證實。人到底有沒有靈魂，靈魂又是什麼？
當然了，我這麼說並不是為了反駁你關於信教人傻不傻的問題，而是反駁你關於無法證實就要否定的觀念，這種觀念非常不具備科學精神。另外，部分宗教分子我個人認為智商與精神都是比較有問題的。
14樓：
現實世界是一款非常非常非常無聊的爛遊戲
玩家出身極度不平衡，死了直接刪號
世界上固然有能夠直面現實的強者，可是還有更多的普通人「死了的話一切就結束了，靈魂是不存在的」
這樣的話，對於很多普通人來說未免也太殘忍了些追求真相是對的，然而並不是每個人都有足夠強大的內心來面對這個現實帶著希望，快樂地度過一生未嘗不是乙個更好的選擇
15樓：羅大吹
因為這種批評本來就是個哲學上的錯誤。神無法證明存在，但也無法證明不存在。不懂這個才是真不夠理性。
看到答主的補充，證明確實是他自己出現了邏輯問題，無法證明神不存在卻相信神不存在，也是不理性啊~
16樓：
這個問題顯然吸引了不少傻子。
但是，說「信教的人就是傻子」，這句話確實是不對的，理由如下：
第一，很多人都做過錯事，我們不能因為這就說他們是傻子，乙個人不可能一生都不做錯事，不做錯誤的選擇，乙個人做了傻事，這不能成為他是傻子的依據。
第二，假如乙個人從出生就在做「錯事」，那麼哪怕這件事在你看來100%是錯誤的，他也不會因此而認同你。尤其是，如果這件『錯事』貫穿了他的生命，成為他構建世界觀的基柱，你反對他做錯事，與其說是在糾正錯誤，不如說是要推翻他的世界，他怎麼可能允許這種事情發生？這已經不是正確與否的問題了！
第三，『錯』，『傻』，這兩個字其實是很主觀的，別人覺得你錯，覺得你傻，你卻不一定這麼覺得。換句話說，有人覺得你常做並喜歡做的事很蠢，你更可能的反應，是覺得他多管閒事，而不是真的認為自己蠢。
第四，錯誤的事物，不代表就沒有存在的價值，宗教至少在表面上讓一些人獲得了心靈的解脫，而對於一些有特殊情況的人來說，不能說他們選擇宗教就是錯誤的。就好像人們也會使用化療一樣。
總結一下，有些人的世界依託於宗教而存在；有些人只是維繫自己的意願，並不在乎正確或者錯誤；還有些人則是通過宗教來強大心靈；當然，也有一些人是真傻。
除了最後一種，其他大多數數信教的人都算不上是傻子——當然，他們有時候也會表現的傻，因為他們要維護自己的行為的正確性，但是只要不涉及這點，他們也和正常人沒什麼不同。
另外，為了提前以防萬一，我先宣告，我不打算和任何人爭論宗教是否正確，神靈是否存在這樣的話題——誰都知道邏輯上是無法證明不存在的東西不存在的，拿這種理論說事兒的人，我和你爭論有什麼意義？
17樓：lcaruz
上帝存在每個人的心中，你覺得別人不能向你證明有，同樣你也不能像別人證明沒有，所以請尊重別人的信仰。
原來人們不知道水裡有細菌，不知道地球是圓的，不知道思考是用腦子而不是用心，不知道DNA是什麼，但，你能說他們就不存在嗎？
人的想象力匱乏到無法想象出自己沒見過的東西。
所以不管你相不相信有神的存在，最起碼尊重別人的信仰，這是對人最起碼的尊重。
18樓：Xizhi Zhu
神根本無法證明其存在，他們卻相信其存在，相信沒有證據的東西，很不理性，很傻。事實是，人無法直接證明上帝的存在，但間接的證據卻很多。人們相信的東西中，有很多根本沒有得到證明，需要舉例嗎？
可是在知乎如果說「信教的很傻」會被噴？因為政治正確？恰恰相反，噴信教的人到處都是，需要舉例嗎？
相信沒有證明的東西，就是不講理性。請問你相信有外星人嗎？
最後，我想知道，你覺得怎樣的證據才算是證明呢？舉幾個例子？
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