1樓：芝芙
會這不難，難者不會。
犯罪率完全可以通過有效的制度降到極低。犯罪率接近零的時候，社會會騰飛，社會前進的速度以及效益，都是難以估量的。
如果現在能把中國的犯罪率降到零，中國的經濟實力軍事實力可以三年後超越美國
2樓：
作為社會科學的學習者，無論以前學的馬克思還是現在學的經濟學都認為不存在所謂的善惡，整個社會是由利益聯結，不過馬克思是從群體或者說集體的角度研究，而經濟學是以個人為基點研究的。所謂的道德、所謂的法律都源於利益的衝突，都是不斷變化的，其中起決定作用的是利益的博弈。所以善惡都是相對的。
其中目前看起來相對穩定的部分，一些人稱之為普世價值，認為其是恆久不變的。其實僅是看起來如此，以後也會變化，只是無從猜測。
任何乙個社會，都有其相對穩定結構，我們所謂「壞人」，其實是這個結構中很重要的一部分，是社會所「生產」出來的。我們如果想變革這個結構來消滅「壞人」，那是不可能的，因為無論怎麼做，新的社會總會產生新的「壞人」。
我們所追求的其實是我們希望達到的相對穩定的狀態。
3樓：uanuai
人性中有善也有惡，有所謂好的一面也有所謂壞的一面，但並不是只有善惡好壞這麼簡單，乙個人的好壞怎麼區分？
如果只有所謂的好人，那將是個絕對理想社會！you know 這也就只存在想象中……
4樓：王明
這是乙個生存策略的問題，在乙個好人多的社會裡，做壞人有生存優勢，所以當好人足夠多時，必然有更多人選擇更有生存優勢的"壞人"策略。
5樓：
私有的東西由於科技的發展而逐漸失去稀缺性，於是變成了公有。
難道這就是私有制必然消亡的證據？
不，朋友。因為也有新的稀缺物被開發出來。
這樣很清楚了，只要另一面存在，這一面永遠不會憑空消失。
6樓：
壞人都死去之後，社會將更美好。「電鋸驚魂」中懲罰罪人或壞人的手法十分殘忍，「死亡筆記」中也是隨意剝奪他人的生命，首先這本身就是違法犯罪，而且還是大罪。但有時想一想，這個世界上有太多的壞人逃脫了應得的懲罰，他們的行為破壞了社會秩序，利用了法律漏洞，違反了人類的道德底線。
這些言行挑戰著大眾的忍耐限度，阻礙著建立美好社會的理想。換句話說，因為一條臭魚導致滿鍋腥臭，而法律對此又蒼白無力，至於道德更不能約束那些所謂的壞人。所以，才會出現 「黑暗的公正」，以暴制暴並不是最終的目標，但可能是必要的手段。
罪犯殘忍地殺死了受害者，只判處罪犯N年，這是不可接受的，大可以其人之道還治其人之身，使罪犯體會一下受害者的極度痛苦。再如當下的交通狀況，有時已混亂到印度的程度，隨意逆行、橫穿、闖燈、飆車、亂停、越線、。。。你和那些人講道理，他們斜著眼睛瞧你，罵罵咧咧地揚長而去了，最好制定嚴格（或許殘酷）的法律條款，設定在哪些情況下，違反交規者被傷害或被撞死，肇事方將不承擔相應責任，但這又放縱了某些壞人司機，在法律的保護下肆意地害人。
寫到這裡，我感覺比較糾結，還是不多說了。
7樓：
壞人是相對於好人而言的，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。壞人不會完全消失，好人也不會完全沒有。「好」和「壞」只是相對的
如果世界上的人和動物都不會死去，那麼如今的世界會是什麼樣子啊？
葉岑安 為了平衡 我猜生殖能力一定有限制 動物 人和動物你不要搞歧視啊 為了生存，肯定要食物，但是動物是無法殺死的，所以全都是植食性動物 不會死去 肉體？精神？那可能動物都是能量體寄生吧 於是，可以有肉食性和雜食性動物，肉體被吃了，靈魂還在，無聊了還可以啃自己 動物數量太多氾濫成災？沒關係 o 吃了...
如果把世界上壞人實行「人類清除計畫」，那是不是世界就變得更和平更美好。？
世安 對錯好壞都是人為界定的，就像殺人，殺人者人神共憤，人人得而誅之。但是為什麼呢？因為那是乙個生命？那為啥殺了家禽動物的人主流思想都認為沒什麼呢？因為那是漫長歲月積累到現在的價值觀，我們人為的規定那是不對的是壞的。水至清則無魚，況且思想本身就是乙個很複雜的東西，好壞人的界限從來就不明顯。看的事情角...
「世界上沒有純而又純的哲學社會科學，世界上偉這段論述對於理解真理與價值的辯證統一關係有什麼幫助和啟示？
優婆夷 殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀誦八萬四千法藏。功德無異。雲何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。寂滅為樂。 月亮抱抱我 同學我也在做這個作業 以上原回答 5.13 看了一眼知乎這麼多同學都在搜答案？我來補充下我的答案沒聽課亂答的 哲學或者社會科學都是社會存在...