1樓：精靈王子伊沃
不知道別人，我小時候挺煩諸葛亮的，一直到二十幾歲看了三國志之前，還是特煩諸葛亮。為了突出諸葛亮的智商，弄的別人都跟傻子似的。
那時候我也煩劉備，沒本事，動不動就哭鼻子。
那時候易中天可還沒講三國呢。
二十多歲看了三國志，有種竊喜的感覺，哈哈，諸葛亮沒那麼神啊，走下神壇了吧。奇謀為短吧，根本就沒那麼牛。
可是對劉備，慢慢的越來越欽佩，一代梟雄稱得上英雄二字。
隨著年齡的增長，慢慢的又越來越能體會到諸葛亮的偉大。
但是到現在，我還是特煩趙雲，尤其那什麼武神趙子龍電視劇集一出來，我更煩死趙雲了。
一粉頂十黑，可能我不是煩趙雲，而是煩那些把趙雲吹上天的雲吹。當初我未必是煩劉備和諸葛亮，而是當時煩那些把劉備吹成唐僧，把諸葛亮吹成妖道的做法。為什麼我後來不煩劉備和諸葛亮了呢？
因為更多的人意識到劉備英雄氣概的那一面，也有更多的人意識到諸葛亮是個偉大的政治家，而不是演義裡那個毫無戰略沾光光貪小便宜的狗頭軍師。
但是從小到大，我都喜歡曹操，小時候因為這個人霸氣，長大了是因為覺得這個人活得很擰巴。其實我們每個人都很擰巴。
司馬懿？您算哪塊料啊？
2樓：人不齷蹉枉少年
易中天他客觀個屁，比如他說諸葛亮毛遂自薦找到劉備的，但是三國志裡面有大量記載能證明是劉備親自上門找諸葛亮，易中天卻掐頭去尾，斷章取義出一小段文字，用以證實自己的觀點。
而易中天甚至連時間線都未搞清楚，姜維時間的「民有菜色」也賴到了諸葛亮頭上。實在稱不上有多客觀。
至於什麼「軍師聯盟」之類的電視劇集，就一網路快餐電視劇集，就圖個消磨時間，完全跟真實的歷史無關。根本就經不起推敲。
3樓：無塵夏雨
改編不是亂編，戲說不是胡說。
對歷史的理解不是觀點越標新立異就越客觀，如果沒什麼證據只靠主觀臆斷，根本不是客觀，而是誤導。
所以，結合娛樂至死的現狀，多元的聲音並不一定能帶來最客觀正確的觀點，反而最庸俗和娛樂的觀點更容易為大眾接受。
4樓：夏侯蘭
描述中，易中天就不要說客觀了，他私貨太多，
軍師聯盟就更不必說，那私貨多得無法想象。
但這些都不是問題，噴軍師聯盟念出師表那一段，不是因為私貨，不然早在說「自詡相父」的時候就能把他噴死，而是侮辱智商，至於怎麼侮辱了，我相信讀過兵書甚至玩過戰爭類遊戲的也能了解。
至於易中天，除了私貨，我最近又看了一下他的書和講座，我發現他傳輸的價值觀有問題，包括那個紀連海，兩個都是教書育人的先生，講三國有那麼多正能量可以講，易中天為曹操辯駁將好人壞人變得很模糊，那學生為什麼還要追求正義，哪怕是迂腐的正義？（屠城這種事你有再多理由也是枉然，因為不能原諒）紀連海通過不讀史書瞎編亂造抽出一套「酒香也怕巷子深，不讀書只要會宣傳自己也能獲得成功」，這是什麼價值觀？這兩個都是園丁吧？
這剪出來的花會是什麼樣的？
最近很流行白居易的那首詩，揣測他人，尤其諸葛亮，我且不說諸葛亮已經算是老死都不為過了，那雷鋒會不會想哭？戰神郭嘉會不會想哭？武穆是不是會造反啊？
（當然最近很多人也這樣認為哈哈）王勃會不會想哭？
最近還很流行陰謀論，尤其司馬懿。諸君聽好了，郭嘉死是因為擔心沒什麼能力被發現了，劉備伐東吳失敗其實是故意的，他想快和地下的二弟相見，三弟也是這樣想的。孫文臺其實是袁術殺死的，嫁禍給劉表，好接受孫策一家，曹操好人妻其實是一種策略，好處在你看不到的地方，典韋其實對曹操有了二心，曹操借刀殺人把他斬了（畢竟自己夢中也殺不死典韋）。
曹爽其實也沒有相信司馬懿，其實他只是不想再爭下去了，只是沒想到司馬懿這麼狠。嘁，不要書隨便怎麼編。
相信有人會發現我說的有的是三國志，有的是三國演義，呵呵，我故意的
最大的不同就是越來越多人讀書屬於自己讀一半，自己腦補一半，然後還言辭鑿鑿跟你扯皮
5樓：侯冬皓
記得上世紀八十年代嶽麓書社出版的三國演義，前言部分就開始了所謂的擁曹。可看內容來說，無非就是否定關羽的忠誠，宣揚曹操的功績，否定季漢一切正統認知。我認為現在網路這些所謂的新解，無非就是站在歷史的對立角度上，用小人之心去度君子之腹。
這種言論自幾十年前出來後便沒有停過，當今好多學者、網友仍是沿用了這一說法。
應當是這個浮躁的世界造成了對過去的否定，所謂的新解奇談都是否定結果而已。
6樓：學行堅白王伯輿
說一下我自己的心路歷程
一開始自己還是小學生的時候，特別喜歡聽爺爺講三國，當時自己水平差不多是小區們老大爺吹水水的層次
後來5年級的時候看三國演義，走上了當時排位次的道路，每天和周圍同學吹水水自己喜歡的陸遜什麼什麼的多厲害～
初中的時候接觸了易中天品三國，和那裡的大多數觀眾一樣，曹操，郭嘉，賈詡在自己心中封神，諸葛亮在自己心中的地位發生動搖
初三為了給自家周瑜洗白，我開始讀三國志。那時由於陳壽的評價，諸葛亮在我心中的崩塌，三國志的粗略描寫使我質疑諸葛亮的治軍能力
上了高中後，對自己之前喜歡的陸遜，周瑜，司馬，郭嘉倒冷漠了很多，成了乙隻可愛的王基吹～諸葛亮在我心中的地位又一次改變，自己也學會從多角度看這一段歷史。
新世紀對三國的了解是乙個不斷逃離演義，暗榮既定人設的過程。通過網路，三國志等媒介，每個人都讀出了自己價值觀下的三國。又因為個人在不同領域的了解程度不同，三國的圈子開始分化，個人心中的偶像也開始小眾化。
這也能解釋為什麼《軍事聯盟》能如此火爆。大家看到了不同於三國演義的戰鬥方式，不同於三國演義的謀劃思路，不同於三國演義的司馬和曹操，不同於三國演義的視角。在這個過程中，觀眾們都建立了有別與三國演義易中天和安榮的人設安排，滿足了自身的心理需要，滿足了自己對事物另一面的好奇心。
故而這是一部很成功的商業劇，即使它所展示的並不是非常真實
總結新世紀的三國主題變化，就是依靠更低的資訊獲取渠道，對曹操，郭嘉，賈詡等易中天人設的逃離，對周瑜，孫策，陸遜等暗榮人物的重塑，對歷史上諸葛亮人設的回歸
7樓：
既然問題描述都表達那樣清楚了，還提問幹嘛呢？是要求回答必須按限定答案來嗎？大軍師什麼時候成歷史正劇了？就憑愛你愛到坐牢的人格？
這種踩古人、黑古人的行為，無疑是黑黨中的最低端。
黑還活著的人，萬一被人懟得體無完膚，再被千里追殺就悲劇了。
所以還是黑古人吧，而且證據也莫須有。
既欺負死人找到了成就感，又上公升檔次找到了滿足感，不錯！挺光榮的！
趕緊把古今中外的歷史名人都黑遍，人家絕對不會回嘴。麻利點！讓人搶先就虧大了！
8樓：王定初
很多人都不追求事實，但起碼黑武侯他們還講道理的黑，我還見過有人說趙雲演義裡的功績全是陳到的，是羅貫中強行加到趙雲的身上的。
正是：大漢戰神陳叔至，保鏢隊長趙子龍。
大魏謀主戲志才，奉孝一死臥龍出。
東吳四督天下首，驍將馬忠世無雙。
盜墓屠城真英雄，攜民渡江偽君子。
精誠團結魏文長，七進七出文次騫。
父慈子孝孫仲謀，不懂軍事諸葛亮。
愛民如子照江左，湯湯大吳萬年長。
9樓：
整個社會道德標準的變化，說明中國國民，對君君臣臣父父子子那套腐朽落後的封建道德觀不再追捧。
衣食無憂後才能出現的後現代主義浪潮，在中國才剛剛形成哦~
期待少年人繼續解構那些被神話了的歷史人物，粉碎那些束縛人類創造力的價值符號。
10樓：張子闔
因為今人和古人價值觀不一樣。
今人理解不了為什麼屈原會跳江、為什麼荊軻會拋棄性命而刺秦、為什麼司馬遷寧願得罪漢武帝而不願意改史。
因為他們無法理解，為什麼這些「神經病」能夠被教科書吹捧上千年？為什麼他們能夠這麼偉大？為什麼自己卻沒有勇氣做到這些？
哦，他們肯定都虛偽，其他他們都是自私的，他們這樣做肯定有為自己考慮的目的。看吧，他們都虛偽，他們和我們一樣都是食人間煙火的凡人。勞資不是做不到，而是勞資不會像他們那樣虛偽。
即使諸葛亮活在現在。
「你吹諸葛亮幹什麼？人家是丞相，人家乙個月的收入能抵你一輩子掙的了」
「死的時候家產只有幾畝桑樹，真會炒作，說不定財產轉移到東吳諸葛恪了」
「你以為諸葛亮真的是窮屌絲逆襲啊？你也不看看別人的家族。祖上諸葛豐曾經是首都市長，叔父諸葛玄當過地方市長，大姐嫁給龐氏豪族，二姐嫁給蒯氏豪族，妻子的姨夫是荊州省長，丈母娘是蔡氏家族千金……你行嗎？
我要有那條件我也能當個丞相」
11樓：梧子
首先，所謂的「傳統觀點」的流行不是九四版三國演義以後的事情，甚至不是《三國演義》出現以後的事情；
其次，並不是和傳統不一樣，就叫客觀，至於新三國、大軍師的一些改編更是遠遠談不上「客觀」「經典」，反而有點幼稚低階。
最後，網上所謂的「三國志黨」，他們到底是認認真真讀過史書呢，還是慣常用陳壽裴松之，包括後來的司馬光做一面畫皮呢？
另外，千萬不要以為羅貫中只是個寫手，或者說我們比羅貫中更懂三國更懂謀略，這是病，得治。從知識上說，武侯與饅頭的故事，大家都知道三國演義裡有載，但是還有一本宋代的《事物紀原》裡卻更早提到了這個故事，羅貫中的水平也由此可見一斑。另外大家如果有興趣可以看看馮夢龍的《古今譚概》和張岱的《夜航船》，相信大家會對古人的知識面有乙個不一樣的理解
12樓：
因為這是乙個相對言論自由的時代，所以德不配位的吳秀波可以搞出一部司馬·傑克蘇·懿的電視劇集試圖用厚黑學觀點抹黑諸葛亮洗白司馬懿。
這是乙個網路發達的時代，所以沒有讀過幾本書，看過點電視劇集就能夸夸其談三國史，還能偽裝成一副精通三國史的樣子。
這是乙個大資料的時代，你關注什麼網際網路就給你推送什麼，人們反而都成了井底之蛙，甚至有人以為自己小圈子裡貶損諸葛就是新世紀的主流觀點了。
13樓：這遊戲不平衡
不明白為什麼說擺脫民間形象就顯得更客觀了？
那是不是說「令人戰慄的格林童話」就更現實了？
就算整個世界整個歷史都烏漆墨黑，人性的醜陋已經無可救藥本是現實。
但我也希望古人留下的文學藝術瑰寶也是那黑暗的天空中閃亮的星，讓人們始終都相信希望永在。
所以關於諸葛亮，留在人民心中的諸葛亮已經不是單純的「歷史」，而是「信仰」。
那些譁眾取寵的小丑及影視作品也並非一無是處，至少他們吸引了新一代去關注這段歷史、關注三國演義，武侯的故事將永遠流傳千古。
14樓：我是好人
劉玄德假仁假義，曹孟德忠任聖君。
諸葛亮浪子野心，司馬懿迫不得已。
若以上就是題主所以為的客觀，那麼只能說新世紀以來喜歡譁眾取寵，標新立異的人越來越多。
說出反傳統的觀點，配以些陰謀論是很符合現代人的胃口，可以體現出自己高逼格並展示自己的卓爾不群。
就這樣了。
三國早期的非主流勢力的謀士能力如何？和魏蜀吳的頂級謀士比起來如何？
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擴散性百萬RAM 整體而言是個偏弱的武將。需要強化的點在 困龍 如今五血主公較多，所以前期很難產生收益，而武將本身缺少防禦，能不能撐到那個時候都是問題。建議刪去 困龍 的乙個棄牌條件，只要棄乙個就好。 劉協 3 3 延運當你未明置 暗置 的手牌被棄置時，你可以改為明置之 出牌階段限一次，你可以分配已...
有哪些關於三國的冷笑話或者冷段子？
乙隻小陸抗 東吳天璽四年牛渚 張悌 嗚嗚嗚 仲思，今日是我死日也。且我作兒童時，便為卿家丞相所拔 諸葛靚 嗚嗚嗚 步闡 啊這，還以為悌悌是在懷念我 張悌卒 襄陽記曰 悌字巨先，襄陽人，少有名理，孫休時為屯騎校尉。魏伐蜀，吳人問悌曰 司馬氏得政以來，大難屢作，智力雖豐，而百姓未服也。今又竭其資力，遠征...