1樓：鑫廣再生資源
良心，怎麼說呢！
大概可以分兩種情況吧。
第一種，當乙個人足夠忙碌，或者有另外一種強大的情緒支撐精神的時候，他可以無視和忽略良心對自己所造成的影響，這種情況可能會出現後期有後悔的跡象，就是傳說中的自我譴責。
第二種，說白了，良心只是個人價值觀對乙個人產生的是非對錯的判斷，假如這個人本身的價值觀就是錯誤的，那麼良心何在？在他的認知裡，他做的本來就是對的！
也不能說人性本惡或人性本善，人出生更像是一張白紙，然後周圍的環境和自己的自我意識慢慢的形成了自己的三觀，來判斷是非對錯，並做成各種選擇，三觀才是趨勢乙個人行為的原動力。
2樓：高敏感人群
個人認為，每個人犯罪或者傷人的犯罪成本不同，有良知的人一般是各方面都較平庸的人，會因為被人中傷而痛苦，但大多不會瘋狂報復，而沒有良知的人，則多是處在兩端的人，要不就是窮瘋了被貧窮和無尊嚴生活掏空了良知，要不就是三觀盡毀自以為在頂端就可以把別人當作豬狗重點我認為，自私的人，惡毒的人，殘忍的人，愚蠢的人，一定程度上是進化不完全的。聖母不是，但聖母婊是。說這麼多，我覺得別人有沒有良知雖然和我無關，但我不會也不能和這樣的人打成一片。
維護面子還是要的，我們還是要生活的。
3樓：小繩子
以下為個人觀點
良心這個前提有待商榷。
行為時會考慮至少三個方面：動機、成本、收益動機有即時動機、也有長期積累的動機；有促進的，也有阻礙的犯罪行為：犯罪動機+犯罪收益》犯罪成本
就這麼簡單
4樓：衛宮光遁
造成這種現象的主要原因是由於，人與人之間的良心是不同的。
人們由於成長環境、受教育背景的不同，會產生不同的、甚至截然相反的三觀，以此為指導思想所導致的行為結果自然也是不同的。同乙個行為，有可能對於這個人來說是符合良心的，但對於另乙個人來說，就是違背良心的。
比如說，某教難民讓婦女兒童走在前面替自己開道這種事。對於他們的目的地——傳統的發達資本主義國家來說，婦女是能頂半邊天的社會成員，兒童是國家未來的希望，加之生育率低，每乙個孩子都是寶貴的玉，是當之無愧的祖國花朵，要讓這樣社會裡的人做出阻擊由婦女兒童組成的難民先鋒隊，毫無疑問是違揹他們的良心的，因此他們只得放任難民湧入；對於難民們自身而言，婦女只是生育機器，而兒童是生產過剩的後代，只有他們男性活下來才是最重要的，才能保證家族和後代，因此，讓他們保護好婦女兒童，自己向敵軍衝鋒也是違背良心的。
5樓：木子澤prpr
不妨分為兩種概念去想:良心是有的，而這並不能作為不犯罪的理由。犯罪往往是因為是有多種原因的，在犯罪時，良心受到譴責，卻依然選擇犯罪。犯罪滿足物質，而良心滿足精神。
6樓：
人性是最經不起考驗的。「性本善」那是在各方面都過得去的前提下。釜山行看過伐？
之所以有些人犯罪，有些人守法，無非是在權衡了利弊之後，犯罪者發現犯罪行為能夠獲得的利益，超過了要承擔的壓力和風險。
這些壓力和風險包括了制度（法律）方面和良心（道德）方面。
每個人都有爸爸，反過來為什麼不是每個人都有兒子呢？
設爸爸為A，兒子為B，女兒為C。則B存在的前提是A存在，即B是A的充分條件，也即，兒子存在則爸爸必然存在同每個人都有爸爸。另證，假設A存在的前提是必有B C。那麼若A存在，則可能存在B也可能存在C。即A不是B也不是C的充分條件，也即有爸爸不一定有兒子。綜上，A是B的必要不充分條件，即有兒子一定有爸爸...
為什麼每個人都有瞧不起的人
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為什麼說每個人都有心理問題,這麼說每個人都是不正常的
奮鬥 嗯這麼說吧 也不是每個人都有，只是一種說法而已，準確的說是每個人都有輕度或嚴重的心理問題。人在經歷了很多事情以後總會對一些或一件事情留下自己原本的心理難以接受或者融合的問題 從而導致一些習慣或者一些異常的心理活動。這就是心理問題 呵呵但是絕對是正常的！只要這樣的習慣或者這樣的心理不影響社會，那...