1樓：張迺卿
應該鼓勵任何形式的經商自由，且賣口罩等等的這類所謂的」國難財「，和一些大眾根本接觸不到的「生意」比起來，無論從道德還是資金量相比，都相差太遠了。
2樓：moon小翔
這段時間裡，大家的心理狀態也經歷了或多或少的變化。雖然最先得知訊息時的緊張、焦慮、不安仍舊存在，但當防控工作已經進行到現在這個階段，正向的、積極的心理狀態越發也越應「佔據上風」。在這種心理狀態下，人們的行為也多是積極向上的，人們的身心均處於一種比較和諧健康的狀態。
但是遇到發國難財的人常常會被這類人所做之事打破我們平和積極的心態。從心理學角度來看這類人，其實很好理解。這類人無論是否是國難期還是日常，只要能夠賺錢的買賣，那都跑著搶著去做，無非是道德層面接受一下審判，他們那堅厚無比的臉皮才不會因此放緩腳步。
他們應該不知道「厚德載物」這一道理。不怕，出來混早晚會還的。
3樓：情感素人Y
個人覺得，俗話說：「君子愛財取之有道」君子都愛財更何況是普通人家，在特殊的時期趁機撈取錢財，是本能的驅動。這點無可厚非！
但是要區分，發黑心的國難財，這種人沒有人性可言。例如說，把假的口罩當真的口罩來販賣，價錢提高不說，如果因為這種假冒的口罩而染上了病毒，那就不是發國難財這麼簡單的事情，可以稱他們是在謀財害命，乙個對他人謀財害命的人的心理是什麼樣子的？不言而喻。
如何從心理學角度分析熬夜？
記得以前看班傑明巴頓奇事，裡面說深夜聽到自己最親密的人酣睡的聲音覺得很安心。作為重度熬夜病患者，覺得這句話有戳中自己不肯早睡的原因。再說多一點，我還是不晚起不開心星人，因為當世界甦醒時我睡去會令我感到很安全。 當熬夜成為一種習慣 你自己不會承認的你總打算著要把作息時間慢慢提前早睡早起 人總會不知不覺...
請問從心理學的角度怎麼看待佛教？
心理學 psychology 的希臘語原意，為闡釋心靈的學問。西方古代哲人研究心靈，用的主要是哲學思辨的方法，他們關於心靈的學說只是其哲學思想中的一部分，尚稱不上近現代科學意義上的心理學。近現代科學心理學雖然用了psychology的舊名，但運用觀察 實驗 調查 測試 測量 問卷 訪談 個案 追蹤產...
如何從心理學的角度分析社會時事
白音 個人認為哈，在沒對科學理論知識有把握，對實踐沒有經歷的情況下，建議別瞎分析。總有這麼一批人，自認為學習了一點心理學學習了一點社會學的理論，學習一點 XX理論 就開始了，今天這個 效應 明天這個 理論 都是混弄不懂的人的，這個所謂的專業名詞一出現，不懂的人先查一查這個詞什麼意思，說的什麼事。查著...