1樓：恩里克.普奇
這種羞恥之心是因變數產生的，在一切既定的世界裡，沒有變數，沒有羞恥，失敗也失去意義，但現實是不同的。
人一旦認定了「自己是凡人」的事實，難免被隨機性帶來的失敗所困擾，總想著「那樣做就會有所不同，就會比現在更好」，把失敗歸咎於自己目光短淺、能力不夠。有些人就算因為玩遊戲抽不出想要的角色都會喪失自信，因為他們愚蠢到真的把概率問題聯絡到自己的運勢上面去，長此以往，精神力就會變弱，原本能成功的事也做不到了。
希望你不會把時間都浪費在自怨自艾上，事情往往不遂人願，但那是命運的安排。只要不是徹底敗北，所有挫折都是試煉，都在你能夠克服的限度之內，充其量是吃一點苦頭，當真正的危機出現，命運就會站在你一邊。人總會在一生中最適合的時機成功，除非提前棄權。
不過事實上，很多人是寧可拉低他人，都不願抬高自己的。他們是挪動座標系的好手，寧可把自己拉到負數，也要將他人的成功壓低到「不過爾爾」的地步。傲慢造就了這樣的悲劇，因為相信自己可以掌握一切，堅信所有的失敗「有其因必有其果」，將命運的無常負在自己背上，終於在能力不足的羞恥中迷失了。
另外一提，現代對成功有著相當刻板的標準，因此即使在天堂製造的世界中，也不是人人都能成功，至少那些早逝者沒有機會。但在那裡，所有的罪都被赦免，或者說根本沒有罪孽存在，一切災害、殺傷，失敗都由命運揹負，因此人們的精神力不會無意義地消磨，這份充滿自信的、「罪不在己」的幸福是人人都能擁有的。當然，因為沒人能與命運抗衡，就算暫時無法接受，最終也不得不覺悟，不得不幸福就是了。
如何理解老子說的「道生之，德畜之，物形之，勢成之」？
邁克迅 我的體會，學習道德經，在總體上，老子是在各個層面解說了關於 道 這個根本問題，而不適合旁生枝節，解釋到五花八門的問題上去。也較適合整一章合起來去理解。道，假如比作軌道，這個軌道我們順應它走，就是正道，事就能做成，若脫離軌道，要靠德行來修正。這裡，老子可能是說，世上的萬物，是由 道 滋生的，然...
如何理解 魯迅說的 無窮的遠方 無數的人們都與我有關 ？
裴家小騷年 我的理解是，魯迅這段話是列寧那句話的文學性表述。列寧的那句話是 事物是廣泛聯絡的。舉個現實例子 為什麼福建人民會跨越千里來到寧夏吊莊移民區，並把寧夏的一切作為和自己有關的一切 那就是因為無窮的遠的寧夏，和無數的吊莊的人民，都與我福建人民有關呀。 KERY沒有巧克力醬 既然能觸碰到那些無盡...
如何理解盧梭說的「人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中」？
輝總是大王 這句話出自 社會契約論 可以和 愛彌兒 中的 凡是出自造物主之手的都是好的，到了人手裡就變壞了 放在一起看，為什麼 人到了社會之中就變得不再自由了 或者 為什麼人從一出生開始就踏上了敗壞的道路呢 在盧梭眼中存在著 好人 的一種理想狀態，即 自然人 合乎人之本性 nature 的人，在私有...