1樓：行知者
【人性如此】按照物質決定意識的第一性原理，從來沒有本來如此的民風。什麼樣的生活環境，就有什麼樣的觀念狀態。資源豐富，機會眾多，視野開闊的人，看問題就長遠。
資源稀缺，機會極少，視野狹窄的人，看問題就封閉。不是有些人天然就虛偽狡猾，而是這種環境，不如此，就無法生存。
2樓：劉芒二爸
瀉藥，乙個地區有商業性，來來往往都是做生意的，就相對狡猾刁鑽，日出而作日落而息溫飽知足的就相對淳樸，不過都是因人而異，乙個村里的肯定有淳樸的老實人和狡猾的刁民，不能一錘子打死一群人
3樓：
這個問題很有趣，不禁班門弄鏽斧。民風狡詐在英文裡看法比較緩和，叫「city slicker」，意即農村人眼中的城市老油子。私認為一方水土養一方人。
地域發展的城市綜合競爭力上的不同就會造成經濟上的落差，有了落差就會造成素質上的差異，有了差異就有了對比然後就有了不平衡，比如有小城A緊鄰小城B,從人往高處走的情況來看，不平衡的是A與B沒有海拔上的高低落差，僅僅是靠離一片海灣更近A經濟就比B小城發達，自然心理有落差。B常常成了在乙個資訊本不像山里那麼閉塞的小城，又偏偏引來五湖四海的生意人做去A的中轉站的城市，見的人多了B城人自然知道怎麼去」適當「地卡出好處，反之為什麼A的發展不會出現民風狡詐呢？良性迴圈和惡性迴圈的對比，有道是受教育越高，擼點就越高。
雖說人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫。這跟美國同時期大城市的發展和美國西部牛仔淘金文化的盛行有異曲同工之妙。
再者，B小城和山裡人的對比下，自給自足的山裡人資訊比較閉塞，而內心對外界的渴望又決定了人對外界的態度，比如從封閉希望走向開放。被愛，被需要的渴望和相對B小城的紅塵慾望，對金錢和靈肉的渴望就是不同的。社會就像一面鏡子，鏡子裡投射的是每個人根本的渴望，漸漸形成了乙個群體，而不僅僅是被社會滿足渴望。
然後這個群體分散到B小城的各個角落，形成民風。風氣都是耳濡目染的文化。
ps.民風狡詐跟窮山惡水出刁民不同，但卻有那麼一點點相似。前者是道德約束力不夠，後者是心理約束力不夠，當然也有雙管齊下的情況不表。
後者由於不太自信的緣故對幸福感的分歧已經達到了不可忍耐的極限，頗有點「我就這樣，你要怎麼著我能管你你管得住我嗎」的意味，往往出現對別人的能力要求過高又不會換位思考，對自己約束力偏低的情況的出現與發生。
只是提供參考思路，跪求更專業的答者。
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