1樓：聖道與禪修
應當這樣作意：
供養的心、布施的心，是不是出於無痴的心，明覺的心，如理作意不會遺憾的心。
事情來到相應的因緣時呢，就是毫無疑惑、毫不遲疑地依照正道，依照善心來無畏地行持。這樣是培育心的無痴、心的上利、心的決意。
堪稱上利的布施。
像釋迦牟尼佛在過去作為菩薩修行時，能夠以身命來供養沒有食物，不得不作意中斷修行的隱士，能夠如理當機地布施，這樣是無畏地行，喜捨的行。
以這樣的心來行於任何的境遇，都會導向心的明覺和上利。
那這樣來思維，而不是去追求做有傷害性的事情來布施，這才是如理作意。
正法呢，應當將心導向簡單的、明確的、離於傷害、離於嗔心的利益。
2樓：普波居士
畜道眾生，根性愚痴。它們永遠不心甘情願的變成香腸供養眾生。
如果按你所說的邏輯，那人會不會心甘情願的變成食品供養老虎？不知你做得到嗎？
人道眾生都做不到，怎麼要畜道眾生去做？這不是大顛倒嗎？！
3樓：少林功夫好耶
「佛子！菩薩摩訶薩隨所施物無量無邊，以彼善根如是回向，所謂：『以上妙食施眾生時，其心清淨，於所施物無貪、無著、無所顧吝，具足行施；願一切眾生得智慧型食，心無障礙，了知食性，無所貪著，但樂法喜出離之食；智慧型充滿，以法堅住，攝取善根，法身、智身清淨遊行；哀愍眾生，為作福田，現受摶食。
』是為菩薩摩訶薩布施食時善根回向。
光是施肉。。。怕不夠哇
一頭豬可以做成幾道菜
Meow Demi 各種豬肉常規說法上面都給的很全了，豬舌豬耳這類常見的也不說了，我們來談談內臟，來點重口的非常規吃法 豬尾巴，口味尚輕 豬小腸，很常見吧，俗話叫豬大腸，其實只是小腸。豬上顎豬食管 豬膀胱 腰子和肝很常見的我就不貼圖了 豬膈肌豬主動脈血管 豬肺 心太常見也忽略 接下來祭出最重口味的 ...
如何計算一頭豬的表面積？
戰鬥的螞蚱 拿著布 膠水給豬 穿衣服 確保沒有遺漏和重疊後，把布取下來，量布的面積。當然了，這個和計算機建模的精確性上還是有差距的，但是簡單易行。 境者無界 1.模擬豬表面做個雙面0.5平公尺的薄板 表面積為1平公尺 2.用水或某種液體浸濕薄板雙面，再放入盛有10公斤麵粉的容器中粘滿麵粉後取出，測粘...
如果《董小姐》裡 愛上一匹野馬 改為 愛上一頭豬，可我的家裡沒有豬圈 ，還會引起強烈的共鳴嗎？
TigerAmber 不好說。先入為主嘛，先有了Mustang就覺得後面所有替換Mustang的都不好，野花不行，野鳥不行，野草也不行，野豬是什麼鬼更不行！不過要是一開始就是豬呢？那作詞者一定是吃豬腦子長大的 很可能也會引起共鳴，不過鳴的什麼應該很不一樣 不不不，都沒說到點子上。因為我們經常把女人形...