1樓：閒人
世間的智慧型有內有外，佛法出世間的智慧型不在內也不在外更不在中間，也無智慧型可得，你怎麼觀？佛菩薩的慈悲是建立在出世智的基礎上，不是世間的善也不是惡更不是半善半惡，而是千方百計讓眾生明白五蘊皆空並且實無一眾生得渡者，不是單一的幫助他人做好事，你怎麼從外觀而得慈悲？一般人把善心理解為慈悲，這只是世間凡夫的慈悲，不是佛菩薩的大慈大悲。
2樓：lee
所謂內觀，是從英語來的。最開始呆湾人學習南傳佛教，首先用的是英語材料，其中用的就是Insight meditation。Insight有對內觀察的意思，所以翻譯成中文就成了「內觀」。
英美人的材料又是從緬甸、泰國來的，insight meditation對應的就是「毗婆舍那」（Vipassana）。所以「內觀=毗婆舍那」，就是我們常說的「止觀」中的「觀」。
「內觀」這個詞本來就是生造出來的，「毗婆舍那」就是觀，並不存在所謂的「向內」的意思。
3樓：南飛的雁兒
不同的經講的不太一樣，如果是《大念處經》講的就是：可以觀別人。很多人都以為，佛教的「直觀」，只是針對當下，針對自己的心。
其實佛法的觀照是很多元的。人，有的時候是看到別人做錯事而學會、得到警醒。不一定要自己去做錯事。
有的時候，光是看到世間的人，貪瞋交織的互動模式，花力氣為了彼此的尊嚴，為了要讓彼此能夠透過合作，來增大化欲樂。那種無謂與疲勞，即使自己沒有經驗，光是看到這樣子就會有厭離心。
修不淨觀，是可以透過觀別人的身體，而觀到自己的身體。也就是說，佛法的「慧觀」、「出離心」增生的方法，不止是當下。當下是很重要的，一定要練怎麼觀察當下，怎麼跟自身相處。
可是，同時可以輔佐以記憶，回想過去發生的事情，推理未來會發生什麼事情。
觀察其他的人的動作，假如你的心是放在「我要成為乙個更好的老師」來了解別人的心。你可以透過了解自己內心的活動，觀察別人內心的活動，而對於別人的行為模式非常了解，其深度可以像是神通一樣。看到別人乙個簡單的動作，就知道他有什麼狀況:
他的靜坐遇到什麼樣的困難？他這樣子有沒有真的懂？等等。
如果常做這樣的練習，就可以愈來愈不需要仰賴制式的觀念，直覺會變得比較可靠。不是百分之百可靠，它還是有為法，不要太相信直覺，但它會愈來愈敏銳，所提供的資訊，也會愈來愈可靠。
4樓：月天子
內觀內六處，外觀外六處。
處即生長門義。如空處無物，而忽然此處有物現前，此處或者眼處。或者意處。或者色處，聲處。
如是觀中，了達因緣起義，無我義，無作義，合和相應發生義。由六處發生六識。
觀色了達，隨內識起而相應義。隨相應有色貪，嗔等增長義。
了達內外，知內空，外空。空無我義，無作者義。
了達色無常磨滅義，無自性義，苦義。不可愛義。等等。
5樓：雲浮山小道士
強分內外就是分別，就是無明。
說慈悲，即非慈悲，是名慈悲。有慈悲，有智慧型，就有差別，就有主體，客體。佛法是不二之法，你要體會那個不二的圓覺，不要把慈悲，智慧型從中分別出來，有能有所，有對立。
你的內在的所謂智慧型，情緒，我和外在的所謂慈悲，眾生，都是幻相，都是妄想，都是無明，都是從「空」中分別出來的幻覺。本來無一物，而又本自具足，能生萬法。
無智亦無得。
想請問一下美國和英國的藝術教學有什麼不同嗎？
聽這種回答下中介推銷，英國和美國的留學生吵架可真有意思。美國和英國的美院我都讀過。來跟你講點具體的。總結下來我認為讀設計去美國更好，而讀純藝去英國更好。因為美國教學更系統一些，本科多少還是會有mandatory，group crit之類的多一些，lecture不會有文理學科那麼多但是還是會有 英國讀...
想請問一下我今年拿到IC和UCL的offer概率大嗎？
Hilighten海荔留學 IC UCL 最晚應該是六月底7月初會發最後一批offer，如果題主等到那個時候還沒有任何回音的話。就可以理解為被拒且無任何通知的那種，當然一般來說是會下通知的。其實題主的背景來說這些院校錄取概率還是非常大的，但是申請時間著實是偏晚了一些。所以我們所說的早申請早規劃，並不...
我想請教一下，什麼是正確的三觀？
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