1樓：水滸林蔥
讀完之後關於內心追逐平靜以及冥想之類的資訊是很好的，
剩下的就是不可知論的東西，不是我的菜。感謝王侯將相寧有種乎的陳勝吳廣起義，中國不然又是乙個印度，
2樓：清涼月
《薄伽梵歌》揭示：
上帝超然的形體永恆、全知、極樂，流射出眩目的梵光。他展示為無限的靈性和物質宇宙，永恆地注視、護持著宇宙眾生。
《博伽梵歌》、《博伽瓦譚》指出：創造之時，博伽梵上帝躺在原因之洋上，啟用物質。他一呼一吸，即從原因之洋維斯奴的毛孔裡流衍出無數個氣泡構成無數個物質宇宙。
此際能量以實體的形式釋放出來。在每個宇宙之中，上帝又以維施努的形式進入。上帝進到萬物之中，進入人體，甚至進入微小的原子之中。
同時控制著無窮大和無窮小。-------但物質世界只是至尊人格神低等能量的展示，無法計數的宇宙，無數的日月星辰，只是整個創造的乙個碎片。不同生物種類-------人、動物、走獸飛禽都是受造的，絕無進化其事。
雖然上帝常常以常人的身份顯現於世，但他絕非常人。
上帝的高等能量展現為靈性世界。靈性世界的中心是奎師那樓卡。（上帝宇宙形體的頭頂）居住著上帝奎師那和他的奉獻者。
從奎師那的金笛裡傳來吸引無數眾生的靈音。-------這與佛教某些教派所謂法身佛無身無心，亦無所演，無所開化的沉寂理論完全不同。
從奎師那樓卡流衍出無邊無量的光明--梵光。在梵光中漂浮無數個靈性星宿，那些星球的數目遠遠超過這個物質世界裡星球的總數。靈性星宿是沒有生老病死的地方。
那裡的居民都是解脫的靈魂。相當於佛教超出六道之佛、菩薩以上的生命。也就是我們所說的超級生命。
據說每個物質宇宙裡有14組星系分為高、中、低三等。在物質世界的頂端是婆羅賀摩星宿，再往上是濕婆的居所Kailas。地球是我們這個物質宇宙的中等星宿。
地球的上方是天堂星宿，那裡居住著壽命很長物質享受條件很好的半神人（中國古人常說的神仙）。地球的下方有環境惡劣痛苦不堪的地獄星宿。做惡的人會投胎降生到地獄星宿去受苦。
行善的人會轉生到天堂星宿去享樂，但仍難免一死。
天堂和地獄都還在有生有滅的物質世界裡。物質世界是生老病死的地方。這裡的居民都深受輪迴之苦。要想從物質世界解脫出來，最好是修習奉愛瑜伽，念頌博伽梵上帝的聖名。
《博伽梵歌》揭示了人類生命、靈魂修行所能達到的三個靈性層次：
一、融入梵光------非人格解脫，「天人合一」，「梵我合一」。用我們的語言說，就是阿賴耶識--元神融入真如本體。即元神的初始形態。
二、悟入超靈，見到四臂維斯努。超靈內在於一切、超越於一切，具有意志、情感、思想、能力。已經不是無知無識的梵光。
三、最後，面見人形的兩臂至尊主上帝奎師那，在極樂中永生。（在物質世界，從最高到最低的星宿，全是苦地，全是生死輪迴之所。琨緹之子呀！到達了我的居所，永不用再投生。）
依照《博伽梵歌》，僅僅融入梵光，實現非人格解脫尚在初級層次。認識到上帝是一團有思想有意志卻無形無象、毫光萬道的混元祖氣也只處於中級層次；最高層次的修煉者是可以見到上帝本人的。做為上帝的兒女，他會永恆快樂、逍遙自在。
《博伽梵歌》所講述的內容涵蓋了「博伽梵、超靈、梵、物質自然」的整個系統，包括了「靈性天空和物質天空」的整個範疇，較之其它宗教或者對上帝語焉不詳，或者只觸及到梵與物質自然的部份；或者像現代科學那樣只圍繞著屬於物質自然的部份打轉，其講述的知識無疑是最全面、最正確的，可稱為知識之王！
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