1樓：笑笑而已
靠火與劍嘛，人數少的時候謙卑，和善，非常講道理，人數多的時候就要建立規則，要求別人服從了，看北美印第安人與白人的交往經歷，或者以色列的建國歷程就知道了，他們對穆斯林的總結也非常符合他們自己
2樓：
跟康公尺主義橫掃的原因一樣。
李世民曾經說過一句話，「自古貴中華賤夷狄，獨朕愛之如一」。
希伯來系一神教講的是「亞當子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親」。所以，「再見已是伊斯蘭」。被稱為夷狄的民族向伊斯蘭教下拜，與猶太人、阿拉伯人一樣成為亞當夏娃的後裔，真主的子民。
吐蕃則在佛教的「眾生平等」下，向佛教下拜，吐蕃皈依佛教後，把吐蕃王室的譜系追溯到釋迦牟尼出身的剎帝利之家，是印度的王子。
有些不知從哪開始的說法說一神教不重視祖先，又說佛教不重視祖先。很遺憾，無論乙個民族歸向一神教，還是歸向佛教，都是會有譜系的。
無律法（Law）不宗教，無人類譜系不宗教。
創世記裡，人類都是亞當夏娃的後裔，是神由泥土所造，人不是神生出來的，人不是神的後裔，人只是被神吹進了自己的靈。
這部創世神話造就了希伯來宗教與其他宗教截然迥異的宇宙觀，猶太人的祭司和君王只是以色列眾兄弟之首，不是人間之神，上天之子。
即使是一神教的創始人摩西也只是上帝之人（the man of God）。
而多神教那邊，以印度教為典型，「婆羅門，那已習得吠陀且教授吠陀者，是為人間之神」，印度的君王雖然按照正統的婆羅門倫理應當出自剎帝利種姓，是梵天的胳膊，但是婆羅門給了君王單獨的人間之神的待遇，而不同於一般的剎帝利。
關於這一點，印度教的高種姓學者迪帕克·拉爾在《印度均衡》裡對懷疑他為種姓制度辯護的言論的護教宣言裡說的很清楚：
只有他們一神論的神明眼中，人的靈魂是平等的，一神教是承認人生而平等的文明
與此形成對照的是，印度教宇宙信念擁有並且仍然繼續包含著等級社會秩序的觀念，相信人是有等級的，也就是相信不存在人生而平等這樣事情的文明
迪帕克·拉爾《印度均衡》
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