為什麼歷史學家不承認劉備的蜀漢的正統地位?不將其視為漢朝的延續?

時間 2021-07-03 18:12:03

1樓:臥床聽雨眠

怎麼認?乙個漢家皇帝的遠房親戚佔了一塊地方,然後稱帝,就把漢家的正統接過來了?

一沒有復興大漢的功績,

二沒有大漢皇帝的禪讓,

更何況後來蜀漢政權承認二帝並尊,

更沒有法理了。

2樓:少循

並不是所有史學家和皇帝不承認蜀漢正統。自南宋以來,帝王士大夫多傾向三國以蜀漢為統。期間有宋儒朱熹《通鑑綱目》、明人私修《季漢書》《續後漢書》、滿清弘曆《御批通鑑輯覽》等官修私修史書以蜀漢為三國正統。

(最早的東晉時期,習鑿齒所撰《漢晉春秋》就以蜀漢為三國正統。這時三國統一不道百年)

3樓:無何鄉居士

因為後面的朝代開國時,都沒有劉備這樣的血脈背景,因此不需要拿劉備給自己的正統性背書。

相反,凡是推翻前朝建立新朝的,多數都是曹操的同行,如果不認可曹魏的正統性,等於否定自己的正統性。

而如果認可劉備的正統性,那前朝那些個在民間開枝散葉十幾代的皇姓瓜娃子,還不都上天了,朱三太子的故事相信大家都聽過吧?

4樓:

凡是嚴謹的歷史學家都以曹魏為正統,以蜀漢為正統的都是半吊子歷史學家,偽歷史學家,歷史愛好者之類。

第乙個講蜀漢正統的就是半吊子習鑿齒。

習鑿齒寫漢晉春秋,體例乖謬,自相矛盾,所以是半吊子。

從一些地方看,你覺得習鑿齒是認劉備正統的,從另一些地方看,你就發現習鑿齒還是認魏的正統!

舉幾個出自漢晉春秋的證據:

習鑿齒曰:夫霸王者,必體仁義以為本,仗信順以為宗,一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪璋土,權以濟業,負信違情,德義俱愆,雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?

習鑿齒毫不顧忌的直呼劉備大名,這是對於非正統君主的態度!

習鑿齒曰:「諸葛亮之不能兼上國也,豈不宜哉!夫晉人規林父之後濟,故廢法而收功;楚成暗得臣之益己,故殺之以重敗。今蜀僻陋一方,才少上國,

在習鑿齒看來,曹魏才是「上國」,而且習鑿齒也明確的稱呼劉禪政權為「蜀」而不是「漢」。

那麼,習鑿齒到底是認為誰是正統?到底認為劉氏政權是蜀是漢?漢晉春秋中這種自相矛盾頗多,多處稱曹操為太祖,稱曹睿為明帝,足見習鑿齒對史學的理解是半吊子。

後來認蜀漢為正統的,也多是這種半吊子史學家,如蓋章狂魔乾隆。

這些半吊子史學家,偽歷史學家,歷史愛好者,他們共同的特點就是不去編官方史,不去承擔責任,故可以信口開河製造新論,而嚴謹的歷史學家則必須在官修史書時代承擔責任(風險)。

朱熹自己不用修史,只需要製造新論即可,並無風險在內。但司馬光要承擔風險,司馬光就只能採用曹魏正統論。

所以蜀漢正統論,本質是一種不負責任的言論。乾隆也是不負責任,因為沒人敢追究他。

5樓:李響

蜀漢憑什麼有正統地位?憑什麼視為漢朝延續?

劉備血脈離東漢血脈十萬八千里,

劉秀把自己過繼給漢元帝,是西漢直系親屬。

所以東漢是西漢延續。

劉備算什麼?

6樓:

因為漢獻帝是禪位給曹丕的.....從禮和法上來說,魏才是漢的正統繼承人。

打個比方,乙個人死了,立了遺囑把房子送給了路人甲,那麼路人甲和這個人的兒子,誰才是這房子的真正的主人?

7樓:溪玦

如果你學過董仲舒的話應該就能明白啊。

中國傳統的正統不是從血統論的,而是天命論的。

歷史上普遍認為曹魏在接受漢獻帝禪讓之後,是獲得了漢朝的天命的,然後天命再度轉移到了晉朝身上。

而正是因為這股天命論思潮的興起,才會讓魏晉時期主張仁義的儒家普遍被摒棄,而宣揚神秘學的宗教和玄學大行其道。

8樓:星轉流月

很正常,時代在變,不同時代,對於蜀漢的正統性也有不同的認知,原因也是因時而變。

比如說,如果承認了劉備集團蜀漢的正統地位,是不是就意味著——只要前朝仍有殘餘,或者有人打著前朝的旗號進行地方割據,那麼這個政權就擁有著法理上的政治正確性和絕對性,且除此以外的政權全是偽政權。

這種情況在歷史上有很多呢,這麼一想,是不是細思恐極呢。

9樓:一顆紅心

劉備的皇帝是在宣傳獻帝駕崩後,自封的,不是漢朝皇帝傳位,怎麼能算正統?曹家的皇位是正兒八經漢朝皇帝禪讓的,雖然漢獻帝肯定是不願意的,但這在法理上是符合邏輯的,而且還給人漢獻帝封了山陽公。漢朝所有的國家資料都移交給新生的魏了(雖然本來就被人家控制了),正統當然在魏。

如果說因為劉備是宗室,就認為他是正統,那中國後面的王朝就有的亂了,誰站出來都說自己和皇帝是一家,扯旗子造反,說自己是正統。

10樓:辰熙

因為三國裡,名義上的正統政權就是曹魏。

很多人說曹魏篡奪漢室江山,但從歷史角度來看,曹丕按照程式,三讓三辭,從漢獻帝手裡接過天子正統,這就是這段歷史的正統了。有人可能說漢獻帝是董卓廢立的,不作數,但問題是,漢靈帝的倆兒子,少帝劉辯已經被殺,董卓實際上再怎麼大逆不道,但好歹他沒有篡奪漢室,就這一點來看,董卓依然是漢臣,作為漢靈帝唯一在世的兒子,漢獻帝至少比別人更合法。合法的皇帝以合法的程式禪讓,那當然曹魏的合法性就毋庸置疑了,這就是新的繼承王朝,而後晉朝也是曹魏的繼承人並且就是乙個統一王朝,所以曹魏和晉朝自然就是正統的。

劉備也好孫權也好,充其量就是地方割據政權,劉備雖然表面上「繼漢統」,實際上別說後人,就是當時的人都清楚兩個「漢」根本就不是一回事。蜀漢的「漢」其實也就是拉攏人心扯的虎皮而已,就好像劉備本人的「帝室之胄」的身份,一直都有人質疑它的真實性。保不齊漢獻帝查族譜認皇叔那會,壓根就沒劉備這號人(其實也不奇怪,畢竟劉備自稱中山靖王之後,而中山靖王則是漢景帝之子,隔得太遠了,就算是族譜沒記載或者記載到中山靖王的到西漢末期的某位子嗣就斷了這也很正常),認他當皇叔只是政治需要。

而劉備如果想要這個正統,其實就兩條路。

1、漢獻帝帶著天子的璽綬和一應禮器,即符節、黃鉞、錄尚書事等等偷跑出來,去交給劉備,或者漢獻帝明發詔書傳位劉備。

這很明顯行不通,曹操雖然名義上「奉天子以令不臣」,但實際上到後期基本上跟「挾天子以令諸侯」沒什麼區別了。漢獻帝時時在曹操的監控下,偷跑基本跑不掉,明發詔書曹操同樣可以截住讓它發不出去。那時候的漢獻帝其實跟囚徒沒多大差別。

2、推翻曹魏。

既然漢獻帝已經以合法的程式自(bei)願(bi)禪位,曹魏屬於合法的正統政權了,那唯一可以一試的辦法就只有北伐,推翻曹魏,最好順便統一全國。

這個想法,在諸葛亮的《出師表》裡表述得很明顯了

「興復漢室,還於舊都」

換句話說,只有推翻了曹魏,蜀漢的皇帝回到洛陽,讓曹魏的皇帝獻出象徵天子身份的璽綬和天子權力的禮器,才能在程式上完成從「蜀漢」到「大漢」的正統性轉變。

當然,最後大家也都很清楚了,蜀漢北伐失敗了,所以它只能作為乙個割據政權寫進歷史,而不是作為乙個正統王朝。

11樓:捨我其誰

這個問題很多大佬都回答的很精彩,但是就是對於曹丕禪讓的合法性容我再狡辯一句,如果曹魏這麼禪讓都算正統,那麼拿把刀架你媽脖子上讓她自願發生性關係,那麼你是不是應該叫我一聲爸爸,合情合理

12樓:天上有牛飛過

正統說到了晉朝本來就有問題了,說白了兵強馬壯為正統。

不然,北魏北周隋朝唐朝都是叛逆。

就這麼算,曹魏正統被晉朝繼承,然後東晉,宋齊梁陳。

北面的全是叛逆。

隋唐就是叛逆中的叛逆。

然後五代北宋繼承唐朝正統。

遼金元都是叛逆。

元朝是叛逆中的叛逆。

然後明清繼承叛逆的正統?

所以最後就是,兵強馬壯統一為正統。

然後關於慫算割據政權還是大一統就開始了新的爭論。

13樓:江口洋介

什麼?歷史學家不承認劉備的蜀漢地位?如果你只看易中天的《品三國》當我沒回答,那麼請回答為什麼對應的史料叫《三國志》不叫《魏書》呢?

《三國志》和《戰國策》一樣,對於當時的諸侯國家採取一視同仁。

而以曹魏為正綜其實是後代史學家為了方便記錄才尊曹貶低孫劉,主要是為後周與宋太祖趙匡胤正名。950年郭威滅掉劉知遠建立的後漢建立後周至971年宋太祖趙匡胤滅掉後漢殘餘勢力的北漢劉崇,如果這樣算後週三帝加太祖都僅僅是割據軍閥而己。如果要確定宋朝正統,歷史學家必須尊曹以維護其濤理性

14樓:開天闢海

劉備說自己和漢獻帝有親戚關係,自己有資格繼承漢朝。

這個相當於什麼呢……

某個和你同姓的人對你說,「咱倆在雍正年間還是一家人呢,所以我也有資格繼承你家的財產」

我不知道你們怎麼想,

如果有人對我真麼說,看我口型,

是,漢朝政權已經快要完了,曹氏已經摩拳擦掌準備上位了。

問題是,曹丕是逆賊,你劉備又比他好多少?曹丕稱帝,劉協好歹還是個山陽公,公爵;劉備稱帝,劉協直接就是死人了。

曹操打著漢帝的旗號發展自己的勢力,劉備打著興復漢室的旗號,幹的也是這一出。都是軍閥,誰看不起誰呢?

大家幹著一樣的事,曹魏有禪讓的手續,蜀漢沒有;曹魏有最大的控制範圍,蜀漢比不過,甚至比不過東吳。所以,如果不是出於一些特殊的政治需要,沒有哪個官方願意吹蜀漢的正統。

15樓:aMan

題目並不成立,四庫全書總目提要中說到

三國志六十五卷,晉陳壽撰,宋裴松之註。壽事蹟具晉書本傳,松之事蹟具宋書本傳。凡魏志三十卷,蜀志十五卷,吳志二十卷。

其書以魏為正統,至習鑿齒作漢晉春秋始立異議。自朱子以來,無不是鑿齒而非壽。

也就是說從宋朝朱熹開始到四庫全書編纂之時,主流是以蜀漢為正統的,至於為什麼,下面也說得很清楚,我直接摘錄過來不解釋了

然以理而論,壽之謬萬萬無辭;以勢而論,則鑿齒帝漢順而易,壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡,其事有類乎蜀,為偏安者爭正統,此孚於當代之論者也。壽則身為晉武之臣,而晉武承魏之統,偽魏是偽晉矣。

其能行於當代哉?此猶宋太祖篡立近於魏,而北漢、南唐跡近於蜀,故北宋諸儒皆有所避而不偽魏。高宗以後,偏安江左,近於蜀,而中原魏地全入於金,故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。

此皆當論其世,未可以一格繩也。惟其誤沿史記周、秦本紀之例,不託始於魏文,而托始曹操,實不及魏書敘記之得體,是則誠可已不已耳。

如果把蜀漢改成東吳就沒問題了,畢竟好像沒有哪個朝代把東吳當正統的(笑

16樓:禁與千尋

因為劉備稱帝的時候,漢獻帝還好好的活著呢。人家沒死,而且是禪位給曹魏,雖然不是自願的自願,但是人家好歹是禪位,曹魏是合法的繼承。

不是說你是劉家子孫,稱帝你就是正統。

更別說延續,劉備延續什麼了?你說正統總得有依據吧。

劉備什麼都沒有。

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