1樓：
不認同部分研究成果，極不認同研究的原則，吹爆先生的成就。
中國有太多人我們不喜歡，但是我們就是無法忽視他們，無法將其成就否定。
2樓：吱星入侵者
引子：吐舌垂耳，谷底平川空吠影；鐵幹虯枝，泰山絕頂望霄宮。
正文：和古史考的作者吳銳先生不認識，對於他和李先生有門戶之見還是個人恩怨不關心，對於學術觀點孰對孰錯不評價。
只想說幾點。
其一，在書中悍然對他人進行攻擊中傷，是有悖學術道德的。寫文章可以在條件充分的前提下質疑他人的學術能力或學術立場，然而上公升到攻擊人格卻反而會使自己的行為看起來如同小丑。吳銳先生的大作我未曾完整拜讀過，但是從網上流傳出其作品的部分截圖來看，倘若我之所閱屬實而非移花接木，那麼其文風是否妥當，說的更直白些，是否屬於一位做學問的人應有的態度，請允許我保留自己的意見。
如果按照文品見人品的說法的話，恐怕吳先生是不佔理的。
其二，攻擊他人人格首先需要自己人格能夠經得起質疑，不然與無理取鬧有何分別。聽聞吳銳先生與邵東方先生關於《古史考》曾頗有些爭執，不知至今是否已有乙個雙方都能認同的解釋，故在此略過不表。
其三，至於將吳先生所言全盤接受，跟風批評李先生的人，不知有幾位面會過吳先生，又有幾位面會過李先生？某些人是否應當捫心自問一下，未曾接觸過乙個人便對其人品道德大加攻訐真的好嗎？當然這樣的人會不會看我的答案，能不能看到這個地方，我是比較懷疑的。
不匿名。引子送給部分人自己對號入座。以上。
3樓：水之甘然
悼念李學勤老先生。
題主為啥拿吳銳的東西來扯？
這事情多數學者已經有了差不多的看法。另外吳銳這書想必您是沒看，道聽途說書中作者、書中作者家人要找吳銳算賬。。。
4樓：熊頭黑化肥會揮發
對〈古史考〉的作者不太了解，匆匆略過全文，說兩點感想：
1.從學術的角度講，「走出疑古時代」這一學術口號，在短期來看，對具體問題的推進是有益的，但作為學術原則，與「疑古」相比，則是明顯的倒退，這點以後的學術史家自會有所公斷。關於斷代工程的問題，書中所言也基本是學界「常識八卦」，只不過用詞不太妥當，基本意思是沒什麼好指摘的。
2.從個人品行的角度講，即使文中所言種種劣事的確存在，也很難將其直接歸因為「某某品行不端」。這點在學術界混的人應該都有體會，個中原因極其複雜，但動輒以「老賊小賊」相稱，彷佛消滅他們學術界便能高枕無憂，則是徹底的異想天開。
5樓：溫朝
夏商周斷代工程確實沒做好，近年來的考古發現日新月異，江南，塞北，西南這些傳統認識中的蠻荒之地卻都發現了令人驚詫，比中原地區還高階的文明。雖然滿天星斗說已經被寫入教科書，但夏商周斷代工程依然帶有強烈的「中原中心」觀，導致了很大的認識偏差。現在看來，商周以前，特別是是「夏」紀年時期的考古發現，遠遠不足以回答有關王朝、華夏之類的問題。
比如石茆的發現，足以顛覆人們對於早期中原地區文明的認識。所謂的「走出疑古」確實成了笑話，挖的越多問題越多，離史書記載越遠。當然，鍋不是李學勤乙個人能背起來的，這是個政治性的學術研究，有很多東西他都說不上話。
但是，他作為專案主持人，沒能做到嚴謹科學，導致乙個大型國家專案成了半拉子工程，爛尾樓，他必須有所擔當。
喜歡歷史，以後的職業想成為歷史學家或考古專家，但父親不喜歡，認為學歷史沒有用，我該怎麼辦？
Youtze Le 專心語數英是真的對，能學會千萬不要偏科，不然你的成績會不好看 我是真滴學不會數學嗚嗚嗚 到了大學你會發現高中學的歷史基本 歷史專業我不好說，挖土專業我尋思如果不上古代史那是基本忘乾淨了 真想學挖土那尤其學好英語，出國留學深造就沒有語言問題了，也能看看國外文獻，將來寫文章也方便 最...
無基礎，有興趣，怎樣成為一名歷史學家？
墨家雄風 我並不清楚，你說想成為歷史學家是哪種歷史學家。如果是錢穆 陳寅恪之類的，我覺得你想是不用想了。歷史研究，興趣很重要，天賦很重要，家學淵源也挺重要。你得自小出生在那個環境，有父母或者爺爺，手把手地帶你去閱讀史料，做一些研究。你自己也得有興趣，否則你坐不了冷板凳。你知道真正的歷史研究，得閱讀多...
過去的人是否曾經關心過未來的歷史學家會如何看待他們？
馬科斯 得區分時間段和人群 地域的。把人放在具體時間 空間和社會與文化裡。都說關心，那麼我唱乙個反調。可以看看，方慧容對於 無事件境 的論述，也可以看看這本書 The Enduring Memory time and History in a French Village 這個問題太大了，不準備展開...