1樓：白雲出岫見素抱樸
『真人者，同天而合道，執一而養產萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮思意，而行無邊威勢者也。』——《鬼谷子·本經陰符七術·盛神法五龍》
這段話幾乎是在《鬼谷子》中留下印象最深刻的幾句之一。雖寥寥數字，卻要求極高。具有濃厚的道家思想。
《鬼谷子》或許可算是道家思想在權術領域的體用。在筆者看來，歷史上能達到此境界的寥寥無幾，晚年的陶弘景或許算乙個。而劇中的嘉靖，雖算不上「懷天心，施德養」的賢君，卻恰恰與該句標舉的與道合一的精神境界暗合。
特別是「無為以包志慮思意」和「行無邊威勢」。其中前半句是外在表現，後半句是結果。
「無為以包志慮思意」:海瑞評價嘉靖「名為清修，暗操獨治」，堪稱的評。二十年不上朝，卻仍能保持君父威嚴。
作為乙個君主，嘉靖是窮奢極欲的。所謂「視國如家，予取予奪，置百官如虛設，置蒼生如不顧」。且修道的花費，包括陳設的用度，遠遠高於一般意義的金碧輝煌。
所以嘉靖需要嚴嵩這樣的人為他斂財，為他用人，為他背黑鍋，為他遮風擋雨。嚴嵩在前台迎合他的心意做事，而他在背後暗操獨治。
《漢書·藝文志》有云:「道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。」《走向共和》中袁世凱說過:
「搞政治是會上癮的」。風險與收益成正比。搞政治的高風險與高收益相伴隨。
在看似風平浪靜的朝堂之上，實則暗流湧動，波濤洶湧，凶險異常。作為上位者，不可能也不應該像普通人一樣一頭紮進洶湧漩渦中，作為消耗品和隨時粉身碎骨的棋子去纏鬥而求取功名。「富貴險中求」，針對的只是平民子弟。
貴冑之子，早已富貴加身，手中握有所有的權力，需要的是「清虛以自守」，以燕處超然的姿態凌駕於漩渦之上，冷眼旁觀底下人的捨身廝殺搏鬥。最終像打太極一樣順勢而為，因勢利導，「謀之於陰，成之於陽」，最終使局勢順應自己的心意發展。
而嘉靖恰恰是這樣一位雄猜之主。一方面能力極強，控制欲極強，牢牢地把握住權力。另一方面，他保持相當的神秘感，以道家思想統攝全域性，對於能夠參透並迎合他心思的下屬，給予「暫時委託」一定權力的獎勵。
兩者相輔相成，而自己最終保持「無為而治」的形象，並不擔負任何責任和罵名。修道的過程，特別是打坐，也是修心的過程，修的是對人心的揣度，修的是對權術的運用。無為而治的背後，永遠有一雙眼睛，無時無刻，不在施展著嚴密的控制。
此所謂「行無邊威勢者也」。
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