1樓：amos
1.這是意識形態的問題。就像我們小時候的歷史教科書一定是階級鬥爭歷史觀。
所謂正史都是政權組織編修，文官系統主導的，而文官系統遵循來自三代（公天下的理想政治年代）的史官價值導向。這是中國政治傳統的一部分，所謂煌煌青史，春秋之筆，另亂臣賊子懼。它承載了中國文明對善惡的辨析，政權功過的界定，社會發展的思考，是上層建築的最終形象。
2.紀傳體的體例來自於《史記》，但若說是偶然那就不夠有說服力來解釋兩千年以降為什麼沒有更新的體例來代替它。那麼他就是必然。
在古典農業社會的生產力狀況下，中國早早進入大一統時代，能夠形成大一統，就必然是有有效的社會統治模式，這個模式在漢代逐漸形成，尤其是漢武帝從董仲舒那裡得到了「昭昭天命」的政權合法性，從古典儒家那裡拿來了「以孝治天下」的統一價值觀。這也是《史記》的發端。當社會的價值判斷得到統一，開始可以投影在社會個體上的時候，對有影響力的個人的價值判斷也就可以作為對社會的價值判斷。
所謂「天下將亂必有妖孽出」並不只是讖緯之言，可是客觀規律的表現。在兩千年以來，中國的政權組織形式雖然變化很多，但傳統政治中的價值判斷卻沒有改變。作為承載著一切的紀傳體史書也就一直作為正史的體裁了。
2樓：梁啟迪
二十四史被列為正史是具體可以參照《四庫全書》中的《正史類序》。正史不一定是官修的，就像《史記》是司馬遷私修的，裡面寫了很多對漢武帝不滿。《史記》並不是漢武帝命令司馬遷寫的。
正史的名字出現在《隋志》裡面，是官方認可的歷史才稱為正史，都是經過皇帝認可的。
至於紀傳體，則是因為司馬遷寫了《史記》後開創了這個體制，於是後世寫的史書就參照他的體制來寫了。紀傳體裡有本紀、表、書、世家和列傳等部分組成。
3樓：鳳鳴岐山
因為史記是第一部紀傳體通史，班固改為紀傳體斷代史，後面的史家寫的正史，都沿用班馬二人的紀傳體。編年體存在一些缺點，比如乙個人幹了很多事，分別在不同年份，這樣記載起來就比較混亂。之所以叫正史，是經過官方機構認證的，比較可信的史書。
因為他們的資料大多有原來帝王身邊的起居注改編而成
4樓：陳章魚
我覺得紀傳體是最適合作為正史的一種體裁。理由有以下幾點：可以很方便的吸收編年體的優點。
皇帝本紀就是一部小的編年體史書，說是皇帝本紀，但是往往按照皇帝在位的時間順序記錄國內所發生的大事，並不僅限於描寫皇帝本人，這樣，以本紀作為提綱，在志和傳里再詳細展開。
便於分類搞專題。既然是正史，就需要全面的記錄當時歷史的各個方面。紀傳體可以為乙個人立傳；也可以為一類人立傳記，比如遊俠列傳、刺客列傳、列女傳、貳臣傳；也可以為乙個國家立傳，比如北韓列傳；也可以為制度立傳，也就是所謂的「志」，天文志、地理志、藝文志。
紀傳體可以很方便的看出作者對歷史人物的態度。孔子作春秋而亂臣賊子懼，但是孔子的觀點只有細讀春秋之後才能揣摩出來。而紀傳體不同，從目錄就可以看出作者對歷史人物的態度，項羽本紀、孔子世家，這就是毫不掩飾的讚揚。
5樓：史宇航
有必要先明確概念，樓主所說的「正史」是指清乾隆四年修《四庫全書》，確定《史記》至《明史》二十四部正統紀傳體史書為正史。這些皆為紀傳體，無編年史。
當然「正史」也可以理解為史官所著歷史，這個範圍就廣多了，所以不全是紀傳體。（以上據維基百科）
我胡說兩句，無論是哪種定義，紀傳體都是最為常見的一種歷史形式，這可能與古人對歷史的認識程度有關。對於歷史事件的發生、發展與結束，表面上看，起最大影響的就是個人，這也難怪古人著史將重心放到了人物上，也就是紀傳體形式的歷史。
但是，隨著科學、社會學、法學的發展，現在對歷史有了更多層次的理解，乙個歷史事件，可以從多各學科入手，比如通過研究古代氣候研究王朝變更，這就充分體現了對歷史研究已經超越了人物傳記的範疇。
總之，「二十四史」皆為紀傳體可能與當時人對歷史的理解程度有關。
6樓：florentkick
首先，你所說的正史，其實是指以帝王傳記為綱領並且由宮廷史官記錄的有別於民間野史的中國史書。所以很重要的一點，他是統治者本身意識形態的表現，通俗點講，就是成王敗寇的歷史，甚至可以說是位統治者作傳，那麼紀傳體就是再好不過的表現方式了。
其次，正史往往帶有國家意志和民族的情緒夾雜在裡面，所以對待正史有必要看其他如別史、雜史加以認證。
相反的，編年體的史書更能體現事件人物間的相關聯絡。比如《資治通鑑》。
7樓：楊依林
我覺得有兩方面原因，
1、《史記》作為第一部紀傳體通史（太史令起草，官方版本哦），得到了後代王朝的認可（特別是本紀、列傳以人名為名）；
2、其以人物事件為中心線索的記錄方式相對編年體以時間為線索的記錄方式更加的方便。
如何閱讀《二十四史》？
L長庚 正所謂讀史使人明智。在我看來，往往歷史的演變總是相似的。最好，就是看原文，然後，不懂的一點一點去查詢，白話文的都是加工後產物了。或許，說到這裡時，也有人會說史書就不是加工後的產物嗎？不可否認，確實如此。而且，史書並沒有完全客觀的，因為，每個史學家在撰寫的時候，都會帶著自己的喜好觀點，難以做到...
請問《二十四史》的內部排名如何？
木易 個人排名 第一等 史記，漢書 第二等 後漢書，三國志，晉書，北史，隋書，金史，明史第三等 南史，魏書，宋書，舊唐書，舊五代史，宋史第四等 南齊書，梁書，陳書，北齊書，周書，新唐書，新五代史，遼史，元史 另 左傳可入第一等，新元史可入第三等，清史稿第四等。 楓無諺 一般認為，前四史排名前四，前三...
二十四史中有哪些有趣的段落？
大大麥子 王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛 盜驢 販私鹽為事，裡人謂之賊王八。新五代史前蜀世家第三 賊王八 哈哈哈哈 輝u雨 後漢書公孫述傳 述夢有人語之曰 八厶子系，十二為期。覺，謂其妻曰 雖貴而祚短，若何？妻對曰 朝聞道，夕死尚可，況十二乎！遂自立為天子。三國志蜀書...