元末明初為什麼不如三國那麼有名？

1樓：明史小蝦公尺

我來描述一下元末明初的具體情況，再結合一下三國史，大家自己評判。

先說朱元璋，此公手下要文有文，要武有武，借用乙個名詞，「戰術體系」形成之後，統一天下已是必然。純文人有兩腳書櫥宋濂，可以寫文書充當「文膽」（筆桿子）的角色。謀士有朱公升（「九字小令」創始人），陶安（《明史》記載朱元璋賜其對聯:

國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。），馮國用（建議朱元璋拿下金陵，印象是在陶安，李善長之前建議的），劉基（建議先取陳友諒後取張士誠），李善長……

但是我想說明一點，朱元璋依賴的是乙個謀士群體，而非劉基一人。所謂「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」，站不住腳。

從文的方面來講，最接近三國裡面諸葛亮形象的，在朱手下，反倒是李善長。劉基在早期明代史書諸如何喬遠《名山藏》裡面，水平甚至被孫炎蓋過一頭。

而李善長則既能「調和諸將」（《明史》）又能用兵（《明史紀事本末》），而且還是內政與後勤治戎的一把好手。

武的方面，徐達為人用兵都不在關雲長之下。關羽有「水淹七軍，威震華夏」，徐達也有北伐業績。常遇春被黑成屠夫，似乎不能與張飛相比，事實上常是殺降非屠民。

而且殺的陳友諒的精銳，也可以看出陳的底盤比朱元璋硬。朱不怪常殺降，可見皆出萬不得已。常遇春的個人武力在史冊中僅敗於朱亮祖，這點倒能和張三爺「長板神威」差相彷彿。

至於說朱手下誰能比的了趙子龍？我認為鄧愈可以。鄧愈在《明史》上被朱元璋稱為自己的「萬里長城」，和子龍的厚重穩健也算是等同了吧。

另外在《明史紀事本末》裡，鄧愈還有「徵哨極甘肅西北數千里始還」的戰績，也可一表。

六國公說了仨，還有李文忠，馮勝，沐英。

先說李文忠，夏燮《明通鑑》認為此人武力為朱諸將之冠，打仗也頗為剽悍，年輕有為，頗有點三國西涼「錦馬超」的意思。馬超善用騎兵，李文忠也一樣。

馮勝，其實這個人比起其他五國公來算最不能打的乙個，甚至我覺得他綜合「三圍」還不如他的哥哥馮國用。順便說點別的，不知為啥這人老改名字，馮宗異，馮國勝，馮勝，就我知道的，就換了仨。

沐英，這人原來又叫「周舍」，是馬皇后親自撫養的朱門義子。此人據高岱《鴻猷錄》裡講，在西南作戰有過斬首六萬級的記錄（可能也是虛報）。清人趙翼在《廿二史札記》裡說過，明朝南北用兵不同，在南方容易戰績彪炳。

貌似明初也有點這個意思，但明太祖時期八次北伐，戰績也是過硬。

說完開國就封了的「六國公」了。「六國公」裡就有倆「義子」:李文忠，沐英。

除了這六個猛人，朱元璋手底下還有傅友德，廖永忠等人。

傅友德，原來是跟徐壽輝的，徐被害又跟了陳友諒，之後又投降了朱元璋。此人在一次戰役當中箭射進臉中，結果繼續作戰，獲得了顯著勝利。從投降角度看，似乎有點像魏延，單從生猛角度講，又像《三國演義》裡「拔矢啖睛」的夏侯惇。

廖永忠，原是割據巢湖的私人水軍武裝力量頭目，後來歸順了朱元璋。在攻四川明公升（明玉珍之子）政權取得過「傅一廖二」的戰績。我個人認為，廖永忠還是朱贏得鄱陽湖水戰的大功臣，畢竟提供了水師嘛。

至於朱的手下，先說這麼多。先說說張士誠，陳友諒這兩方面的情況。

張士誠手下最得力的，首屬張士德（張九六）。此人文武雙全，貌似在《明史紀事本末》裡說過，要不是朱俘虜了張士德，張士誠「不可制」。後來張士德絕食而死。

張士誠手下還有像呂珍這樣能打的。不過從我讀史的經驗來看，張士誠文的方面不行，《明通鑑》曾說過，張用了「黃、蔡、葉」三個書呆子治國，那後果嘛……

再說陳友諒，這人在五通廟一榔頭捶死了主公徐壽輝，還改元「大義」（比較諷刺）……

陳手下原來的傅友德，丁普郎等名將都因此投老朱去了……留下來的張定邊，張必先等都頗能打仗，尤其是張定邊（此公鄱陽湖水戰差點掛了老朱）。

大家有沒有注意一點，史冊上留下的張，陳二方名將名臣不多？這道理也就是成者王侯敗者寇，你都輸了，那你的「將星榜」「名臣榜」自然沒人懶得記載了……

除了老朱，張士誠，陳友諒外，元末群雄還有陳友定，何真，明玉珍，把匝剌瓦爾密，方國珍等等……復元勢力還有王保保，李思齊等人……

這麼看下來，元末不見得比三國差，元末也不見得不如三國精彩。那麼癥結是什麼？

我認為是元末沒有一支特別類似劉備的勢力。首先有前朝宗室身份（名正則言順），再次，相對正義（季漢無屠城）。

有人可能會說明玉珍政權可比季漢（明夏政權確實仁義）。但我要說的是明玉珍手下文的，武的都不能和季漢比，至於明本人，我看比先主也差點火候。

總體感覺上，元末就是三國類似曹操取得了天下的版本。老朱和曹操一樣，青年英雄，中年梟雄，晚年奸雄。也許有讀過《明史》，《明史紀事本末》，《明通鑑》之類的朋友會說，老朱也蠻「仁義」的……

那我建議去讀讀劉辰《國初事蹟》，俞本《紀事錄》……那裡面的事蹟……

至於有人說，元末群雄的事蹟沒有說書的說……那就有個更要命的問題了，為什麼「不說」？

精彩固然精彩，不能寓於道德說教怎麼辦？沒有可以弘揚的正氣怎麼辦？

還是老老實實「說三國」吧！