1樓：歐皇在此
我覺得維護妻權的本質是在維護繼承權。而繼承權貫穿了古代禮法，這也是封建制度的核心。
繼承制度不完善會造成無盡的爭奪和內耗。北齊就是個很好的例子。
當然我不是歷史學家，我說的也不見得對，求同存異，至少是一部分原因
2樓：as藍月兒
維護個屁，細枝末節上可能還有一些沒人執行的規定，大體上就是從父從夫從子。
清官難審家務事，動則收錢的官僚誰會沒事惹他們過來白恰自己的錢。
3樓：大師兄peter lee
大明律沒看過，說說自己的見解。
四十無子方可娶妾，大概率不是為了維護妻權，應該是為了資源均衡分配。因為生育資源是要影響人口的。
這也是為啥歷史上皇帝廢后總要找點像樣的理由。皇后如果有兒子，那廢后一般和廢太子往往兩者同時的。
如果正妻可以隨便更換，那嫡子的地位就沒有保障，嫡子的地位不穩定，嫡長子繼承制就是扯淡。
4樓：孤鴻
要先明白為什麼會出現女卑男尊，這是先天刻畫在體內的嗎？不是，是利益帶來的規矩，在封建時代，絕大部分崗位都屬於重體力勞動，從而導致了創造利益嚴重兩極分化形成了這種情況，無論是再之前的女尊男卑（男人還不回利用工具打獵，利益主要靠女人採摘水果，編織衣物創造），還是現在的男女平權（重體力勞動崗位極大幅度削減，男女創造的效益逐漸向均等靠齊）
而維護妻權自然也是利益導致。
更有利於社會穩定——嫡長制，如果妻子沒有地位，嫡長制能發揮多少作用？兩者一榮俱榮，一損俱損。
5樓：不繫舟
古人講求平衡，中國本身是以「家庭」單位所構成得社會，古代更甚。男女，夫妻，陰陽，內外。自皇帝下至平民，都這樣乙個結構。
做到陰陽調和，家庭和睦，這都是必要的。修身齊家治國平天下。所謂齊家，即是陰陽互補，封建女有三從四德，男人一樣要有大德。
雖說有些是封建糟粕，但也有其可取一面。換句話說，現在的夫妻之間也需要德來維持，不然很難長久。
6樓：Stephanie Cooper
古代不知道指的是什麼時間段，總天來說的話是義務大於權利的。如果是大戶人家的話，特定的歷史時期的話，正妻會有一下當家理事的權利，還有一些管理內府女眷的權利，包括可以參與、決定是否要買賣妾室、通房、奴僕等。還有如果夫家顯貴，說不定能撈個封號什麼的、也能更加穩固自己的妻權；還有感覺少數民族政權和漢族政權下的貴族妻權還是有不同行的、所以這個也要另說。
7樓：逍遙
不妨換乙個角度看，維護妻子地位的不可動搖，恰恰是認可了納妾或納很多妾的自由。
春秋時期的某一次會盟（具體哪次我不記得了），其中有一條盟約就說不可以妾為妻。在國家盟約中重點保護妻的地位，其實就是保護嫡子的地位，不可以妾為妻，也就是禁止庶子搶占嫡子的政治地位。
8樓：明月狂
古代婚姻，男子娶妻講究門當戶對。
既然門當戶對，男女雙方家庭就地位相當，誰也別瞧不起誰，誰也惹不起誰。既然如此，妻子當然要得到尊重。如果丈夫不尊重妻子，那就等於是在打岳丈加的臉，給岳家難堪。
所以律法就必須對此進行規定，避免不穩定因素。
9樓：蠆狗
欺壓如果過分就會不穩定。
比如官府可以欺壓百姓，但是如果沒有保障百姓的基本生存就會起義。
老闆可以讓員工加班，但是工資要是太低員工就會辭職。
所以必須有一定的制度保障弱者的一部分權益，才能讓欺壓持續。
10樓：學客渝州
這不是男尊女卑的問題，而是勢力平衡和階級問題，古代講究門當戶對，妻是三書六禮請進門的，正妻家基本不會比夫家差到哪去，憑啥跟隨便帶回家就睡的妾一樣？
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