1樓：行在陽秋
無伐善，無市恩
許攸被殺，算得上《三國演義》裡刻畫人性的精彩一筆。
許攸是曹操的老相識。官渡之役，其時尚處袁紹門下的許攸，見到袁紹不可救藥，就夜奔曹營，並獻焚燒烏巢之計，曹操因此而大獲官渡之全勝。
戰後，許攸開始嘚瑟起來。一見到曹操，就大談特談——
孟德啊，沒有我你怎麼能有今天？
孟德啊，沒有我你怎麼能進冀州？
曹操聽了，總是笑而不語。實在迫不得已了，最多賠笑來一句：「子遠啊，你說得對。」
許攸後來死得很慘——當街被許褚一刀斬殺，身首異處。曹操聽說以後，只是「深責」了許褚。
這就是太把自己當回事的下場。
這就是「伐善」（誇耀自己功勞）的下場——功高震主還不說，最後還居功自傲。
「伐善」的本意，是要「市恩」——施恩，然後圖報。
如果交易雙方是平等的市場主體，那麼「市恩」還可以商量。但，許攸是在和帝王將相做生意——
他能賞賜你的，都已賞賜了。
他能報答你的，也都報答了。
除非你想取而代之……
再講乙個故事。
靖難之役打到最後，李景隆開金川門放朱棣進入南京，直接造就了朱棣的成功。
朱棣後來要「勸退」李景隆，李景隆就說：「沒有我開金川門，你朱棣怎麼能取得天下？」
朱棣的回答，讓我永生難忘——
「如果不是我朱棣，你會開門嗎？」
這句話完全可以成為名言流傳。
博弈、交易完成之時，就誰也不欠誰的了。兩廂情願，買賣才做成了。完全自願。朱棣這話，還頗
有些市場、契約精神咧。既然是利用，那麼你也就是在利用我。誰也不欠誰。
買定離手，就要願賭服輸。
追漲殺跌，勿要事後追悔。
《論語》裡孔子講了乙個好故事——
孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：非敢後也，馬不進也。」
孟之反作為一軍之將，他在撤退入城的時候主動殿後。然後指著自己的馬匹說——這不是我主動要殿後，實在是我的馬跑不動了。
這一招實在高明——絕不居功。絕不恃功。
但我的功，大家都會唸在心裡。
王翦請田以自輕，蕭何佔土而自汙，湯和求地以示退，釋人主之疑，保天祿之終，一也；
杜郵投繯而自傷，涼風見殺而恨，鐘室遭戕而深悔，引人主之忌，招同僚之妒，一也。
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