1樓：郎中令
額……我必須承認，回答這個問題時，我羞愧的度娘了……
度娘當然是「季漢」一詞！看了半天總算是明白了大概，說是「兩漢」之後「第三漢」的意思。可排序好像是「伯、仲、叔、季」吧？
該叫「叔漢」才是，可能聽著彆扭，所以把「叔」吃了，直接來「季」。又或者解釋不對，估計是按「冠、亞、季」來排的，總之，這貌似是一種學術爭論導致的立場性稱呼，是對「蜀漢」的一種「糾正」。也就是說，這是為劉備政權正名的。
題主的問題連標點符號都不帶的陳述了「漢獻帝禪讓後劉備繼承大統……」云云，這怕是有些欠妥？什麼叫劉備繼承大統？漢獻帝那是禪讓給他麼、他就繼承？
明明是漢獻帝禪讓給曹魏曹丕，劉備慌亂中無視漢獻帝還活著的事實，天下縞素為其發喪，並在大行皇帝柩前自立為帝（沒有皇帝遺詔、沒有太后懿旨，稱繼任大統是完全不合適的）。
題主稱「季漢」，頂多是沒按古人傳統稱呼，這是今人附和某種歷史觀的稱呼，也能理解意思。可這「漢昭烈皇帝」是其子劉禪攜眾大臣給劉備上的諡、或者廟的，沒進任何一本史書，原臣子陳壽做史亦稱先主；題主這先入為主的歷史觀，這是引戰不同意見咯？
題主的問題只有這樣的回答：查，貌似除了匈奴人劉淵外，並無一位君王或大臣評價過「季漢」和「昭烈皇帝」，議論劉備和據守益州、漢中和前半段的半個荊州的人倒是不少。
劉備同諸葛亮沒事嘮嗑，每次都嘮到「桓靈以來，如何如何」，每次劉備都無不痛心疾首……云云，桓靈二帝子孫昌盛，長安洛陽五服之內一大堆，他劉備事情都沒搞清楚就貿然發喪，還強行自立。
這樣說吧，如果漢室宗親有個聯誼會、或者家族協會什麼的，劉備一定是被開除除外的。這還是假設劉協曾認過這位皇叔的前提下。劉表收留劉備6年多的時間看，那會兒家族協會還是認的，畢竟劉表在宗親中地位不凡，沒死前，就算按諸葛亮說的「而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？
……」，劉表活著時，這個上天送給劉備將軍的禮物，劉備將軍就是有意也沒敢輕舉妄動；東吳亦不敢，曹操也不敢。劉表一死，眾人哄搶之。
劉表夥同外人孫氏瓜分了荊州，又串通劉璋吃裡扒外的手下算計了這位族兄的益州，漢室宗親有個協會的話，斷然不會認他劉備的。特別是諸葛亮在劉備死後，為了炫耀自己的才能，公開了乙份只有他自己才知道的孤證—隆中對，我想漢室宗親，包括還健在的劉協肯定對其咬牙切齒、恨之入骨。
這些種種做實的事情下，劉備這個近四百年前的中山靖王之後，不用考證也能證明根本就算不得高祖子孫。
2樓：
這個相關評價我確實是不清楚，也沒有查過
僅說說自己的看法（有疑義望指正）
1.劉備的蜀漢（季漢），合理合法
2.漢獻帝並不是禪讓，是被逼退位，歷史中禪讓，我覺得吧，可能壓根就沒有（三皇五帝啥的無據可考，就不算其內了）
3.劉備的身份問題（皇叔），亦真亦假，真：劉協承認，假：中山靖王（劉勝喜好酒色，生有一百二十多個兒子。），當時姓劉的只要說是劉勝後人，估計都可以當做皇族，這傢伙實在是太能生了
綜上，正統無疑，反賊則是另外兩家，順帶，吳是真正意義上的完全反賊，劉備是劉協承認的，曹丕是劉協禪讓的，唯獨孫權是自己稱帝的
3樓：彤雨
名正言順的事情。
首先雖然古代人迂腐的很多，但實際上大多數人還是知道，槍桿子裡才能出政權，所以經過董卓郭汜李傕等一干人，再到曹操，然後曹操經過幾十年的時間，到了曹丕時期，就算曹丕要代漢，也基本沒什麼人能反對了。
而作為割據政權的劉備和孫權，是不可能就這樣向曹魏臣服的，所以大家都各自需要合法性，比如孫權最開始是出於外交問題選擇暫時臣服曹魏，但是以後他也還是選擇稱帝，表達了自己政權的合法性
那麼，劉備，作為擁有漢室血緣的人，有地盤也有一定力量，為什麼不可以延續漢統？
4樓：韓珩
劉備贏了，百分百續大統。就現在輸了，都有一堆人說劉備是正統。
劉備從身份上來說問題不大，一是劉氏，這是天然的資質，第二，漢帝禪位，他續漢，流程沒問題。
主要是輸了，一旦輸了說什麼也沒用了。
劉秀要是輸了肯定也沒用了。
5樓：
我沒看過評價，但曹丕既然代漢自立，劉備既然決心反抗到底，那就一定得樹起擁漢的旗幟。漢獻帝既然把皇位禪讓給了曹丕，那他無論死活，都失去了代表漢朝的資格。劉備繼承漢朝大統名正言順。
6樓：Sllery
古代訊息閉塞，所以百姓的知識面很窄，皇宮又是禁地，誰知道裡面真的發生了什麼。
所以，建立曹魏也好，建立蜀漢也好，當權者都有足夠的說辭，分不出來誰對誰錯。
然後勝利者開始書寫史書，勝利者自然是正統，失敗者自然就是叛逆。
這就像秦始皇一統六合，在當時的其他六中國人心裡他究竟是皇還是賊？
劉邦農民起義創立漢朝，對於秦朝來說，漢朝時正是反？
唯一的標準可能只是最後是贏是輸。
所以的所以，後世的君王應該沒人去考慮劉備的政權是不是合法的，最多就點評人物和事件。
7樓：落櫻神斧華盛頓
道統上是合法的，正統上是合理的。
名義上是禪讓，實際上是篡位，所以魏中原正統只是法理上的正統。雖然獻帝還活著，但是劉備並不知道，他還為獻帝辦了葬禮。所以劉備稱帝並不算主觀篡位，劉備是有漢家血統，以道統來說是具備承漢祚資格的，所以稱帝是有理有具的。
歷史上對斷代後繼位稱帝的評價可以參考五代十國，一律判定為「割據政權」，從史學家稱季漢為「蜀」就是乙個例子——大一統層面是否定態度的，即使在民粹主義盛行的今天，中國的民族主義者也大多數認為季漢非漢，漢朝的統治在禪讓時就結束了。
而在歷史上，後世的君主大臣也都多數不認為三國中有任何乙個是正統的，只有部分認為季漢是有資格繼承漢統的，相反對於魏的評價多為得國不正，以致於最後和漢的下場一樣。關於劉備的評價，多數為好的，畢竟道統上為漢續命。任何乙個大一統王朝都會希望自己的家族地位無限傳承下去的，承認季漢更有利於維護君權神授與血統論。
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