朱元璋算不算暴君?

時間 2021-05-06 12:15:36

1樓:宇皇宙帝

如果女人不算人的話,朱元璋就不算暴君。

殉葬、纏足以及貞節牌坊都是從朱元璋時期開始普及全國,他本人在其中起了興風作浪的帶頭作用!

殉葬:宮人殉葬,到明、清兩代又開始實行,清人趙翼《廿二史札記》稱:「太祖崩,宮人多從死者,建文、永樂時,相繼優恤,如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆世襲錦衣衛千百戶,人謂之朝天女戶,歷成祖、仁宗、宣宗皆然。

」明成祖朱棣崩逝,當時殉葬者共三十餘人,據《李朝實錄》載:「帝之崩,宮人殉葬者三十餘人。當死之日,皆餉于庭,餉撤,俱引公升堂,哭聲震殿閣。

堂上置大小床,使立其上,掛繩圈於其上,以頭納入其中,遂去其床,皆雉經而死。」明宣宗死時,仍有十個妃嬪殉葬,

明朝周王朱有燉死,明英宗指示說:「王在日,嘗奏身後務從儉約,妃夫人以下,不必從死。」可惜英宗的指示未到,王妃鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏等七人已從死殉葬。

明英宗是反對以人殉葬的,他臨終時遺命:「用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。」同時他對從殉的宮人追賜封號,其冊文稱:

「茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦微稱,以彰節行。」英宗給為周王朱有燉殉葬的妃子封號是「貞烈」,夫人的封號是「貞順」,表彰她們忠貞、剛烈、順從的美德。自英宗開始,皇室再無人殉葬。

纏足:纏足的起始年代說法很多,一說始於南齊,一說始於南唐李煜編了金蓮舞的舞碼,舞者窅娘纏足獻舞,舞態婀娜多姿,宮女紛紛仿效。但這些早期的記載,大多很難確定僅僅是對腳小女性的讚譽、或者描寫足部的裝飾。

一直要到宋代,才開始有較明確的記載,纏足被認為最初先在妓女之間開始流行,之後逐漸影響到中上階層的婦女。

到明清時代,則逐漸普及於一般階層婦女,漢族各地婦女幾乎都有纏足的風俗,但也有少數例外,例如客家人因婦女有採茶的傳統,所以不實行纏足。部分少數民族也受漢族風氣影響而纏足。清朝建立後,朝廷多次下令不准民間纏足,尤其禁止滿族人纏足,但是由於這一習俗的影響頗深,成效不大。

貞節牌坊:明清時期,婦人的貞操觀念得到進一步強化,而這一時期也正是貞節牌坊真正大興的時期。明太祖朱元璋頒布了對守節寡婦本家免除差役的法令 (2023年,明太祖發布詔令:

「民間寡婦,三十以前夫亡守制,五十以後不改節者,旌表門閭,除免本家差役。)。在那種環境下,守貞已經不只是統治者倡導那麼簡單,倘若違反三綱五常,輕則被逐出族門,重則被浸豬籠甚至凌遲。

據《古令圖書整合》記載,烈女節婦唐代只有51人,宋代增加至267人,到了明朝則暴增至36000多人,清代僅安徽休寧縣就多達2200人。

2樓:

時代選擇了他歷史塑造了他正符合:天降大任於斯人必先勞其筋骨餓其體夫記住:歷史中有許多的都是有著非常厚實和強大『前身』的主兒其實都是有多種選擇的 ,唯獨他沒的選擇!只有一路向前狂奔不已

3樓:滄浪之水

始終認為他是封建王朝第一暴君!殘暴、自私、自卑、昏聵,他都做到了頂峰!還恢復了漢家王朝摒棄千餘年的殉葬制度,真是令人髮指!

那些為他洗白的,真的好想你們穿越到他那個時代做他的順臣,然後快活地被滅族!就像馮勝、傅友德一樣,為什麼被滅,他都沒臉編個藉口!

4樓:風雲嫖俠

我就搞不懂了,秦始皇誰也沒殺都可以被罵暴君,朱元璋不算暴君,中國幾乎沒有暴君了。

秦始皇是中國第乙個皇帝,也是第乙個廢除殉葬制度的皇帝。

朱元璋,他又拉人給他殉葬了。這是開倒車了吧?他不是暴君,誰是?

5樓:路露

不算暴君,他就是一窮苦老百姓出身,雖然當了皇帝,還是照樣恨當官的,不管這個官是自己的官還是別人的官都一樣,歷史上有名的暴君都是老百姓民不聊生,老朱對待老百姓還是相當不錯滴

6樓:ADallonmyhand

朱元璋締造的明朝是乙個金字塔,但有別於一般的金字塔,朱元璋的金字塔,地基太牢固了,這是這座金字塔的側重點,也是不容易倒塌的原因,縱使出現萬曆皇帝不上朝,照樣不誤國事,何以故,民心所向故。

關於明朝百姓的詳細情況,有空自己查查歷史,但引一點:明朝百姓開始了真正意義上的旅遊成風。

自己腦補。

7樓:流雲常玉

這個問題真是有趣,朱元璋不算暴君誰還算暴君,別提他驅除韃虜恢復中華,什麼建立大明朝,這跟他是個暴君有什麼關係?再說乙個封建君主有什麼可以推崇的,他愛的是他那幾十萬吸血的朱氏子孫,他同情普通勞動人民?呵呵,自從他當上了皇帝之後就考慮他的大朱家千秋萬代了好吧,至於底下的屁民他只會關心會不會造反。

8樓:天蔚似海

放整個中國歷史,是第二明君,他算暴君的話古代社會就沒明君了,比他強的只有偉人。古代社會帝王對百姓好無非是為了延長自己統治,而朱是發自內心肅貪、為民請命。

一句話,古代社會第一明君,整個中華歷史第二明君

9樓:

歷史上公認的暴君,比如秦始皇,隋煬帝,他們的暴虐體現在不恤民力。

秦始皇大規模徵發民眾修建阿房宮、驪山陵墓、長城:稅收高達民眾收入三分之二;隋煬帝修建大運河、南巡、征伐高句麗,都是在大規模徵發民眾的基礎上。民眾被軍役、徭役、納稅壓的喘不過氣來,甚至無法生存,隨即爆發大規模革命和起義。

朱元璋在位期間,沒有興建大型工程、沒有不計代價對外作戰,沒有大規模徵發稅收、兵力和徭役,政策盡可能不擾民,所以沒有出現民不聊生,更沒有大規模起義和革命。這就說明他不是秦始皇、隋煬帝那種暴君。

10樓:「已登出」

以上摘自陳新權《試論明初的經濟政策》

以下摘自楊一凡《論明初的重典政策與讓步政策》

以下摘自沈定平《明代前期階級鬥爭述論》

打個預防針:朱元璋自己就是民間宗教系統出來的摘自馬西沙韓秉方《中國民間宗教簡史》

11樓:jisanmk

暴君多來形容荒淫無道殘暴的古代皇帝或者統治者。荒淫無道大約跟朱元璋不大沾邊,殘暴嘛,這個朱元璋還真躲不開,但人家也有足夠的理由給自己洗地。記得看《傳奇皇帝朱元璋》裡面有個劇情是,宋濂教朱標讀書,講到了孟子的仁政。

朱標就問宋濂,說自己的父親剝皮實草是不是仁政?這時候,朱元璋從外面進來,強行答一發這也是仁政。然後解釋自己如此嚴懲違法犯罪,是為了震懾那些大大小小的官吏,使他們不敢侵害老百姓的利益,對他們殘酷就是對老百姓的保護,所以這也是仁政。

宋濂聽後,呵呵道,雖然聞所未聞,但也不無道理……

12樓:

如果朱元璋都不算暴君,那我只能這麼理解了,

明明說好做三年賊,瓦解紅巾軍,三年之後又三年,三年之後又三年,都快十年了,我都當上吳王了。

又四年,諸將擁立朱元璋為皇帝。

13樓:lipager

其實用更貼近生活的角度看朱元璋,他是乙個勤勞,好學,業務熟練的。。。。。。。。。地主。

他有百畝良田,40畝種稻,40畝種豆,10畝種菜,10畝種瓜,安排的井井有條,並且要子孫後代都按我說的種。

他極度愛護自己的莊稼和家畜,任何長工管家膽敢侵害自己財產都要跟你拼命。

他是從一無所有攢下的這份家底,整個人勤勞好學,種田養雞都是好把事,而且特能幹,乾死不聽話的長工管家後,所有的活一肩挑都不嫌累。

他是個慈祥的長輩,為晚輩操碎了心,田要怎麼種,雞要怎麼養,恨不得掰開腦瓜刻到腦子上。雖然對手底下打工的很苛刻,吃個雞蛋都發飆,但自己孩子想吃個雞豚狗彘那就不是個事。

所以,明太祖是個牛人,但好人真說不上,對手底下打工的絕對是個暴君,但對自己的莊稼家畜,絕對是愛護有加的慈祥老爺爺,除了到吃的時候。

14樓:菜小公尺

暴君的定義是什麼?反正我知道朱元璋時期的百姓過得挺舒服。

崇禎倒是不殺人,被東林黨禍害的滅了國。清廷入關,殺了多少漢人,是朱元璋的多少倍,重點死的都是百姓。

15樓:Unique111清歡

不算歷史上的暴君都有誰?非常典型的嬴政,楊廣。

看看這兩個人,本身成就都不小,但是都無休止的徵發民力,導致社會動盪。

朱元璋在通他們二人相比簡直好的不能再好,不光不是暴君,而且是仁君。

人們可能看到洪武四大案死掉好多人,甚至懷疑朱元璋是為了清洗而清洗,但其實,朱元璋有著極其清醒的政治頭腦,知道什麼人該留,什麼人該殺。

再看看開國功臣們, 被他殺掉的人是不少,但是後代是沒怎麼動的,像徐達的兒子、李文忠的兒子這樣的都在。

再來看看朱元璋對自己的子孫,那更是好的不得了,就衝著他都給排個二十輩的字型大小,絕對好祖宗。

朱元璋不是乙個暴君,但他是乙個偏激的人。

他配得上治隆唐宋的評價。

16樓:公尺力克先生

我覺得算暴君,很不贊同他那種動不動就要殺一片人的腦迴路,朱元璋追究案件的做法就和他支援陪葬一樣毫無節操,如果你覺得他不是暴君,真的穿越過去有可能因為一些你都不太清楚的啥事被牽連誅九族。

17樓:不思君

當然不算,相反,他是仁君。明朝的不二雄主,他要是能活五百年,能把版圖圈到荷蘭,再遠點應該是不太願意,精力不夠,那群聖母心反抗不大的話,不會打滅國戰,滿球之下,據為附屬。制海當時已經是全球第一,陸軍在當時火器已見雛形,全軍火炮不用多,1'000門就橫行赤道圈了。

然後全球反腐,重農輕商,朱藩王制,然後笑著閉上眼睛死去,大該會說一句生後感:「朕,生,玩球了,死,玩球了。」

18樓:唯留刺骨寒

不算。清廷修明史都沒有說朱元璋乙個不字。

至於三大案,見仁見智,不過個人覺得決不能算濫殺。

明史太祖贊曰:

太祖以聰明神武之資,抱濟世安民之志,乘時應運,豪傑景從,戡亂摧強,十五載而成帝業。崛起布衣,奄奠海宇,西漢以後所未有也。

而能禮致耆儒,考禮定樂,昭揭經義,尊崇正學,加恩勝國,澄清吏治,修人紀,崇鳳都,正後宮名義,內治肅清,禁宦豎不得干政,五府六部官職相維,置衛屯田,兵食俱足。武定禍亂,文致太平,太祖實身兼之。至於雅尚志節,聽蔡子英北歸。

用此子孫承業二百餘年,士重名義,閭閻充實。至今苗裔蒙澤,尚如東樓、白馬,世承先祀,有以哉。

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