歷史上有哪些帝后和諧的局面?

時間 2021-05-31 19:39:03

1樓:柏林少女

劉詢&許皇后

楊堅&獨孤皇后

李世民&長孫皇后

朱元璋&馬皇后

朱棣&徐皇后

朱佑樘&張皇后

康熙&孝仁誠皇后

乾隆&富察皇后

2樓:

1. 漢宣帝劉詢及其恭哀皇后許平君

2. 漢光武帝劉秀及其光烈皇后陰麗華

3. 唐太宗李世民及其文德皇后長孫氏(本名史書無載)

4. 明太祖朱元璋及其孝慈高皇后馬氏(本名史書無載)

二、皇后的職能

至於皇后是幹什麼的,常聽的自然是皇帝的妻子,「母儀天下,統領後宮」了。

如果從歷史上考察一下,我們發現:最開始的「後」是用來稱呼「帝王」的,比如夏啟被稱為「夏后氏」,還有「皇天后土、后羿、后稷」的「後」也不是指「皇后」。

直到秦王政一統天下,改稱「皇帝」,才有了與「皇帝」相配的今天我們常說的「皇后」,這也是中國古代「一夫一妻」制度的產物。遺憾的是,始皇帝並未立后,直到漢高祖劉邦立呂雉為後,史稱「呂后、高後」。

而關於皇后的詳細禮儀記載,是比較少的,晉時的劉昭就曾坦言:「漢立皇后,國禮之大,而志無其儀,良未可了。」只能根據史書的部分記載來推斷。

《後漢書·皇后記》開篇提到:

夏、殷以上,后妃之制,其文略矣。周禮王者立后,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一女禦,以備內職焉。後正位宮闈,同體天王。

夫人坐論婦禮,九嬪掌教四德,世婦主喪、祭、賓客,女禦序於王之燕寢。頒官分務,各有典司。女史彤管,記功書過。

居有保阿之訓,動有環佩之響。進賢才以輔佐君子,哀窈窕而不淫其色。所以能述宣陰化,修成內則,閨房肅雍,險謁不行也。

……自古雖主幼時艱,王家多釁,必委成冢宰,簡求忠賢,未有專任婦人,斷割重器。唯秦羋太后始攝政事,故穰侯權重於昭王,家富於嬴國。漢仍其謬,知患莫改。

東京皇統屢絕,權歸女主,外立者四帝,臨朝者六後,莫不定策帷帟,委事父兄,貪孩童以久其政,抑明賢以專其威。任重道悠,利深禍速。身犯霧露於雲臺之上,家嬰縲紲於圄犴之下。

湮滅連踵,傾輈繼路。

漢靈帝時蔡質記載了靈帝冊立宋皇后的禮儀,見於《後漢書·禮儀志》注文,其中提到:

維建寧四年七月乙未,制詔:「皇后之尊,與帝齊體,供奉天地,祗承宗廟,母臨天下。故有莘興殷,姜任母週,二代之隆,蓋有內德。

長秋宮闕,中宮曠位,宋貴人秉淑媛之懿,體河山之儀,威容昭曜,德冠後庭。群寮所諮,僉曰宜哉。卜之蓍龜,卦得承乾。

有司奏議,宜稱紱組,以臨兆民。今使太尉襲使持節奉璽綬,宗正祖為副,立貴人為皇后。後其往踐爾位,敬宗禮典,肅慎中饋,無替朕命,永終天祿。

」上述的史書和詔書也談到了皇后的職能,概括一下,大概有以下幾項:

正位宮闈,同體天王。即作為皇帝的正宮妻子,名正言順,是其他嬪妃的表率,亦是監督者和管理者。

供奉天地,祗承宗廟。即祭祀的職能,古代祭祀天地、四方、先祖都是非常重要的,皇后的尊位自然是不可避免的。

母臨天下,代子稱制。即輔佐朝政的職能,皇后作為賢內助,不僅要讓後宮井井有條,也要為丈夫留心賢才,為天下母儀表率。特別是在當朝皇帝駕崩之後,自己會公升格為皇太后,要輔佐皇子治理天下。

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