1樓：弓長白告曰京
皇太極：
以朕度之，明有必亡之兆。何以言之？彼流寇內訌，土賊蜂起，或百萬，或三四十萬，攻城掠地，莫可止遏。
明所恃者惟祖大壽之兵，並錦州、松山之兵，及洪承疇所領各省援兵耳，今皆敗亡已盡，即有召募新兵，亦僅可充數，安能拒戰？明之將卒，豈但不能敵我，反自行剽掠，自殘人民，行賂朝臣，詐為己功；朝臣專尚奸讒，蔽主耳目，私納賄賂，罰及無罪，賞及無功。以此觀之，明之必亡昭然矣。
注：皇太極於2023年去世 2023年，清軍入關。而此前，大順軍所佔北方之地，不過兩省半，全國都沒預料到大明的猝死。
昭昭中華，權術無一可及，眼界無一可及。悲乎！
2樓：
我的預言：
2023年以前一定能收復台灣。
2023年新中國就成立100周年了，到時候要實現中華民族的偉大復興，如果不收復台灣，怎麼能算實現了中華民族的偉大復興呢？
3樓：隔山相看兩不厭
emmmm說乙個不算預言的預言
2023年初（一月初的時候）我們離期末考試還有乙個星期多三天。
這天星期五我回家睡覺的時候晚上開始發燒，我自己找了點藥吃也就沒太當回事。然後第二天厲害了，吃藥打針看醫生，發了三天燒，花了1000拿藥才退燒。
退燒以後又在家躺了兩天才完全好。
然後我就回去上課了，回學校發現乙個班都在咳嗽。問了問凡是發燒的基本上都燒了三天左右。
然後我又發現我們這棟樓發燒感冒的不少。
一次下課上廁所時正回來走到樓梯那聽見誰說了一句：「今年一開頭就病的這麼厲害往後豈不是有更厲害的病？」（大概是這麼個意思）
今年到現在新冠都沒有完全控制。
4樓：撲克
謝沒人邀
沒人說李敖嗎？大家還記得他那句『樽前作劇莫相笑,我死諸君思我狂』嗎？
貼個鏈結吧
【李敖】樽前作劇莫相笑我死諸君思此狂_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili
說真的，他說對了。我很想他
5樓：青梅如豆
房玄齡的老爹房彥謙對隋朝的預言是真絕。
開皇九年（公元589年），隋軍滅陳，天下一統，當時人們都認為太平盛世將至。
房彥謙卻看破了這盛世下的危機，私下對友人說道：「主上性多忌克，不納諫爭。太子卑弱，諸王擅威，在朝唯行苛酷之政，未施弘大之體。天下雖安，方憂危亂。」友人不信。
後面的歷史怎麼樣呢？
「仁壽、大業之際，其言皆驗。」
6樓：義忠仁-ZJH
「從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是乙個翻天覆地的時代，是過去任何乙個歷史時代都不能比擬的。處在這樣乙個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。」
這話講於2023年。
7樓：
《老殘遊記》中，有段論道，作者借申子平之口，總結了中國近代的變遷，後半截借黃龍子說的，結合歷史看，都成真了。
子平道:「前三甲的變動，不才大概也都見過了:大約甲戌穆毅皇帝上公升，大局為之一變；甲申為法蘭西福建之役、安南之役，大局又為之一變；甲午為日本侵我東三省，俄、德出為調停，借收漁翁之利，大局又為之一變:
此都已知道了。請問後三甲的變動如何？」
黃龍子道:「這就是北拳南革了。北拳之亂，起於戊子，成於甲午，至庚子，子午一衝而爆發，其興也勃然，其滅也忽然，北方之強也。
其信從者，上自宮闈，下至將相而止，主義為『壓漢。南革之亂，起於戊戌，成於甲辰，至庚戌，辰戌一衝而爆發，然其興也漸進，其滅也潛消，南方之強也。其信從者，下自士大夫，上亦至將相而止，主義為『逐滿』。
此二亂黨，皆所以釀劫運，亦皆所以開文明也。北拳之亂，所以漸漸逼出甲辰之變法；南革之敵，所以逼出甲寅之變法。甲寅之後，文明大著，中外之猜嫌，滿、漢之疑忌，盡皆銷滅。
魏真人《參同契》所說，元年乃芽滋』，指甲辰而言。辰屬土，萬物生於土，故甲辰以後為文明芽滋之世，如木之坼甲，如筍之解籜。其實，滿目所見者皆木甲竹籜也，而真苞已隱藏其中矣。
十年之間，籜甲漸解，至甲寅而齊。寅屬木，為花萼之象。甲寅以後為文明華敷之世，雖燦爛可觀，尚不足與他國齊趨並駕。
直至甲子，為文明結實之世，可以自立矣。然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明，駸駸進於大同之世矣。然此事尚遠，非三五十年事也。」
8樓：
這個算不算。
現在是2023年1月28，目前新形冠狀病毒確診人數已經快5000了，死亡人數也超過100了。很多列車停運，國家假期延長兩天，其實很多地方直接就農曆正月十五以後上班了，病毒還沒有被真正控制住，人心惶惶，只能待在家裡刷知乎了。
9樓：黃小勇
最近在看宋史，有乙個細節很有意思。
大家都知道，宋太祖趙匡胤滅了荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等割據政權，統一了全國，其中後蜀的皇帝孟昶是個文人，有一天沒事，他寫了中國歷史上第一副春聯「新年納餘慶，嘉節號長春」。本意是，新年享受著先代的遺澤，佳節預示著春意常在。
後來，他的後蜀被趙匡胤的部下呂餘慶占領，而趙匡胤的生日就在長春節，也就是，這個文人皇帝在無意間把自己和自己後蜀被占領的悲慘命運寫了出來，並且無比精準，真的讓人不得不驚奇。
10樓：「已登出」
當年愛新覺羅打敗了葉赫那拉部時，葉赫那拉的首領的說，只要我葉赫那拉氏還有一人存活，哪怕是個女人，也能將愛新覺羅滅掉
2百年多年後，巧了這不是，慈禧太后就是葉赫那拉氏的……
11樓：五雙
現在我把它買下來，可能確實沒什麼用。但也許多少年以後，我們的子孫會因為買到這塊地而從中得到好處。」
美國國務卿西華德以720萬美元從俄羅斯手裡買下阿拉斯加後說的話，後來的事情大家都知道了
12樓：三不朽藏文仲
說陳完這個名字，可能很多人不太熟悉。但他的子孫後代，可謂是英才輩出：田穰苴、孟嘗君田文、孫武、孫臏、王莽……
陳完，是田氏的始祖。也就是戰國時期齊國的始祖。
翻開二十四史，涉及預言的篇章其實有很多，晏聽在學習《左傳》的時候，對於「怪力亂神」之事已經司空見慣了。
雖然說「子不語怪力亂神」，孔子所作《春秋》中從沒出現過靈異、預言之事，但孔子對於鬼神的態度，其實並不是全盤否認的——而是敬而遠之。
後來，左丘明在註解《春秋》時，抄錄了更多史料，裡面有挺多很有意思的東西。
比如咱們今天要說到的這個陳完。
陳完是春秋時期陳國的公子，在他年幼的時候，周王室的太史路過陳國。其父陳厲公就請周太史為兒子占卜。
在那個時代，占卜是社會生活中很重要的一項技能，遇事不決則佔之，雖然卦象統共不過六十四個，但是每個人解讀的水平是有高低的。
周太史他作為周王室的史官，有兩個有勢：
在當時那個普遍相信天命的時代，這種能用來解釋天機的技術，是很重要的統治工具。所以我猜測周王室有沒有可能留一手，把最核心、最機密的資料秘密掌握在自己手中。而天下諸侯所能看到的版本，其實是縮減版。
所以，周太史給陳完解的這一卦，水平是真的好，直接給人推測到了子孫後代。
周太史佔得的是《觀》卦，變卦是《否》卦。
先貼出周太史的原話：
我們來分析一下這段文字。周太史首先給出結論：
然後開始從意象分析卦象：
周太史講的這段話，就算翻譯過來，也還是有點繞。我們稍作解讀：在庭中陳列禮物，被供奉束帛玉璧，這個畫面一想象，其實就是周天子接受各諸侯國繳納貢賦的畫面。
所以由此判斷，陳氏將來會享有乙個國家。
風從乙個地方吹起，到另乙個地方落下，所以可以判斷出，陳氏享有的不是陳國，而是別國。又因為卦中有山的意象，所以想到太岳的後代——姜姓。
至於為什麼是在子孫後代，我也沒有看得太明白。
周太史接著說：
兩方面都壯大，即福無雙至之意。意思是陳完雖然將來會在別國昌盛，但是天下的好事不可能都讓你們陳中國人佔盡，所以陳國原本的公室會衰落。
事實確實如此，後來，陳國發生了內亂，陳完逃亡到了齊國。
說到齊國，大家可能都很熟悉了，戰國七雄嘛。
齊國是姜太公的後代，自然也就是周太史口中所說的姜姓國。
陳完逃至齊國時，正是齊桓公、管仲掌權的時代，也就是春秋時代齊國發展最好的一段時期。
當時，管仲的治國策略中，包含任人唯賢這一條。齊桓公和管仲，其實是一直很渴求賢才的。
我猜想陳完出逃之前，應該在國際上已經享有賢能的美譽了，所以齊桓公基本沒有怎麼考核這個人，就決定任命他為卿。
天子六卿，諸侯三卿。卿不是普通的官職，每個國家總共也只能有幾個卿，算是位列全國最核心的重臣班底了。但是陳完這個人腦子確實清醒，知道無功不受祿的道理，婉拒了齊桓公，只受命「工正」一職，掌管工匠營造之事去了。
我們現在去推測陳完的心理，不得不佩服這個人的修養和智慧型。他當時雖然享有賢名，但是身份卻很落魄，是從外國流亡而來，若貿然接受齊桓公的好意，坐上高位，肯定會引起齊國大夫們嫉恨。
這一婉拒，給陳完奠定了極好的名聲，也讓陳氏得以在齊國安全地扎根並發展，並最終取代姜氏，篡奪齊國的君位。雖然陳完本人可能從來沒有起過這種年頭。
其實不僅是周太史，陳完的岳父，在把女兒嫁給他之前，也做了一次占卜。但他用的不是周易，而是通過燒烏龜殼，看其紋路來判斷的。
這一段預言也是厲害得不行，精確到了具體的代數：五代後地位相當於正卿，八代後齊國沒有哪一族能與陳氏相抗衡。
左傳中關於卜筮的記載特別多。目前有一種定論，就是說《左傳》中只記載歷史上應驗的預言，而對於不應驗的部分，則沒有必要去記載。
這個觀點，我是認可的。但同時我也認為，這些應驗的預言，並非完全在胡謅，占卜這個技術，在先秦時期確實是存在且有效的。
我就周太史為陳完佔的這個「觀之否」諮詢過身邊一些愛好易學的朋友，他們給我的答案是：周太史解卦的水平，已經達到了出神入化的地步。
但很可惜，具體的技法沒有流傳下來，以至於我們今日，只能將這兩次歷史上重要的占卜當做茶餘飯後的故事來聽了。
13樓：Vine
前面有人提到了劉秀，這裡就不得不說位面之子與讖語的二三事了。
當劉秀還在家裡種田放牛的時候，江湖上就流傳著一本奇書《赤伏符》，裡面有一條預言「劉秀髮兵捕不道，（卯金修德為天子），四夷雲集龍斗野，四七之際火為主」，這條讖語的意思大致是「有個叫劉秀的傢伙要起兵，打到一切牛鬼蛇神（誤），這個天下還是他們姓劉（卯金）的，至於這個『火為主』講的還是漢朝還會延續，昔高祖斬白蛇，為赤帝之子，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德」。
時值王莽篡漢，新朝國師劉歆看到這本書後視若珍寶，並給自己改名「劉秀」，妄圖有朝一日篡了王莽，自己也噹噹皇帝（一說這個讖語本來就是劉歆的陰謀，這裡暫且不表）。以至於光武帝的大哥劉縯都覺得，這條讖語指的是國師劉歆，而不是自家弟弟。後來的事實證明天命並不能被冒領，改的假名並沒有什麼卵用，劉歆謀反，被王莽發現後自殺。
冒牌的劉秀退場後，正牌的劉秀便開始了那段我們所熟知的開掛人生。昆陽之戰的天降隕石；孤身一人巡視剛剛歸降的銅馬軍；被人追到河邊，河水剛好冰封等等一系列神奇的經歷，最終也是依照這條讖語，來向天下宣示自己天命所歸，成就帝業--當年諸將勸劉秀稱帝，劉秀以更始帝劉玄尚在，幾次三番拒絕；而當儒生強華帶著讖書《赤伏符》出現，獻上一句「劉秀髮兵捕不道，卯金修德為天子，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主「的讖語後，劉秀就立刻稱帝了。
有意思的是劉秀在稱帝後的乙個對手，也是這個讖語的迷信者--同為漢室宗親的劉永。他對這條讖語的解釋為，讖語只說你劉秀髮兵把不道捕了，可沒說讓你當皇帝啊，你姓劉我也姓劉，你是火德我也是火德，老子現在手裡有二十八座城，應了四七之數，我當皇帝，沒毛病。然後他就被劉秀滅了，膽敢挑戰位面之子的人沒啥好下場（強項令除外），更何況劉秀二十八歲起兵，手下雲台二十八將，那是不止應了四七之數，連星宿都搬出來了。
其實縱觀劉秀的一生，我們就會發現，他對所謂的讖語或是預言非常痴迷。「仕宦當作持金吾，娶妻當為陰麗華」是他的理想，也是對自己的預言；「劉氏復起，李氏為輔」是他被忽悠著起兵的理由；因為赤伏符中的一句「王梁主衝作玄武」就讓王梁當了大司空；以至於稱帝後研習讖語到昏厥，致使儒家讖緯大盛，各大儒學宗派都開始研究圖讖學，竟而漸漸將儒學發展為儒教，具有了完整的宗教神學體系；要將批判緯讖的桓譚問斬，只因他說「臣不讀讖。讖非經也！
」乙個七十多歲的老臣惶恐地把腦袋都磕出血了，劉秀才肯放過，之後可能覺得不解氣將其外貶，最終桓譚鬱鬱而終。這些都能看出讖語在劉秀身上的烙印。
所以要論預言，位面之子的故事當有一席之地。
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