北宋英宗年間 濮議 和明朝嘉靖年間的 大禮議 的本質是?兩者有何區別?

時間 2021-05-31 11:31:34

1樓:「已登出」

沒有不同,都是過繼了要喊生父爸爸的。

區別大概是明朝皇權更集中,權力更大,然後這種的事情成功了。

嘉靖的大禮議,影響更為惡劣。至少人家英宗迷途知返了,嘉靖是一條道走到底,還走法多樣,徹底否認過繼這件事情,公開出爾反爾。

嘉靖過繼這件事,其實是有明文的。

正德十六年四月二十一日晚,進行了三勸進,內容包含:

【敬惟殿下聰明天縱,仁孝性成,以憲宗皇帝之孫,紹孝宗皇帝之統,名正言順,天與人歸】。

翻譯過來的意思就是嘉靖以憲宗孫子的身份,紹統孝宗皇帝(也就是過繼給了孝宗)。

注意:紹統與繼統有很大的區別。

嘉靖是紹統於孝宗,繼統於武宗。

紹統的意思是繼承統緒,而統緒泛指宗族系統。

示例:清蒲松齡 《聊齋志異·亂離二則》:「我無子,將以汝繼統緒,肯否?」

也就是說,嘉靖即位前一天晚上,在文武百官、軍民耆老人等、魏國公徐鵬舉等人的見證下,嘉靖過繼給了孝宗,繼入孝宗統緒。

在二十二日嘉靖的即位詔書中,有寫:

【奉慈壽皇太后之懿旨,皇兄大行皇帝之遺詔,屬以倫序,入奉宗祧。】

宗祧引申指家族世系,宗嗣,嗣續。

入奉宗祧,自然不會指入奉興王宗嗣(如果是這樣,不會有入奉兩字),這裡是指入奉為孝宗宗嗣,紹孝宗皇帝統。

綜上,已經很明確嘉靖過繼的事實。

在嘉靖元年三月,上尊號的詔書中公開宣告張太后為聖母,孝宗為皇考:

【仰惟聖母慈壽皇太后,敬相皇考孝宗皇帝,訓育皇兄武宗皇帝,含弘光大,蔚有顯聞。】

不論是即位詔書還是上尊號的詔書,都很明確嘉靖為孝宗的嗣子身份,這可是官方公開宣告,所有人都知道的事情。

2樓:L1keThAt

宋英宗年間的濮議是英宗已經過繼給仁宗了,他繼承的就是仁宗的皇位然後非要叫自己爹是皇考,這就是不尊禮法了,你繼承了人家的皇位還不叫人家爹,這就過分了,而嘉靖不一樣,皇明祖訓說的明明白白的,凡朝廷無皇子,必兄終弟及,而且人家武宗遺詔也寫的明明白白,「朕紹承祖宗丕業十有七年,深惟有孤先帝付託,惟在繼統得人,宗社先民有賴。皇考孝宗敬皇帝親弟興獻王長子,聰明仁孝,德器夙成,倫序當立。遵奉祖訓,兄終弟及之文,告于宗廟。

請於慈壽皇太后,與內外文武群臣,合謀同詞,即日遣官迎取來京,嗣皇帝位」。嘉靖人家繼承的是正德的皇位,和孝宗半毛錢關係都沒有,當然可以認自己的親爹,嘉靖也是想靠這樣表面自己乙個態度,就是自己的皇位不是正德楊廷和恩賜的,是本來就該輪到自己繼位,自己是按照祖訓來的。

總的來說就是宋英宗那是沒理硬找理,加上大臣一煽動對上心了就硬要幹了,明世宗不一樣人家本來就佔著理,自己按祖訓兄終弟及繼位,繼承自己堂哥的皇位為啥要管孝宗叫爹?

如果明英宗篡位失敗,明代宗殺了明英宗全家,那誰會繼承皇位?

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