戰國時期的東方六國(趙 魏 韓 燕 齊 楚)的愛「國」意識是如何消弭的?

時間 2021-05-31 03:00:33

1樓:李煒

我們的中學歷史教科書,除了秦始皇統一六國,建立了各種制度,就是著重介紹了漢武帝時期的大一統政策,尤其是思想上的「罷黜百家,獨尊儒術「,這是很正確的

2樓:

春秋之亂和民間教育,催生了貴族、庶民之外的游士群體,在戰國期間發揮了巨大作用。當時的愛國,不過是貴族和依附於貴族的庶民、家臣奴僕,對延續家族宗廟的執著;游士可沒有這種愛國意識——他們理念中該效忠的,是已經毫無實力的二周,作為各地封臣之主,名分還大過各地貴族家族。

秦吞二周滅六國一統天下,改分封為郡縣,就是消滅了分封貴族繼續存在的土壤,各貴族大多保不住宗廟如趙,或被廢為庶人如楚懷王。失去了光環的舊貴族,比如牧羊的楚懷王心,還有可能讓人心甘情願效忠嗎?不過是個吉祥物罷了。

最終,那些殘存的貴族之後,和新的士的階層,在秦末之亂中不得不或創業如項羽;或擇主效忠,前者如張良,後者如韓信——實際上都淪落到士這個層面。項羽倒是保持舊貴族的氣概,分封天下,可很快戰敗身死;那些有幸又奮鬥獲分封而成為貴族——漢家異姓王的,也陸續被劉邦消滅了,取而代之的是劉家血脈分封各地,最後也被削藩推恩,消弭消失,最終成為郡縣以及各家族所設的塢堡。

春秋戰國時代,因為貴族分封建制,家國難分;秦漢之變,家族力量還存在,但貴族消失了,就不再有「國」的意識了,除了後世所稱的「漢」。

3樓:還看今喵

不唷! 漢代初期是有復國行動的,只是後來沒了。被強大的漢朝融合了。

簡單來說就是,合秦齊楚燕韓趙魏七國完全領土,為一大漢帝國!!!!!

4樓:

商被周滅了,宋人的愛國意識呢?秦國被劉邦滅了,秦人的愛國意識呢?蜀國被鄧艾滅了,蜀人的愛國意識呢?

南唐被北宋滅了,北宋的愛國意識呢?將來台灣解放,也不知道台灣有沒有愛國意識。

5樓:

六國,故地在今安徽省六安市一帶,音lù。古六國傳為皋陶之後所封之地。六安有皋城,位於六安市區南門。

《史記·夏本紀》:「帝禹立而舉皋陶薦之,且受政焉,而皋陶卒,封皋陶之後於英、六。」《史記·帝王世紀》:

「皋陶卒,葬之於六。禹封其少子於六,以奉其祀。」

堯舜禹時期,偃姓皋陶部族活動和聚居地,「皋陶卒,葬之於六。禹封其少子於六,以奉其祀」

六國是偃姓國,夏屬皋陶後裔封地——英國(今金寨、霍邱境)、六國(今六安市北)

湯伐夏,建立商朝,六又是商朝重要的封國之一。從北京大學圖書館和故宮博物院收藏的甲骨,可以得到考證。得到以下三點:

1.「六」是商重要的封國。六向商進貢大鬼、女子。六進貢的女子入宮後分管占卜職位。

2.商在六設監獄。

3.商在六境內的潛,駐紮軍隊。

入週後,古六國時服時叛,文獻資料有些記載。

從《尚書序》、《史記·周本紀》等都可以看到六曾參加淮夷叛周。這次六的叛周規模很大,周成王特派召公征伐,「六」戰敗降服。至周穆王時,六都和周保持臣服關係,還為周朝建立的功勳,被封為伯爵,受到獎賞。

周穆王正月,庚寅這一天,穆王這樣對六國國君說「自從你的祖先對於周朝有功勳,輔助開闢四方,賜與大的天命,你要好好的繼承下去不讓它失去。」穆王為了要六國國君繼續效忠周王朝,實現除了晉公升爵位外,此時還表彰其祖先,賞賜大量物品,並使其得專征伐。

在諸侯爭霸的春秋時期,楚國勢力強大起來。楚穆王二十六年(西元前622年)滅六。

從禹「封皋陶之後於英、六」,到楚穆王滅六,皋陶後裔在「六」這個地方立國長達約2023年之久,是中國歷史上立國時間最長的方國之一。

楚國滅六後,「六」成為楚的屬邑。

作為千年古國,被曾經的蠻族出國所滅,心裡當時不太舒服的,沒辦法,只能適應咯,只能忍著。

6樓:何妨吟嘯且徐行

當時沒有形成乙個統一的國家概念,對百姓來說誰統治有時候不是那麼重要。原因和我覺得有兩點

1.和分封制有關,周天子是天下共主,他給諸侯爵位和土地,諸侯向天子承擔義務,相應的,在諸侯國內,諸侯與大夫的關係是如此,大夫與家臣的關係還是如此,下級只為自己上級負責,否則就是僭越。左傳中有乙個大夫想謀反,他的家臣將此事想國君匯報,不想國君不但沒有獎賞他反倒被指責是背叛。

(學藝不精,具體的內容忘了,望大家見諒)

2.當時沒有具有較大影響力乙個統一的民族,民族文化的認同感對國家的形成至關重要,只有當國家強盛,人民生活安定時才會形成認同感和自豪感(犯我強漢者,雖遠必誅)這一點周不具備,(而且當時正處於民族融合的過渡時期,即中原文化和邊境少數民族的融合),這是我的看法

7樓:何諧

六國的愛國主義僅限於貴族

而對百姓而言秦國的軍功制度更能團結底層人民所以六國貴族的愛國主義在人民戰爭的汪洋大海前無所適從要造反就要兵,總得封官許願吧,假如復國了能讓人民接受過去的制度麼封建貴族式的愛國主義在國家主義面前只能被時間碾成塵埃

8樓:

誰跟你說沒有的?燕王臧荼不就謀反了麼。還有乙個韓王信,不過這個比較特殊,他是主要是投降了匈奴才反漢的。

反秦復國很大程度上是因為六國遺留貴族們的大量存在,與秦朝濫用民力激起民變二者相結合的結果。

陳勝吳廣失敗以後你就會發現天下反秦之人基本上都全特麼是之前六國的貴族。也就劉邦布衣出身,身份對比上有種鵪鶉立雞群的感覺。當然最後人家最後證明了自己不是鵪鶉,而是鶴立雞群,幹翻旁邊乙個叫項羽的火烈鳥,就基本通關了。

而首先因為劉邦是逆襲,原本的六國勢力們基本是去抱的項羽大腿,或者因為楚漢戰爭的曲折性在雙方搖擺不定。所以在劉邦的逆襲過程中,他們大都完蛋了。劉邦新分封的x王比如比如魏中國人張耳的趙王,韓信的齊王,可以說是一次重新洗牌。

所以說原本的六國貴族在漢初已經沒啥勢力了。(只有燕王臧荼和韓王信跟之前的燕韓有關)

另外,劉邦項羽這兩夥屠城屠的嗨起,還不提秦末別的諸侯,導致人口大量減少。在人口數量偏低的情況下,漢朝奉行黃老,休養生息,百姓也就沒多少造反必要了。

9樓:「已登出」

侵華時占領我們鎮的是大概乙個班的兵力,說法不一,十人左右,他們打來時他們也沒怎麼打,我們這的也沒怎麼打,就這麼占領了。占領後鎮內情況比較穩定,因為對當時城牆內的絕大多數人而言,只是換了一群說話聽不懂的統治者而已。

10樓:年恰

戰國時期諸侯國

主要諸侯國

國名亡年滅國者

齊前221年秦

楚前223年秦

秦前206年西楚、漢

越前306年楚

燕前222年秦

趙前222年秦

魏前225年秦

韓前230年秦

其他中原諸侯國

東周前249年秦

西周前256年秦

姜齊前379年田齊

晉前349年韓、趙、魏三家分晉

魯前256年楚

鄭前375年韓

宋前286年田齊

衛前209年秦

許戰國初年楚

蔡前447年楚

邾(鄒) 前281年楚

滕前296年宋/越

杞前445年楚

郯楚/越

任薛前322年田齊

費小邾(郳) 楚

鄫邳楚中山前296年趙

蜀秦巴前316年秦

苴楊 四裔(戎狄蠻夷)部族或國家

戎翟姜前249年秦

伊洛陰戎韓魏

代戎趙南越前214年秦

淮夷楚義渠秦

大荔秦由此來看,六國主義遠遠不夠,先來個二十國峰會,再來個百國認祖聯盟,豈不甚妙。

所以說,後來秦末的六國主義全是造反的幌子,只要有人肯跟我幹大事,讓我當哪國的後裔也吼啊。漢代天下已定,再提這個不是作死嘛,樊噲十萬大軍不能橫行北地,橫行你個戰國餘孽還是綽綽有餘的。

11樓:遊名

猜測:諸侯稱王,但是誰稱天子了?沒有啊。所以那個時候,或許天子很遠,但天子還是被各個階層認可的共主。因為天子只有一人。只有到了一統後,才有皇帝來高過王。

就算到了戰國,各士大夫階層,在文化和心裡上也同樣認可這點,所以看看現在流傳下來的當時的各種學術說法,都是以周天子以下而言的,思想還是一統的。

對他們而言,朝秦暮楚,也只是在乙個內部遷徙,就如張家去李家一樣,服務的諸侯不同而已。

12樓:白鳥義彥

只有幾個人提到了周的存在...

近代肇自西方的民族國家觀念不能套用在古代中國上,很多人都提到了。但是六中國人到底有沒有類似近代的國家概念?其實還是有的,但關鍵是這個近似近代國家觀念的國,是周。

列國都只是周的諸侯,即便周已經消亡,但是大義名分依然沒變。

其次,與其說是作為國的周,其實不如說是作為天下的周、作為和蠻夷區分的文明圈的周。古代中中國人的認同感是對這個天下、對這個文明。至於哪個國來統一天下,其實區別也沒那麼大。

最後,六中國人愛不愛自己的國?我想,應該是愛的。只是這個愛,近似於對鄉土的愛。你愛不愛自己出生的地方?愛不愛自己的故土?我覺得這種樸素的感情倒不一定和舊貴族復國有關。

13樓:

我們國家的民族意識和國家意識真正形成是抗日戰爭。

抗戰幾乎重塑了中華民族的民族意識,形成了普遍的愛國主義思想。

抗戰之前,大部分老百姓都是抱著「誰讓我能吃飽肚子穿暖衣服我就支援誰」的態度。清末很多戰爭都有老百姓做帶路黨。

14樓:翔宇

因為楚漢之爭中人基本被殺完了。

十萬人的江東都能成為復國的資本。一說明十萬人已是巨數,二說明國內還有十萬人的地盤已屈指可數,三說明偌大的江東也只剩十萬了,可想而知,那時的底層民眾是有多悽慘。

15樓:伯光君

。。你怎麼知道漢代沒有呢。。

項羽死了,劉邦以王禮來祭祀他,不是為了安撫楚地民眾?

劉邦大定天下之後開始分封各地異姓王,不是為了方便管理各地民眾的情緒?

後來異姓王死光了,還要分封自己的兒子到各地去。同樣是這個道理。

你非要到了漢武帝。都100年了。說,怎麼沒有復六國的。。。囧。。

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