1樓：侯震的腰果雞丁
對於掌權者來說，無論選誰，對他來說結果都差不多。
但對於候選者來說，選上和沒選上，天壤之別。
無論是公平的選還是走後門，總之最終是有乙個人選上了。
被選上的那個，肯定要感激涕零了。
2樓：古巨基巨基
有的人為了報答知遇之恩，是可以去死的。
諸葛亮在《出師表》開篇就寫明了知遇之恩是多大的恩情。
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
又寫道：
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
諸葛亮直到劉備死了都一口乙個先帝，為了劉備的夢想死在五丈原。其實他完全可以不北伐，安心坐在丞相府看看奏摺就行了。像五月渡瀘深入不毛這種事交給其他將領就行了，他乙個丞相幹嘛去那種到處都是瘴氣的地方冒險。
要知道直到二十世紀都還有大量發達國家的軍隊在東南亞的叢林裡染上瘧疾痛苦死去，更何況是三國那個連抗生素都沒有的時代。諸葛亮這麼做無非就是想報答劉備的知遇之恩罷了。古代有階級，現在也有階級。
陸游為啥要說「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」
因為《出師表》就是諸葛亮把自己的心挖出來告訴劉禪：我這麼豁出性命去折騰就是為了報答先帝。
劉禪的意思是：丞相打了大半輩子的仗，還不能享受享受了？接著奏樂，接著舞。
諸葛亮當然直到他可以享受，但是為了三顧茅廬的知遇之恩，人家到死都沒有享受過。古人講究壽終正寢，可憐諸葛亮死在戰場上。按照古人的說法，死在外面的人會變成孤魂野鬼。
諸葛亮死後，幾乎每朝都會有皇帝追封，每朝都有大文人寫詩紀念他。做皇帝的都想有乙個諸葛亮，讀書的都想稱為諸葛亮。但是諸葛亮只有乙個，乙個政治軍事能力都滿級，卻無論你富貴還是貧窮都對你不離不棄一輩子為你賣命，只為報答你知遇之恩的人，位及人臣卻恪守本分，哪怕皇帝像個白痴也對你恭恭敬敬，死後遺產只有幾畝地和幾棵樹，權力全部交接給皇帝，子孫不做權臣還為你戰死。
如果這世上有乙個聖人，那麼那個人一定就是諸葛亮。
明代朱元璋欽定「帝王高」，選從祀名臣37人，漢末三中國人物僅有諸葛亮一人被選中。
無論古代還是現在，利己主義者總是佔大多數，正因如此，那些會報答知遇之恩的人光輝才會越來越閃耀。
3樓：菲特的雷霆聖劍
任何時代，知遇之恩都是無以為報的恩情，乙個重要的位置，為什麼偏偏給你？須知人海茫茫，最不缺的就是人。
這還不是對你的信賴嗎，無論是能力還是人品的雙重信賴。
如果你說你沒有競爭對手，你最棒，那就是不算知遇之恩的範疇了
4樓：雨桐
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。————《馬說》
5樓：
舉個栗子
四處碰壁的蘇秦可以為了燕昭王的知遇之恩，花了十六年潛伏各國當間諜，不論他國給他的待遇有多優厚，他都不曾背叛燕國，甚至不惜被車裂。
知遇之恩使蘇秦付出了自己的全部，還能是不大的恩情嗎？
6樓：
為何要匿名呢？怕被同事或者領導看到，僅此而已。
知遇之恩，就放到現在也是很大的恩情。
說個前提，某985畢業，混的非常不好。
畢業也10多年了，計科專業的。
按理應該是混的風生水起的年齡了，可是我前面那麼多年就沒辦法找到工作。
公考考過，筆試第二，按理基本穩了，面試被唰下來了。
簡歷也不算差了，但投完之後，基本面試就完。
真是我只能讀書，不會為人處世？
其實問題出在：我患強直性脊椎炎已經快20年了，明顯駝背，基本靠止疼藥維持。
順利進入公司，拾起了丟了多年的專業，目前在公司還能混得開。
有社會摸爬滾打的經驗，跟同事相處也相當融洽。
經理對我而言，便是知遇之恩。不管公司有什麼變動，我肯定是站他一條線的。
唯一，對所有人而言，我是因傷造成的駝背。
畢竟不能讓老闆知道，經理點頭同意招了個殘疾人。。
7樓：命理小學生阿勳
是，這個恩情在現代也是，只是古代更甚。
科舉是從隋朝開始的，那麼隋朝之前，你想考功名都考不上。
於是有抱負的人唯一走上仕途的途徑就是別人的推薦。
那麼誰推薦你就是知遇了你，就相當於給你在國企公務員走了個後門。
收為門客更是給了你一碗飯吃，讓你當了幕僚。
說實話，千里馬常有而伯樂不常有。
千里馬是真的常有，每個人都有自己的特長，只是看領導會不會用。
優秀的領導總能激發兵發現出下屬最強的一面，甚至他們自己都沒發現的一面。
你是乙個文案，這個領導發現了你的策劃天賦，讓你變成了乙個策劃，而且對你做出來的東西大加讚賞，並且一路提拔你從普通文員到了他的助理。
好景不長，他的離職導致了公司換了乙個領導。
這個領導天天帶你喊口號，就像樓下賣房的團隊，週末要加班給他做PPT，給你的工作就是整理他的打油詩，幫他把行程做成EXCEL表，而且還會動不動就對你整理的東西申飭不已。
換成是今天的職場，我們也一樣「思念故主的知遇之恩吧」，如果你手上有能舉報第二個領導，而拯救第乙個領導的材料，我相信99.99%的人都會做一樣的事。
8樓：攸同
見龍在田，利見大人
你朝中無人，有本事的被壓榨，沒本事的被當槍使再一腳踢開戰隊還得一靠運氣二靠眼界三靠能力
劉備不來，諸葛亮也出不來
郭嘉不死，臥龍也只能裝睡
更何況，劉備確實還不錯。
9樓：洗染
看情況假如是乙個外露型人才。就是說，是人都覺得你有才能，你厲害，你智商和情商都高的明顯。
那領導只要不瞎，想要江山。都會想要牢牢抓住你，而提攜只是抓住你的一種方式。
這並不是很大的恩情
這當中有很大的你自我營銷的成分，你自己的功勞比例不小。
假如你是乙個內秀型人才
那知遇之恩確實算是很大恩情。
10樓：
知遇之恩都意味著命運被改變了。你只是個月薪三千的打工人，而老闆覺得你很棒，要給你月薪三百萬當CEO，從這一刻開始，你的人生再也不平凡了。
韓信一生未反，因為劉邦讓他乙個無名小卒成為王侯將相。
諸葛亮鞠躬盡瘁，因為劉備為他乙個沒落之人三顧茅廬。
11樓：本領域的技術人員
請把古代倆字去了。現在也是。
你是金子能發光也得有人能看見，否則一直跟砂子混一起的。
當然現在這個時代是有點不同了，你真有能力可以在豆音開個號，能收集百萬粉絲的話，一樣可以混的很好。
12樓：紅日照小池
當然了。
在任何內捲的社會，知遇之恩都是大恩。
因為在這樣的社會裡，有才的人很多，而位置很少。
讓誰上，誰都行，那麼到底讓誰上呢？
13樓：名白
不只是古代，現代也是大恩。
舉個例子：
岳雲鵬剛開始出門在外到處打雜，後來去德雲社打雜，後來上了幾次場都被觀眾趕下去了。郭德綱卻一直願意教，還安排專場商演給機會；這才有了後來的大紅大紫。
遇到乙個欣賞你、幫助你、還能給你機會的長輩，真的是改變一生。
14樓：
看看和劉邦一起混的沛縣的那些地痞們最後的成就。
還有其他各個開國時候，大將、謀事基本都會在某地扎堆。難道全國這麼大就是他們是人才？
顯然不是只是有人帶和沒人帶的區別。
很少有人能創造歷史更多的人都是芸芸眾生跟隨歷史的腳步前進而已。
人是沒有廢人的只是看會不會用人，能不能把人放在合適的地方。
15樓：左僕射
沒有孫正義的投資阿里是啥樣？沒有郭子興朱元璋是啥樣？很多時候你努力了半天事情毫無進展，而乙個人的一點點幫助就能讓你突破這個階段，到達成功，你真以為世界上所有人所有事都是努力就有結果的？
劉強東說他每天工作再久又如何？馬化騰說他裝女的跟人用扣扣聊天又如何，沒有那乙份關鍵的投資，誰能看到未來？
16樓：依依漢南
題主所問古代太過於空泛，畢竟我們國家的歷史有其深度和廣度。不過不能否認，在大多數時期，知遇之恩可謂僅次於天地君親師的恩情，甚至在部分時期有過之而無不及。
燕趙多慷慨悲歌之士，在燕趙之地，可謂尚恩慕義的集大成者。春秋時期，死士豫讓未報國士之遇二刺趙襄子，戰國時期的荊軻，受燕丹禮遇，西行刺秦王政。
到了漢初，蒯徹勸韓信退守齊地，與劉項三分天下，韓信以劉邦知遇之恩為由不從。不過韓信對劉邦的報恩，從他由楚王變為淮陰侯的時候就結束了，陳郗出守護趙代兩地的時候，韓信約為內應。不過跑得出劉邦跑不出韓信，最後韓信被蕭何設計伏誅。
到了後漢，察舉徵辟制的影響下，官僚間對知遇之恩的回報程度達到空前的程度。再加上武帝罷黜百家，獨尊儒術，後漢經學成為主流。現實和思想文化的雙重影響下，對恩主的報恩演變為極強的人身依附關係。
歷史的風氣從魏晉開始急轉直下，最初是司馬昭弒君，撕破了最後的遮羞布。緊接著北方淪陷夷狄，南方在玄學中醉生夢死，九品中正又使得廟堂成為高門大戶的遊樂場，使得很多哪怕底層崛起出來的官僚，亦對自己的恩主沒有太多忠誠性可言。
哪怕到了科舉制的時代，當年的進士也會將自己的考官稱為恩師，以表達知遇提攜之恩，在朝堂之中多有抱團之舉。
最後我們回到主題，在古代，知遇之恩往往意味著恩客階層的躍公升，因此恩客往往會通過行動向恩主投桃報李， 恩主也更喜歡去提拔那些對自己有利益而言的人。因此，對知遇之恩的重視，慢慢演變為一種價值乃至於一種行為準則。
17樓：雍小羊
不說古代就算是現代也是很大的恩情
古代更不用說了訊息閉塞交通不便情況下有人提拔你點播你甚至願意教導你都是非常非常不容易了
18樓：kingyb
古代知遇之恩，也許千里馬最明白其重要性。
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千里之足。」早在漢代，人們就知道駿馬沒有得到伯樂的賞識，就不會有千里馬。同理，人才沒有人賞識就很有可能埋沒。
唐韓愈更是在《馬說》裡將個中深意闡述殆盡。
「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！」
世間不是沒有千里馬，天下不是沒有能力者，但更多的時候，因為沒有人了解他們的潛力，給他們展示才華的舞台，而流於世俗，淹沒於塵世，不為人知。我們每個人在某種意義上都是獨一無二的寶藏，但是這寶藏有的深埋海底，有的藏在深山，只有獨具慧眼的賞識者能夠發掘。古代太多能人志士，因為無人賞識，報國無門，鬱鬱寡歡。
而幸運的人有了知遇者就不一樣了，得遇明主或行業魁首的點撥和提拔，一飛沖天。
諸葛亮在《出師表》裡說的再明白不過了。「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
」大白話就是，我本是一農民，但先帝不嫌棄，以國士待我，那我拼了命也要報答這份恩情。滴水之恩，當湧泉相報，更何況是這種影響人生的知遇之恩？在之後，三國第一憤青諸葛亮也是這麼做的 - 為了報答先帝的這份知遇之恩，不惜殫精竭慮，夙夜興寐，鞠躬盡瘁， 死而後已。
像諸葛亮那麼有才華的人，性格孤傲，自比管仲，看輕當代名士，一般人受不了。但劉備能忍受諸葛亮孤高的性格，看中他才華，於是乎在草廬之內三分天下，把握了未來幾十年的天下大勢。知遇者更多的時候是提供乙個更廣闊的平台。
試想如果不是有先帝劉備的賞識，諸葛亮的平台也就是家裡一畝三分地，和我們現在的鍵盤俠無異，最多也就是紙上談兵，指點國事，於亂世中一輩子做個農民，苟全一生。然有了其伯樂-劉備的知遇，一切都不同了，在風起雲湧，將星雲集的三國時代平台裡，得以盡展才華，出將入相，位列文廟，名垂千古。
你說這知遇之恩大不大？
到底什麼恩情才叫知遇之恩？
nof 我最近才漸漸明白，知遇之恩是除了親情外可能最值得感恩的事情了。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事...
你會不會因為感激領導的知遇之恩而選擇不跳槽？
自在花開 會，以前就是這樣，在乙個公司幹了好幾年，但是現在的想法更開闊一點，有賞識的領導，他也希望你發展得更好，如果有好的機會可以試一下 Punk 有知遇之恩的領導，我們相共事了一年半多，才發現其實自己看錯了領導。其實也不想去糾結什麼 追究什麼了。畢竟曾經有過對自己的賞識 器重 栽培 鼓勵。往後保持...
為什麼古代製陶在製坯時很難做很大或很小的瓷器呢？
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