1樓：端木弗貢
有一種構詞法叫作派生(derivation)，指在原有的詞上附著以前字尾或者施以某種音變造出新詞來。上古漢語的派生構詞常採用所謂「破讀」的形式。破讀在中古和現代漢語中所表現出的不同的聲調或發音，在上古漢語中卻常常是通過詞綴來實現的。
以最常現的破讀形式：平、上、入聲字轉讀為去聲為例。現今一般認為（cf 鄭張尚芳、白一平-沙加爾、斯塔羅斯金等學者對上古漢語音系的構擬）後世的上聲、去聲分別由附加韻尾*- 和 *-s轉化而來。
而對應去聲的 *-s韻尾就明顯具有詞綴的性質。比如題主舉例中的上聲字「買」，加上s韻尾破讀為去聲後，就成了「使之買」的意思（顯然賣就是使之買），因而構成新詞。同樣的方式，平聲的「聞」破讀為去聲的「問」，就表示「使之（我）聞」；入聲的「食」破讀為去聲的「飼」，就表示「使之食」。
當然，去聲破讀不單是使之如何這一種用法，比如去聲的「傳」（傳記之傳）表示「所傳（平）」，去聲的「行」（品行之行）表示「所行」，「所趨」為「趣」，「所宜」為「義/誼」，「所使」為「事」,「所賈」為「價」，諸如此類（注意，並不是所有的破讀派生都會造乙個新字來表示）。去聲破讀以及其他型別破讀的用法還遠不止這些，以上權作管窺，不擬展開。
那末，通過上面的分析可知，賣買之類只是表面上看起來「相反」，觀其結構，實質上卻是「相成」的。譬如在英語中 made 是中性色彩的，made up則帶負面色彩，不妨對比一下漢語的「為」和「偽」（去聲）。由於現代漢語的破讀只是變調、變音，看不出附加成份來，拿英語的小品詞、前字尾什麼的來對照，看起來就不太直觀。
英語的belief vs believe, proof vs prove，advice vs advise, REcord vs reCORD, CONduct vs conDUCT，這些是不是就跟現代漢語的破讀有些異曲同工的意思了呢！
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