1樓：
沈從文先生編寫的《中國古代服飾研究》一書中對「楚衣」的特點描述如下：
男女衣著多趨於瘦長，領緣較寬，繞襟旋轉而下。衣多特別華美，紅綠繽紛。衣上有作滿地雲紋、散點雲紋或小簇花的，邊緣多較寬，作規矩圖案，一望而知，衣著材料必出於印、繪、繡等不同加工，邊緣則使用較厚重織錦，可和古文獻記載中「衣作繡，錦為緣」相印證。
一、統治者或貴族階層男子服飾
頭戴薄紗高冠，冠帶繫於頜下，寬衣博袍，衣襟盤曲而下，形成曲裾，可參考：
長沙子彈庫楚墓帛畫
二、貴族女子服飾
上作不規則雲紋繡，旁加深色寬緣，即「衣作繡、錦為緣」，這是春秋、戰國以至漢代貴族男女衣著的通常樣式。袖身擴大部分為「袂」，袖口縮斂部分為「祛」，這種小口大袖也叫「琵琶袖」，一直持續到漢代。
腰間束織物大帶，把腰束得極細。(楚王好細腰，宮中多餓死。)
三、楚墓彩繪木俑服飾
木俑主要有四種型別，即男女侍從、武士、伎樂和貴族俑。從這些出土文物中不難看出楚人的衣著裝飾風格：
【戰國】繡雲紋、錦沿曲劇衣婦女彩繪俑（長沙仰天湖楚墓出土）
四、髮式參考
再品一下《羋月傳》的服裝髮式，區別一目了然。
2樓：懷劍聽雨
不贊同關毛的一些回答。
通天冠在中原確實是皇帝國王才能用，這也是顓頊實行絕地天通、收回巫權給少數大神官的結果。但是楚國不是北方神道之國而是南方鬼道之國，各個縣公同時兼任著本縣的祭祀鬼主，戴個通天冠很正常啊，除非你有硬性證據，不然光靠推測，在楚國行不通。
男巫女巫的服飾還不一樣，你那圖是女巫吧？
《東周列國志》電視劇集反而不對。周人尚紅，不可能上身黑下身紅，那是尚黑的秦國國君，周天子是上身紅下身黃。
而春秋時各國君主和大臣的服飾，依照本國尚色習俗的不同，各國的顏色是五花八門的，一國乙個樣，沒有全部統一深色的說法。
女性頭飾，步搖也有大量出土的啊
3樓：
楚國服飾有非常直觀的實物資料，馬山楚墓出土過大量貴族女性服飾，風格大氣，剪裁獨到，儲存之完好也堪稱奇蹟。 而且時期地域跟羋月傳里的設定都極其接近。可惜劇組放著近在眼前的著名文物不看，跨越國家去抄日本明治維新之後才發明的巫女服。
亂抄也就罷了，還把布料換成那樣，配之以滿頭假羽毛廢銅爛鐵釵和塑料花，真是噩夢。
4樓：
很多人對冠制沒有歷史觀念，那個通天冠形式和漢代的很不一樣，更不要說更早了。武梁祠裡反映的通天冠可以參考夏桀坐兩宮女圖等，為進賢冠前直出為山，進賢冠則不出頭。https:
5樓：
吐槽《羋月傳》服飾：打腫「羋月」，正好湊個「胖」字！ http://mp.weixin.qq.com/s?
科普向說說《羋月傳》第一集裡的「緙絲繡羅衫」 http://mp.weixin.qq.com/s?
《羋月傳》穿對了嗎？楚人愛鳥但不是鳥人! http://mp.weixin.qq.com/s?
6樓：關毛
羋月傳的服飾……
實在不忍吐槽。
就不說一身毛、大紅大綠的古怪服裝了。
這個帽子熟悉不？前幾集楚國的文武百官都戴這個帽子。
這個帽子叫通天冠，是皇帝、國王的常服帽子。
所以羋月傳說楚威王時期國力鼎盛，看來是真的，因為文武百官都是皇帝、國王一級的。
而這個門簾呢：
這叫冕，可以加在通天冠上，也可以加在爵弁上，是一種禮服。除了皇帝、諸侯王之外，卿大夫也能戴這玩意兒，只不過門簾的數目有區別罷了。
圖中楚威王的門簾有十一根……
天子冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。 所以這又證明了楚威王國力鼎盛，為什麼呢，天子十二根，楚威王不是天子就不能掛十二根門簾。而楚國歷代又不願意做諸侯，看來這十一根門簾的創舉果然偉大，壯哉羋月傳劇組。
而楚國的巫師穿什麼呢，頭戴委貌冠，但不會掛一身毛：
楚國貴族流行什麼呢，曲裾：
要表現春秋戰國的衣服，突出地方特色的話。楚國貴族多穿曲裾、中原貴族多穿直裾、燕趙貴族可以穿交領襦裙、改革後的趙國貴族可以穿胡服。屁民穿豎褐。
顏色多深色，而不是綠不拉幾的。
東周列國這部電視劇集對當時服飾的還原就很不錯：
戴爵弁、而不是掛門簾穿大黃大紅的奇裝異服的的秦穆公。
掛十二根門簾的正規天子周幽王：
不過對女人的髮髻和頭飾，以及衣服……
這個真沒靠譜的。
春秋戰國時期流行的女人髮髻是這樣的（是不是很像漢武大帝裡的髮型？沒錯。漢武大帝是矯枉過正了，整一堆春秋戰國的髮型，卻忽略了漢朝髮髻的多樣性）：
以及這樣的（是不是很穿越？現代人也這樣）：
各種高髮髻，多起源於漢朝和魏晉南北朝。
各種掛一頭的頭飾，也流行於隋唐以後。
雖然這種髮髻有些穿越（因為是漢朝後才逐漸流行的），但湊合一下也能看過眼。
然而這種：
這都是唐代以後才有的東西啊，劇組你既然這麼喜歡唐代以後的髮髻頭飾，那不妨復原這個，這個唐代頭飾才叫猛：
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