1樓：龍脈文化雲
中國古代建築每個人都見過，對它們最深刻的印象就是「雕梁畫棟」——各類古建築的房梁，其上常常畫滿各種形狀各種顏色的花紋，紛繁複雜。它們既像一套充滿玄機的秘密符文，又像乙個知識和資訊的迷宮，令人眼花繚亂。
如果是門外漢，就只知道看熱鬧，看那些花花草草、鳥獸蟲魚，似乎只是為了裝飾，別無他用。其實不然，就像巍巍雄關、浩浩宮城，能夠同那些歷經滄桑的建築一同穿越歷史的長河，它們自然有自己不可或缺的效用。
一
在談建築紋飾之前，我們必須介紹一些中國古代建築的基本結構。其中房梁部分最突出的就是榫卯結構。傳說在紫禁城這樣龐大的古建築結構裡，卻找不到一根鐵釘，成就這種奇蹟的，就是榫卯結構。
根據考古發現，早在距今7000多年前的「河姆渡文明」時期，中國已經出現了「榫卯」的雛形，那就是「井乾式」結構。先民以圓木和方木搭建房屋，木材兩兩相接，以直角在兩頭層層交疊，轉角處則以凹凸結構咬合。如此這般，從地面堆高到二三公尺，房屋的牆壁就建成了。
▲「井乾式」結構
後來隨著房屋主體部分不斷擴大，需要承擔的重量也越來越多，逐漸出現了橫樑和立柱，多條橫樑和立柱交疊的地方就形成了「斗拱」結構。這是中國古代建築中最鮮明的特色，因此，中國建築學會還把它作為自己的會徽，象徵著中國建築文化的傑出成就。
▲「中國建築學會」會徽
為了加固建築，古人會在木材上刷一層油漆以起到保護木材的作用。隨著文化的不斷繁榮，這些木樑的表面就漸漸成為古人寄託美好願望和展開想象的廣闊天地。
▲ 圖中藍色空白為「枋心」，柱旁下垂部分為「雀替」
斗拱之間的橫樑一般為方形，因此又被稱為「梁枋」，連線梁枋和立柱延伸向地面的附屬結構叫做「雀替」。因為它們表面平整且有大量的空白，就像是一片片畫布，成為中國古建裝飾的重要陣地。
梁枋兩邊伸向斗拱的一頭叫做「箍頭」，連線立柱的叫「藻頭」，中間部分的長方形叫做「枋心」，其結構正好像是一幅畫卷起來的樣子，兩頭就是畫軸的軸頭。大概是因為這個緣故，古人在這一方天地裡傾注了大量的筆墨和想象。
二
自從房屋上的橫樑成為古今畫家「必爭之地」以後，因各種繪畫風格以及運用規格的不同，在中華大地上形成了三種主要建築繪畫風格：和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。
和璽彩畫多用於皇家宮殿梁棟裝飾，以龍紋為主要裝飾元素，配以鳳凰、花草等，分別形成「金龍和璽」「龍鳳和璽」和「龍草和璽」。
金龍和璽的規格最高，一般專用於皇帝辦公的宮殿，全部以龍紋為裝飾。如北京故宮的太和殿，曾是皇帝上朝和舉行重要典禮的地方，它也是紫禁城裡體量最大、等級最高的建築物。太和殿梁枋上的繪畫便是金龍和璽彩畫，象徵著至高無上的皇權。
▲ 和璽彩畫——金龍和璽
而在皇帝的寢宮，則多為龍鳳和璽彩畫，以鳳凰花紋穿插其中，如明清時期的養心殿。繼而是後宮皇后、嬪妃的宮殿，多用龍草和璽彩畫或者旋子彩畫。
旋子彩畫比和璽彩畫出現更早，使用範圍也更廣。主要區別是：它的藻頭部分不使用龍紋，改用旋子花紋進行裝飾。這種花紋被用在規格較低的宮殿以及樓閣、亭子、牌坊等多種建築中。
蘇式彩畫是明朝永樂年間從南方傳入北方的一種裝飾繪畫，主要用於附屬性、配套性建築的房梁裝飾，多見於亭台廊榭或者垂花門的額枋上。有別於前兩者的特點在於：它以乙個半圓形狀的「包袱」覆蓋於梁枋和墊板上，包袱的中心不用龍紋，多用山水、鳥獸、人物和植物等形象進行裝飾。
▲ 右上角半圓形為「包袱」，它的左下方為「盒子」
再後來，「包袱」下方還發展出乙個「盒子」，外輪廓描畫成葫蘆、壽桃、植物葉子等圖形，內部素材通常也以山水、人物、鳥獸、植物等填充。如北京頤和園中有一道長達728公尺的走廊，其中的「盒子」裡包含14000多幅彩畫，這是世界上蘇式彩畫最為集中的地方。
三
「天人合一」是中國人最根深蒂固的傳統觀念之一，體現在衣、食、住、行等各個方面。中國古代建築繪畫和紋飾，更是這一思想理念的集中體現之處。
古人使用這些紛繁複雜的圖案作為建築紋飾，主要有三方面的含義：
首先，它來自我們固有的文化觀念和種群心理，與整個民族的信仰和圖騰有關。如龍鳳。龍既是中華民族的圖騰，也是至高無上地位的象徵，所以古代皇帝自稱「真龍天子」。
龍紋的背後，代表的是巍巍皇權。
鳳凰是長著翅膀的鳥類，翅膀本身就有庇護的意味；同時鳳凰也代表著祥瑞，古人相信它能夠給人間帶來和諧和安定。
▲ 古建築中的「福壽」紋
其次源於美學觀念，最典型的代表就是諧音。古代建築中常常出現「蝙蝠紋」，因為蝙蝠的「蝠」與幸福的「福」諧音，所以它承載了人們嚮往美好幸福生活的願望；「魚」與「餘」諧音，象徵生生不息，代表生活富裕、家有餘財；「六」與「祿」諧音，所以六邊形是古代窗櫺和門格上的常客。
第三是象徵意義。中國古代建築以土木結構為主，厚重、堅固，很適合長期居住，但有乙個致命的隱患，那就是火災。為了防止苦心經營的房產被燒毀，除了準備配套的消防設施以外，在思想觀念上也要尤其重視，甚至後者的意義要大於前者。
所以古人常用龍、魚等水生動物作為裝飾元素，就因為它們代表著水元素，水剋火，只要讓它們附著在房子上，就可以祈禱平安，躲過火劫。
▲ 古建築中的「亞」字紋
回字紋的「回」有安全回歸之意，又因它是乙個迴圈結構，寓意福壽吉祥、深遠綿長、永無止境；「工」字橫平豎直，象徵著遵循傳統規則、立身端正的品行。
「亞」字的甲骨文是乙個墓碑的樣子，象徵著肅穆莊嚴，身份高貴；梅花是高潔的象徵，代表著主人高尚清雅的品格；「十」字的筆畫代表經線和緯線，是大地的象徵；各種植物代表著強大的生命力……
總之，在中國建築文化裡，沒有一處是閒來之筆，沒有一處多餘，每乙個裝飾花紋的背後，都蘊含著深刻的象徵意義。它們就像是一套密符，編織著中華民族自強不息的精神地圖，表達著我們對幸福生活的美好嚮往。
2樓：欲姐
古羅馬萬神殿。
萬神殿是一座建立在羅馬歷史廣場中心的古老建築。最早是為了祭祀神。使建於西元前27年，奧古斯都的兒子馬庫斯安格瑞帕首建。後來羅馬皇帝哈德良在125年重建。
這座建築被花崗岩柯林斯柱子做成的門廊環繞，頂上有乙個山花（三角形楣飾）。
2023年來，這座建築一直以頂上的穹頂而聞名。它獨特的開天窗穹頂結構，是非鋼筋固定純混凝土搭建（學建築的應該知道這難度有多大，而且是2023年前的人做的）。
從公元609年開始，萬神殿就成為乙個大教堂。它是唯一乙個到現在為止還未被損壞的羅馬古建築。
3樓：果果果
一、成都青槓樹老電影院
位於成都市郫都區三道堰街道青槓樹村
二、夾關解放渡槽
四川省成都市邛崍市夾關鎮拴馬村8組、9組
三、明月窯
蒲江縣甘溪鎮明月村明月窯
四、鶴鳴茶社
四川省成都市青羊區成都青羊區少城路12號
五、雙槐樹街21號民居
成都市錦江區雙槐樹街21號
通過速寫傳播成都歷史建築
4樓：仙都山鹿
乾陽殿，隋朝洛陽城宮城紫微宮的主殿。
資料記載「殿基高九尺，從地至鴟尾高二百七十尺，十三間，二十九架，三陛軒。文磇鏤檻，欒櫨百重，楶拱千構，雲楣繡柱，華榱璧璫，窮軒甍之壯麗。其柱大二十四圍。倚井垂蓮，仰之者眩曜」。
這段十分有「跪感」的文字將睥睨天下的氣勢和皇家威儀彰顯得淋漓盡致，完全符合隋煬帝窮奢極欲的做派，只可惜讓李世民一把火付之一炬。後來，唐朝「高仿」乾元殿在乾陽殿舊址重建，後又改建了明堂，沒隔幾年，又是一把火，令人扼腕。
5樓：吱咕吱吱
被遺忘的烏托邦 "grands ensembles" housing projects in Paris 興起於上世紀50年代的大部分巨構烏托邦式社群如今已逐漸人去樓空，現在還堅持居住在其中的只剩下為數不多的老人了，烏托邦之夢也隨著這些恢巨集的建築慢慢地老去了 photo by Laurent Kronental
歷史上有哪些陰謀 ？
已登出 731部隊大家都知道吧 活體實驗毫無人性 雖然實驗品大多是戰俘和政治犯，但是樣本是不夠的，特別是一些特殊的樣本，比如兒童，不管是中中國人 朝鮮人還是蘇聯人戰俘和政治犯裡絕對不可能有兒童呀！但是 母性實驗 兒童標本 都怎麼來？母性實驗，把母子放到空房間裡鎖上門，加熱地板，看母親會不會把孩子放在...
歷史上有哪些著名輓聯？
虎禪師 查良鏞先生說 我沒來過大理時寫大理，大概前世是大理人。2020年10月30日，查良鏞先生去世。蒼山十九峰為先生一夜白頭。林向松挽查良鏞先生一聯 妙筆通神寫大理，蒼山披白吊先生。 只和日月爭寵 張學良挽楊宇霆聯 詎同西蜀偏安，總為幼常揮涕淚 淒絕東山零雨，終憐管叔誤流言！挽常蔭槐聯 天地鑑余心...
歷史上有哪些經典遊戲？
男爵兔 我稍微偏個題，直接講講我知道的歷史最悠久的遊戲 古埃及就有的桌遊Senet 古埃及人將陵墓視為人世鏈結陰間的橋梁，陵寢中的一刻一鑿都透露著其對來生的想象，考古學家也因此得以從中一窺當時人們的物質與精神文化。1923年2月16日考古學家卡特進入三千年來從未被盜取的圖坦卡蒙之墓時，發現5000餘...