1樓：七之老祖
首先，人是朱棣殺的，把株連親屬的鍋扣在方孝孺身上顯然是不合適的。再次我覺得乙個為了自己信念而死的人，不管怎麼樣都不應該用沽名釣譽或者欺世盜名這樣的詞語去評價他。因為他付出的東西是生命。
2樓：痕跡漂流
他不僅不會投降，而且也不會在這時自殺，也不會想要刺殺朱棣，否則他就是個沽名釣譽之徒！
畢竟「苟遇知己，不能扶危而未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。」
我只是奇怪，他怎麼沒有伏劍而死。
畢竟他評價豫讓的時候可是這麼說的：
諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。
和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死乎？
3樓：和光同塵
用人的社會性來壓制人的個人意志
朱棣就民族國家而言是個優秀的皇帝
方孝儒相對而言做人不行偏執殘忍
完全可以自戕明志卻要以滿族鮮血明志
4樓：偉偉
我想，這個世界總不是一開始就有誅9族的，一開始可能只以你的妻、子來要挾，有人妥協了，有人仍然不從，然後籌碼就會逐漸上公升，直至9族乃至10族。
現在有人說這是愚忠？是用他人成全自己。那麼只要用他人威脅就應該從了才是羅。這件事本身就是錯的，不在於第10族更無辜吧。
5樓：三千煩惱絲
說個題外話，很多人說方孝孺是為了求名，我想問求什麼名？還有是朱棣殺他全家，不是他拉著全家去撞牆的，卻說是他拖著自己親友去死，這個理論真的很奇怪，有人大街上被歹徒砍了，而不怪歹徒卻去怪別人為什麼上街、為什生活在那裡、為什麼是個活人?我真的不知道是什麼樣的腦迴路才會這樣想?
6樓：「已登出」
你們知道靖難是什麼意思嗎？在《皇明祖訓》中說：
既然朝無正臣，哪有這麼會讓方孝孺動筆？
7樓：amigo
捧殺！架到了「讀書人的種子」這樣的領袖位置下不來了。就像國外的（國內的大家都懂的）工會主席，你的使命就是站在老闆的對立面！
對於像朱棣這種不世出的亂臣賊子！作為傳統儒家的領袖，方孝孺只能也只有一死才能明氣節，從作為讀書人（儒家）領袖的那一刻起，命運就注定了；但地位太高，所以一死不夠，滅十族！
就像明末洪承疇，在那個位置，打不贏只有死才合理，才對得起天下、對得起朝廷、對得起皇帝。但他沒死，滾滾罵名隨之而來。如果方孝孺不死，和朱棣同流合汙，下場只會比洪承疇更慘！
明清之爭初期尚且可以和談，但朱棣這樣的大逆不道和傳統儒家勢同水火，方孝孺作為領袖打不贏，只有死！
結合到當下，大到國家、小到單位，都存在捧殺，就像我華永遠都是發展中國家，別的國家讓我兔出頭，我兔還得掂量掂量，沒好處的事不敢。單位裡也一樣，某同事：「領導最信任你了、最器重你了，這事兒你給頭兒說一下？」
8樓：gaoda0008
古代是「家天下」。用現在的解釋就是家族獨資企業，家庭成員都有股份。方這樣的，屬於職業經理人性質。
不好好地在崗位上盡心盡力，發揮貢獻，把企業擴大。天天窩裡橫，為了弄權讓自己吃好處，整天想著慫恿二代董事長把叔叔們的產權股份都吃掉。就算進了地府，估計也會被朱八八再扒層皮。
9樓：不思君
看透了而已，不管方孝孺為人如何，他做出了這個決定，注定要青史留名的，朱棣恨他也欣賞他，卻不能不殺他，他畢竟維護的是朱家的天下。他不是朱家的人，卻是朱家的鬼，若有陰曹，朱元璋會一邊大耳刮子抽著朱棣，一邊用手執著方孝孺的手。朱元璋大概會說道:
「卿死功德，不負Regal。」
如果我是方孝孺，我大概也會這麼做，因為在那種情況下，這是最好的選擇了。
畢竟日後清算的結果，也是全族死於非命，留個忠臣的名也不錯了。
10樓：140KG的山峰
你是朱棣，你可能不可能會接受方孝孺的投降？如果你接受方孝孺的投降，你的靖難是不是就成了乙個笑話
至於有些回答鼓吹方孝孺氣節的，可去特麼的吧，生生把朱允文霍霍死的功臣，如果不是朱棣最後殺了他，真特麼懷疑他是朱棣拍過去的奸細，即便是現在，每次看靖難的歷史，誰心裡不會冒出一股方孝孺會不會是朱棣的死奸的疑問？
己方豬隊友對敵方的神助攻才是最特麼讓人無語的
11樓：
這麼說吧。
你隔壁家一棒子人鬧分家產。
你過去說: 這家產就該誰誰誰的。
你信不信人家馬上就抽你?
可能你說這個不恰當。
你公司的老闆，有兩個兒子，老闆死了，兩個兒子掙家產。這麼比喻恰當了嗎？
從本質上講，在封建帝王≈你老闆
你在幫老闆大兒子還是小兒子？
別把一些儒家人想的太偉大。看看孔子後帶都是些什麼玩意。
12樓：野狸狐下面
別說誅族了。
為了一套房子的提成，兩個好朋友都能反目成仇。為了乙份遺產分割，一家人都能四分五裂。你以為我說的是現代？不。我說的是歷朝歷代。
對不起。硬氣的人從來都是絕少數。哪怕是方孝孺這樣疑似必死的人，死前不賣乖、不求饒，也是絕少數。翻翻前些年我大重慶的宣傳資料，再看看現在，忠誠…不存在的。
13樓：悍豬
方孝孺這種有個典型就夠了，文不能安邦武不能定國，唯有一死報君王，多了無益。崖山十萬投海體現的是絕望，炎黃子孫還是多幹乾封狼居胥這事吧，蘇武牧羊已經夠慘了，要讓周邊小兒養成犯我大漢者雖遠必誅的習慣。
14樓：嘉靖
當時吧，人們都拿皇帝來顯擺自己的風骨。
一勸諫就以頭搶地，撞柱子啥的。
我以為方孝孺想要裝一下風骨，然後朱棣親自納賢，君臣和睦，傳為佳話。
可人家騎馬打天下，手握兵權，不吃文人們這套呀。
總結：裝逼玩大發了
15樓：走走停停
人間正道是滄桑，正派的人都不容易但是你可以一時欺騙所有人，也可以永遠欺騙某些人，但不可能永遠欺騙所有人，歷史會證明一切，公道自在人心。
16樓：
先問是不是，再問為啥子。
首先，方孝孺壓根沒被族誅，不論是一族還是十族。他家大把後人出仕為官。
其次，壓根沒有朱棣命令方孝孺起草登基詔書這破事，抓到方孝孺時朱棣早登基八天了。
最後，朱棣起兵的名義是方孝孺、黃子澄、齊泰等奸佞蠱惑君上、篡改祖制，4年戰爭裡發布過兩次奸佞榜，這三人始終是榜首必殺三大奸，不殺這三人就是打他朱棣自己的臉。
17樓：陸仁賈
這算是借古喻今了吧。
這個問題無解。
第一，社會制度變了，沒有皇帝了，不需大臣通過引頸就戮來體現忠誠。
第二，現代社會主義法制制度沒有誅連，所以族誅不可能實現。
不能證明的問題可以說有很多人，也可以說沒有人，因為證明不了。
現在有沒有這樣的人，及有多少。
18樓：維以不永傷
一代人自有一代人的價值觀，這裡的價值觀可以粗略地認為，是「生命」與「其他情感收益」的衡量。
二桃殺三士大家都聽過吧，某國君有三個勇士，桀驁不馴，國君覺得這是個燙手的山芋，不得不除，於是採用了手下的建議，給他們三個人送了兩個桃子過去。沒搶到的覺得自己功勞大受了委屈，自刎，搶到的覺得慚愧，也自刎了。
某國君有個心愛的小女兒，有一天他吃了一條魚覺得很美味，就送給女兒吃，女兒說父親把咬了一口的魚給我吃是在羞辱我，自盡了。
某公子宴請門下賓客，因為燈光昏暗，有位賓客覺得沒給自己上魚，很不滿，公子把燈拿過去，原來他桌子上也有魚，賓客很慚愧，自盡了。
當人們可以為了自己的信念和理想犧牲時，他們的內心一定是幸福的
19樓：王者風範
方孝孺的族人們真的都願意為了什麼所謂的忠義而死麼？方孝孺在履行他所謂的所謂的忠義時是否為了他的家人想過呢？他的孩子們有選擇的權利麼？我認為這根本就是極度不負責任的行為！
20樓：哭泣的拳頭
真可笑，宋帝亡於宋人之手。南明最後的皇帝被吳三桂死。打戰逆風的時候首領還要防止手下為求生臨陣倒戈。
幾萬女真人後來的百萬大軍你猜除了蒙古人剩下的都是什麼人。再近點。。。幾百萬的偽軍呢，戰時人命不如狗。
方之慷慨赴死值得敬佩。但如果我是方的十族之一。老方大爺想把我拖下水。
我能有機會和可能的話，我會選擇把他先送走。生死真的不是我等草民可慷慨的。當然在鍵盤後每乙個人都是上帝。
21樓：香酥辣
不是，方孝孺沒有被誅族。證據
22樓：街上的石頭
方孝孺，唉，腐儒乙個，他幹那些復古禮的事情把地方折騰的不堪其擾，幸好朱棣反了，沒讓這事兒成功，否則社會倒退的危害可是比個誅十族死的人多的多了，只是方孝孺不該害了這麼多人，自己認個慫，保下其他人也是功德無量。
不過話說回來，我是皇帝的話，這種破壞社會現有制度讓其倒退的人，我也會殺光不留隱患，這才是對百姓對社會最功德無量的事，至少他的學生是接受了方孝孺這些思想的，要先和方孝孺一起搞死的。
23樓：我將根除一切萌二
建文帝身邊的大臣嘛
氣節都有，武官也都厲害
但就是文官們可能除了氣節，就啥都不剩了
折騰那麼久，幹出的都什麼鬼事情
改名字，瞎減稅，恢復井田？
最重要的是，削藩
還不是那種溫和手段
被那一群腐儒逼死的藩（尤其是淮南）跟誰哭去？
說白了就是自己作的
往死裡作
當然氣節不錯，但問題就是，永樂帝也不是什麼小日本或者鞍子啊你氣節是不是用錯地方了？
簡單總結一下
可以佩服他，可以學他的氣節
但是其他的嘛，只能說很符合傳統讀書人？
24樓：王羊
現在有很多這樣的人，他們不僅不怕滅十族，還敢毀滅全人類。
比如各類鍵盤俠，槓精
他們賭的就是對面沒有毀滅全人類的本領。
只要刀子沒架在脖子上，嘴巴就能花花。
25樓：阿萌
欺世盜名之輩！現在可能也有不少。
首先方孝孺所謂滅十族之事很可能是假的，就算此事為真，你方孝孺真有氣節啊！為臣禍害百姓，為子禍害師長，為夫禍害親友，為父禍害子嗣，為師禍害學生，為了一己私名，而不顧他人死活。
和你有關係的人真是倒了八輩子黴了！
你要真有氣節，大可以死明志，投身於南京的大火之中，或者像他人一樣投河上吊，以身殉節，可是到底是水太涼還是頭皮癢，你的親友以身殉節了，你還苟活於世？
如果你不是皇帝指名道姓的奸邪，是不是還要皇帝給你封個大官，表彰你的「豐功偉績」？
有骨氣啊！真是有骨氣啊！
如何評價明朝方孝孺
瘋狂紳士 方孝孺 1357 1402 字希直，一字希古，明朝台州寧海人，父克勤，洪武中循吏，自有傳。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉人目為 小韓子。長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰 蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恒以明王道 致太平為己任。明洪武二十五年方孝孺被蜀獻王朱椿 朱元璋的第...
如何評價明朝的方孝孺？
金鱗戲蘭池 方孝孺曾經寫過一篇 豫讓論 就是戰國初期那個為智伯報仇，留下 士為知己者死 的豫讓。他認為豫讓並非國士 苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後 釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。方孝孺的意思很明確，豫讓被智伯重用，但是在智伯圍攻趙家的過程中，豫讓沒有提出任何有建設...
明朝文人們看到方孝孺，于謙，張居正的下場，投降是不是很正常？
咖哩sei 天地有正氣，雜然賦流形。上則為河月，下則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃現，一一垂丹青。 杯酒釋懷 再黑明，也不能洗白滿清。你如此孜孜不倦，發題問懟答者，只能說明你內心也認到識到滿清的不堪，只能拉別朝下水以證明滿清爛的合理。有必要？dog吃屍公尺，所以你也...