三國時的夏侯氏是不是曹魏宗室?

時間 2021-05-11 17:16:35

1樓:我在人間販賣深情

咋說呢,按照我個人的說法,夏侯家和曹家沒有任何血緣關係,只是姻親關係,並沒有曹操本姓夏侯這一關係!夏侯家雖然非宗室,但卻有著和宗室曹家一樣的地位,這一點,從夏侯惇的地位足以看出,夏侯惇官至大將軍,封高安鄉侯,追諡忠侯。青龍元年,配享太祖廟庭。

曹操一生多疑,唯獨對夏侯惇例外,允許他不必遵守一般的規章制度,給予夏侯惇最大的自由空間,只是夏侯惇從未使用過這份特權。曹丕在夏侯惇的葬禮上情真意切,如喪考妣。

其實關於曹操的身份有很多猜測,但是我個人覺得本姓夏侯這點不可靠!

一、古人講過繼,基本都是族內過繼,曹操他爹曹嵩作為繼子絕不可能是夏侯家的人,曹家這麼多人,怎麼會去找乙個外姓人當繼子。

二、同姓不婚,古人講求同姓不婚,如果曹操真是夏侯家的人,曹家的女兒怎麼會嫁到夏侯家?

三、如果曹操真是夏侯家的人,為啥要隱瞞呢?為啥不去光宗耀祖?

四、復旦大學通過DNA檢測,證明了曹操之父來自家族內部過繼,所以曹操並非出自夏侯家。

綜上所述,個人觀點,《三國志》中雖然將曹家和夏侯家都列為宗室,但真正的宗室仍是曹家,夏侯家可以說地位堪比宗室,屬於姻親!

2樓:常司彧

我理解問題想問的是曹操父系血緣是否來自夏侯氏,也就是曹操的父親曹嵩是否本姓夏侯。

我認為不是,曹嵩應該本就姓曹,先把曹家上一輩弄清楚一點,曹操的爺爺曹騰是宦官,曹嵩是曹騰的養子,但是並不是說曹嵩和曹家就一定沒有關係,曹騰雖然是宦官,但他至少有三個哥哥是正常的,難道都無後代?【長子伯興,次子仲興,次子叔興。騰字季興,少除黃門從官。

】正因為其他幾個兒子足夠傳宗接代了,所以小兒子曹騰才會少除黃門從官,為了家族前途去當宦官碰碰運氣。曹騰當宦官積累了財富,自然需要繼承人保留財富,選繼承人,無論夏侯氏和曹氏多親密。畢竟不是同姓,優先選曹家人是自然之理,曹嵩最有可能是曹騰血緣上的侄子,宗法上的兒子,這樣,財產還是在曹家內部過渡。

曹家並非人口凋敝到要找乙個外姓來繼承曹家財產的地步,所以這是合理推測,例如同為曹家,曹仁父親曹熾,祖父曹褒即曹騰的親哥哥,這是可以考證出的部分家系。古代同姓分家後,其中一支無後,認其子侄輩為義子繼承財產是很正常的操作

袁紹也是如此,袁紹雖然是袁逢之子,但其叔叔袁成死而無後,所以家族決定將袁紹過繼給袁成,成為袁成宗法上的兒子,繼承袁成的財產,曹嵩過繼給曹騰當養子和此類似。

3樓:辛慕山

這跟秦始皇究竟是趙政還是呂政一樣,除非驗本人DNA,否則難有確論。

我將古今觀點列出來,你自己判斷。

陳壽《三國志》敘述曹操家世時說:

莫能審其生出本末。

眾所周知,曹操的父親曹嵩乃是宦官曹騰養子,曹嵩的真實出身關乎到曹操的身世。可陳壽記錄此事,卻說曹嵩身世不可考。後世許多人認為,這是陳壽的曲筆。

之所以認為是曲筆,有乙個最重要的原因:同時期其他書籍記錄了曹嵩的身世。

吳人《曹瞞傳》以及郭頒《世語》都說:

嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟。

與郭頒同為晉臣的孫盛也是這個觀點,對於曹丕為夏侯惇哭於城門一事評價道:

在禮,天子哭同姓於宗廟門之外。哭於城門,失其所也。

按照這幾個人的說法,曹嵩本姓夏侯,而夏侯惇正是曹操堂兄,曹丕的伯父。

三人成虎,這麼多人都說曹操是夏侯氏子,似乎煞有其事。再看夏侯家在曹操集團的待遇,夏侯惇無與倫比的地位以及與曹操的親近程度,很容易讓人相信曹操確姓夏侯,所以夏侯氏享受的是宗室的待遇。

認為「莫能審其生出本末」是陳壽曲筆還有乙個重要原因,出在他自己身上:陳壽寫三國志,以宗室同傳。蜀志的《二主妃子傳》與吳志的《宗室傳》都是如此,偏偏魏志記錄宗室的叫《諸夏侯曹傳》。

對此陳壽解釋說:

夏侯、曹氏,世為婚姻,故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等並以親舊肺腑,貴重於時,左右勳業,鹹有效勞。

即夏侯與曹氏同傳是因他們世代姻親。但有些人不這麼想,他們認為這是陳壽故意安排的,目的便是為了告訴後人,曹操真是本姓夏侯,「莫審本末」是我的曲筆。

再看後世學者的論斷。

潘眉與林國贊認為曹操確姓夏侯:

《陳志》於《武帝紀》雲「莫能審其生出本末」,於列傳則以諸夏侯曹為一捲,顯以夏侯氏為宗室矣。

歷代史率以宗室合傳,陳氏於蜀、吳二志亦然。志獨以夏侯、曹氏合傳,用意尤極明審。

何焯又是另一種看法:

夏侯惇之子楙尚清河公主,淵子衡亦娶曹氏,則謂「嵩,夏侯氏之子」者,敵國傳聞,蓋不足信。

他認為曹氏與夏侯氏世為婚姻,如果同宗近親是不能這樣通婚的,所以曹操是夏侯氏之子的說法不可信,何況又是敵國傳聞。

趙一清又怒斥何焯胡說八道:

承祚以夏侯與諸曹互列一捲,正隱寓操為夏侯氏子。至操以女妻楙,蓋欲掩其跡,所謂奸也。而何氏轉據此,力辨操非攜養,不亦傎乎!

趙氏認為潘眉說的對,至於曹操與夏侯惇通婚,正是想以此掩蓋他姓夏侯的事實。

姚範與周壽昌也傾向於趙一清的觀點,還找出了新的論據:

陳矯,劉氏子,而婚於劉頌,則未得以吳人作傳而遂以為妄也。

陳矯本劉氏子,出養於姑,改姓陳氏,後娶劉頌女。頌與矯固近親也,魏武擁全之,特下令禁人誹議。殆以同姓為婚。禁人議即以便已私也。

陳矯與近親結婚時曹操不許他人非議,姚、周認為他這麼做是因自己與夏侯氏也是同姓通婚。今人學者吳金華更以何晏娶了同母妹妹來證明同姓通婚不足為怪,所以夏侯氏與曹氏通婚不能證明曹操不姓夏侯。

他們都不支援何焯的觀點。

對於何焯以曹操本姓夏侯為「敵國傳聞」之說吳金華也有反駁:

《吳志·吳主傳》注引《魏略》載孫權與浩周書曰「今子當入侍,而未有妃耦,昔君念之,以為可上連綴宗室若夏侯氏」,此時孫權稱臣於魏,魏臣浩周以為孫權之子「可上連綴宗室若夏侯氏」,足見曹嵩出自夏侯氏一事並非敵國傳聞。

不過與何焯同一觀點的也不是沒有。

比如洪亮吉與惲敬:

承祚蓋因世有謂「操,夏侯氏子」者,故評中特著夏侯、曹氏世為婚姻,以明其非。今之讀《曹瞞傳》、《世語》而信為實者,皆不善讀史。

後人謂承祚合傳夏侯、曹,以嵩為夏侯氏子。按傳,太祖以女妻惇子楙,而淵子衡亦尚太祖弟海陽哀侯女,尚適室又曹氏女也。操雖鬼蜮,何至汙亂若此邪?

蓋二氏世為婚姻,惇、淵有開國勳,與仁、洪、休、真等。及其亡也,爽與玄先後誅夷,大權始盡歸司馬氏,故合傳之,以觀魏氏興衰之所由,乃作史定法也。

洪氏以為陳壽特意寫曹氏與夏侯世為婚姻,就是反駁曹操本姓夏侯的傳言。你看看,陳壽這麼乙個舉動,兩派觀點不同的人給他的動機賦予兩種完全對立的解釋。惲敬也認為曹操做不出同姓通婚的事,陳壽將夏侯與曹氏合傳僅是因為「世為婚姻」。

劉鹹炘認為曹操與夏侯氏通婚倒沒什麼,只是姓夏侯又不是什麼丟人的事,為什麼要避諱呢?所以傳言不可信。

近人盧弼作《三國志集解》,收錄各家之說。也提出了自己的觀點:

《武紀》雲「莫能審其生出本末」,《三少帝紀》雲「宮省事秘,莫有知其所由來者」,《卞皇后傳》雲「文帝母本倡家」,此皆承祚之直筆也。

他認為「莫能審其生出本末」是直筆,非曲筆,也就是他支援何焯的說法。

今人吳金華在各家說法的基礎上也提出自己的主張,前面已經提到,他反對何焯,認為李景星「「莫能審其生出本末」句,揭老瞞家世,醜不可言。」符合陳壽用意。

吳氏還有乙個佐證:

又一九七四年至一九七九年安徽毫縣城南出土之曹氏墓磚,其刻辭有「夏侯右」者,亦其佐證。

這麼看還是「曹操本姓夏侯」這種觀點占上風,然而歷史真相並不取決於此。不論哪個學者,多數都只是找到一些歷史記載,再基於邏輯推理得出自己的結論。

再說點非專業歷史學者的論點。

2023年,復旦大學驗證曹操家族DNA,我不知道他們怎麼驗的,結論是:曹操與夏侯氏沒有關係,應是曹氏宗族內部過繼。

你要這麼乍一看,似乎板上釘釘了。

知乎使用者 @潯陽鹹魚 則認為這個結論與驗證方式都很有問題,撰文反駁:論復旦大學「曹操家族DNA課題」結論的偏差

今日又見知乎使用者 @鯽魚先生 以為浩周所言「可上連綴宗室若夏侯氏」中的「若」應釋為「或者」,若此說成立,則吳金華以此反對何焯「敵國傳聞」之說還需再議。

4樓:馬小虎沒尾巴

算吧,亳州曹氏的墓群裡就有夏后氏的墓碑,倆家淵源頗深,不論曹操是否是夏侯家過繼的,倆家的世代姻親的關係是肯定的。諸曹夏侯不是堂兄弟也是表兄弟

一說到曹魏的謀士就是潁川集團,因為軍權一直壟斷在譙沛宗室,曹丕時代雖然對兄弟宗室很苛刻,但是對疏宗如曹真夏侯尚也還是很依仗,夏侯氏在宗室裡的地位其實很舒服,不親不疏又不可忽視,也因此高平陵事件之後夏侯氏也多有波及

5樓:伊石

曹操的爺爺還姓夏侯,從他爹那就姓曹了,所以曹操從生下來就姓曹。如果說算不算曹氏宗室那肯定不算的因為曹氏是以曹參為核心的宗室人家是過繼去的這些沒過繼的肯定不算,要是說算不算曹魏宗室那應該得算,曹魏是以曹操為核心的宗室,曹操和同時期的夏侯氏還有著很近的血緣關係,以及夏侯氏幾兄弟一直是曹操的親信也為曹魏政權立下過汗馬功勞攀個關係沒什麼問題。

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