1樓：青井觀天闊
朱熹生前是當時相當一部分文人的眼中釘，特別是朝廷處於猜忌還逮捕過他的學生。真正確立朱熹地位反而是他死後，因為死人不會造反！
2樓：兮兮漆子海清
你自己都不怎麼怎麼樣？憑什麼來要求我怎麼怎麼樣？這有什麼條件關係嗎？
嚴於律人寬於律己沒什麼不好的吧，嚴於律人可以拯救千萬人，寬於律己只能禍害自己乙個人，犧牲自我，貢獻別人，這種精神還是很偉大的，
3樓：宋成軍
很多人還在吹康熙誇朱熹：「集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規。」
有這麼白痴的人麼？他是皇帝啊，他當然想底下全是順民啊。
漢賦唐詩，根在百家爭鳴，一套系統玩了一千多年，先賢們夠牛的了。
只可惜後來人太愚蠢，存天理滅人欲，自己把自己給搞殘了。
人欲都被滅了，要天理還有何用？人欲都滅了，你拿什麼鑽研天理？
很多人說朱熹說的是滅過度的人欲，但在皇帝眼裡，你多吃半碗都是浪費！都是縱慾！因為他是天子，天理就掌握他手裡！
天下蒼生，生來平等，誰有這個權力把握這個尺度認為自己的慾望就是合理的，而別人的就是過度的？
4樓：林中貓
說起來我當時看大夥都去黑朱熹，也想湊個熱鬧，但苦於肚裡沒貨，買了套《朱子語錄》準備批判一下……然後我就覺得朱夫子了不得，看的津津有味，妙啊。
試問各位空口放者，能否向我學習，做個人？請複製以下文字：
說起來我當時看大夥都去黑/粉【某人/學說】，也想湊個熱鬧，但苦於肚裡沒貨，
弄了【他說的話或者做的事，原本樣子】準備批判/膜拜一下……然後我就覺得【做出判斷】
5樓：唯心論
章口就萊？朱熹當然不應該被釘在歷史的什麼柱上朱熹所創的理學對當時的哲學/儒學都是影響很大的
理學根本特點就是將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構成更加完整的概念化及系統化的哲學及信仰體系，並使其邏輯化，心性化、抽象化和真理化。這使得理學具有極強的自主意識，形成了理高於勢，道統高於治統的政治理念，為抑制君權，讓中國政治在宋明兩朝走向了平民化和民間參政議政提供了理論支援。也使得邏輯化抽象化系統化的倫理道德化的主宰「天理」、「天道」，取代了粗糙的「天命觀」和人格神，是中國及世界哲學思想的一次巨大飛躍。
[客觀來講理學是促進了中國社會的發展，
還促進了周邊國家的哲學進一步的發展
6樓：莊蘇谷
朱熹如果要被釘在恥辱柱上，一定不是因為他的私德。
先秦時期的儒學，因為缺少形而上的思考，嚴格講算不上一門哲學。
經過魏晉南北朝玄學、佛學的相繼興盛，唐以後的儒者對佛道兩家一邊批判，一邊吸收，才給儒學注入了很多精巧的思辯方式。
例如周敦頤的「太極說」、邵雍的「象數學」都吸收了佛道兩家的理論（邵雍既是理學家，又是道士），開始對宇宙的本體、世界的存在形式提出思考。
而朱熹則上承周、邵，成為理學之集大成者，將其發展為一整套內在邏輯能夠自洽的哲學。
因此，在中國哲學史上，朱熹絕對是據有一席之地的重量級人物。
然而儒學作為一種「入世「哲學，其在思辯上的發展，終究還是為了解釋社會現實。朱熹在這種解釋上，更是傾向於將不平等的社會現象合理化，這才是他的最大黑點。
縱觀理學之發展，始終未能對官方話語權的爭奪保持超然，最終淪為統治階級的思想工具當然也無可避免。
尊卑大小，截然不可犯，似若不和之甚，然能使之各得其宜，則其和也，孰大於是！
——《朱子語類》卷六八
集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規。
——康熙贊朱熹
現代的我們回頭看看，比起孔子的「乘桴浮於海「、孟子的「民為貴「，朱子之思想，就顯得等而下之了，儘管他在中國哲學發展上的貢獻，其實要大於兩位先賢。
7樓：
應該說：創立、宣揚和推廣宋明理學的那些人應該被釘在歷史的恥辱柱上。「存天理，滅人欲」這種理論對於整個國家來說就是一劑毒藥。相比於對國家進步的阻礙，朱熹的私德其實無關緊要。
如亞當斯密所說：允許人們追求個人利益，有益於整個社會的發展。反之，壓制國民對個人利益的追求，會讓整個國家喪失活力。
文藝復興以來資本主義國家的飛速進步，就是仰賴於解放人性，讓人們追求個人利益正當化。一項又一項的重大發明被提出來，發明者是為了個人名利，而不是因為道德高尚要貢獻發明給社會。那些冒著生命危險出海的探險家，如果不是有重大利益回報，難道是因為好奇心嗎？
如果國家不鼓勵追求個人利益，缺乏對發明人、發現人的利益保障，大多數發明發現根本就不會發生。
近現代資本主義國家就是這麼發展起來的，追求個人利益肆無忌憚但同時生機勃勃。「存天理、滅人欲」的國家是競爭不過國民積極追求個人利益的國家的。比如現在的日本，年輕人越來越佛系了，國家還有希望嗎？
弱者應不應該被淘汰？
易非為馬 我覺得弱者應該被淘汰，但是我說的弱者不是指窮人，我說的弱者指的是有重大先天疾病的人，我覺得應該強制孕檢，像一些重大遺傳疾病的就不應該生 愛滋病，先天愚昧之類的 這樣既可以淘汰弱者又不影響大家生活。 試想一下，人類社會變成完全的動物世界，完全的達爾文主義。那麼弱者該死，於是弱者肯定拼了命反抗...
方言應不應該被保護？
咩咩羊 資訊時代你還在憂慮方言會失傳，你是信不過西數希捷還是信不過三星海盜船金士頓？語言本身就是一直在變革更新的東西，保護不保護都在變，如果你隔著幾百年看歷史，你會發現所謂的方言那真是生與死輪迴不止。小語種變成大語種，大語種變成小語種都是常事。比如說粵語吧，本身就是個沒多少人說的小語種，因為歷史原因...
法律應不應該被信仰
洗兵大秦海上波 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由 在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由 有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。現代教徒有不遵守宗教習俗乃至脫教的自由嗎，有公民有不遵守法律的自由嗎？沒...