1樓：諸將死戰非我之功
寡人是山東六國的禮儀下誕生的文明產物，和秦國你不覺得很有違和感嗎？
戰國策整理是劉向等人，不是你們的劉安公子。劉向在編寫時肯定要遵循禮儀制度將秦王的孤改成寡人，不然這不但讓士人笑話還讓皇室蒙羞。當時修改典籍裡的錯誤用語本身就是為了大一統文化的形成，你要是按照以前那種孤啊寡人啊朕啊鄙人啊地照常寫，人民會不理解，文化也就無法統合了。
別說未稱帝，稱了帝嬴政在私下也喜歡說孤，寡人反而用得少。但在你的問題裡就兩個選擇的話，綜合下來，我認為他稱朕。
2樓：劉知味
我覺得是都有，朕這個字本來就有，不是統一後才造的，本來就是我的意思，只不過贏政稱帝後，找個了和自己名字讀音一樣的字，規定這個自稱只能我用，別人不能用，他在做秦王前，我估計就是自稱朕或政
3樓：下行之止
不是因為坐了皇帝才稱「朕」而是因為他是皇帝所以別人不准自稱「朕」（先秦的屈原就很喜歡自稱朕）
寡人這詞意為「寡德之人」謙稱，但是我們還知道乙個詞叫「稱孤道寡」，是指乙個人僭越位置自立為王的意思，所以除非僭越之人，稱孤道寡也是王乃至皇帝的專屬。
所以我們可以知道，首先，嬴政很喜歡自稱「朕」而不是「我」，所以禁的是「朕」而非「我」
其次人家不管自稱「孤」還是「寡人」那也是人家的特權啊，反正只有他能這麼叫，喜歡怎麼自稱管得著嗎？敢管嗎？
4樓：謝逸之
《史記·白起王翦列傳》：
秦始皇既滅三晉，走燕王，而數破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數千逐燕太子丹至於衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。於是始皇問李信：
「吾欲攻取荊，於將軍度用幾何人而足？」李信曰：「不過用二十萬人。
」始皇問王翦，王翦曰：「非六十萬人不可。」始皇曰：
「王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。」遂使李信及蒙恬將二十萬南伐荊。
王翦言不用，因謝病，歸老於頻陽。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郢，破之，於是引兵而西，與蒙恬會城父。
荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。
始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：「寡人以不用將軍計，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！」
5樓：三種不同的紅色
現在的孩子都不背課文了嗎？
秦王使人謂安陵君曰：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！」安陵君曰：
「大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！」秦王不說。安陵君因使唐雎使於秦。
秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。
今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐雎對曰：「否，非若是也。
安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」
秦王怫然怒，謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐雎對曰：
「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。
」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：
「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。
」挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」
猜猜這個自稱寡人的「秦王」是誰？
嬴政自稱 秦始皇，始皇帝 ，讀音和 秦死皇，死皇帝 如此接近，在當時有什麼忌諱沒有？
sirius 我初中的時候，第一次學到秦朝歷史的時候，口音很重的歷史老師就和我們強調，是尋死王！不是秦始皇！啊！不對是秦始皇不是尋死王！ zhen liang 秦始皇出生在邯鄲，世界的中心，邯鄲是外交標準發音，專門有當時外交官家庭學習邯鄲發音的歷史故事流傳的，秦始皇母親是邯鄲人有專門記載，陝西話未必...
孫權稱帝時順利嗎？有反對的人嗎？
古陵 孫權據有江東，以歷三世。在自己的一畝三分地，孫權稱帝是沒什麼大的反對聲音的，就算有，也沒人那麼不識實務。劉備想給自己上個漢中王，結果費詩反對，被左遷了。後群臣議欲推漢中王稱尊號，詩上疏曰 殿下以曹操父子偪主篡位，故乃羈旅萬里，糾合士眾，將以討賊。今大敵未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖與楚約，...
既然戰國時都是氏 名，為什麼史學家習慣叫嬴政和嬴異人呢？嬴政的氏不該是趙嗎？
華夏不朽 因為戰國秦漢時期 姓氏合一 以後，人們對姓氏已經沒有劃分的那麼明確了。太史公的 史記 就已經出現了 姓氏不分 的現象了。 每天1L水 秦國公族贏姓趙氏，天子無氏，秦統一六國後取代天子地位，即為贏姓正宗，不需要用氏。所以應該是統一前秦王趙政，統一後秦始皇嬴政。推測應該是重新修編史籍時把秦國歷...