1樓：紫瞼厭枝鵲
打點數理邏輯基礎就很好懂了。
數理邏輯裡有乙個可滿足性的問題，邏輯實證主義認為，自身及其否定都可滿足的命題即科學命題，一切證實為真的命題的總和就是科學，也就是綜合性命題的總和。而自身或者其否定恆真（也就是真值恆定）的命題即形上學命題或者邏輯真理（的否定），維根斯坦認為，這樣的真理是描述性的，無法被事實證實，所以沒有意義。雖然它沒有意義，但是你必須遵循，是邏輯規則，是必真的分析性命題。
在這個理論下，一切數學都是邏輯，於是又有了乙個邏輯本位的數學哲學視角。
對於價值問題，邏輯實證主義並不否定。只不過他們覺得價值問題不是語言能表述，經驗能證實的。
邏輯實證主義把形上學對是否存在物的問題整個置換成了是否可能發生事的問題，所以「世界是事實的總和，而不是事物的總和」。
其中《邏輯哲學論》是最經典的著作。
邏輯實證主義的問題在於，它是真空中的球形雞，是無摩擦的純粹光滑世界。晚期維根斯坦反省到，自己曾經以為「命題」是乙個堅硬的東西，可是如今他認為，「命題」是乙個很柔軟的東西。一切應該放在生活之流當中考察。
一切都是有摩擦和損耗的，並沒有什麼完美的邏輯結構存在事物當中。
2樓：
我抄書：
邏輯實證主義的主張：只有兩類陳述具有字面意思，一種是可以通過經驗證實的陳述，一種是分析性（指根據定義為真）的陳述。
「小明有5套房子」具有字面意思，因為可以通過觀察來證實。
「所有單身漢都是未婚的」也具有字面意思，因為它根據它所包含的那些詞項的定義而為真，「單身漢」的意思差不多就是「達到適婚年齡的未婚男性」。
乙個陳述既不能通過經驗證實，也不是分析性的，那麼它就沒有字面意思，不適合根據真假來評價。
3樓：供給雅典娜的蘋果
我沒有詳細了解過，不過從西哲史裡來看，邏輯實證主義一方面強調邏輯，一切句子（或者叫做命題）如果要在認知上有意義，就必須是簡單句合乎邏輯的鏈結；另一方面強調實證，認為存在「邏輯原子論」，簡單的陳述句和實在存在一一對應的關係，是可以通過經驗得到實證的。這樣，一切的句子都可以通過分析還原為簡單句的邏輯鏈結，又通過經驗去檢驗這些簡單句。從而，邏輯實證主義認為，以往形上學的命題不過是無意義的表達，它們要麼是經驗上不可驗證的，要麼就是一些同義反覆。
如何評價「日本一些實證主義史學家陷入具體而瑣碎的史料考證和史實還原，放棄了價值判斷和巨集觀視野」這說法？
暖城飄雲 歷史學家的作用就是還原歷史，解讀歷史那是政治家的事情，日本的歷史學家是歷史學家，中國的歷史學家是政治學家，對於歷史的看法不同當然觀點不一樣 其實，這恰恰說明了日本人想通過瑣碎的史料考證和細節的史實還原，來 證明 他們是多麼的 無辜 也是受害者 但正是這種追求 真實 的 實證主義 到最後卻向...
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