1樓：夢回伊甸園
生命的意義和存在的價值所有的一切都不清楚的情況下，你敢自己終結嗎？活的著你或許覺得沒什麼大不了，但是你要知道，人類的存在絕對值得深思。對未知的東西保持警惕，錯不了的，這並不是對你的阻礙，而是對你的保護。
畢竟..... 你真的是為自己活著的嗎，生命真就是你的嗎，在你什麼都不知道的情況下，別太過自信了，量力而行。
2樓：深瓶子
如果能選擇生命能不能來過，我會選擇沒存在過，並不是一般人所說的人間不值得之類的，而是我覺得生命太美好太珍貴了，就像遇到太珍貴而捨不得用，可生命不由得你舍不捨得用，時間都在過。
人總執著於生命的意義，可反過來想，如果死了，就看不到這些美好，總不能把這世間美好視而不見，又問活著的意義是什麼吧。
曾經夢到過被槍決，於我真的是一夢驚醒世中人，面對死亡時，我是那麼渴望活著，還有機會去做想做還沒完成的事，去愛還沒愛夠的人，有時覺得這次夢是上天給予的恩賜，還有什麼可能，經歷了死亡還有機會活著的呢？除了夢到面對死亡或者如靈山中的被誤診癌症，那麼真切的體會到生命結束時的渴望，而思考如何存在，虔誠地面對生命。
在中國的哲學裡很少直接的談生死，但又無處不著有人生感嘆，莊子的生命只是乙個形態的存在，死亡這個形態的終結。如果你的生命觀是如此，那也無所謂需不需要了，那是不可思議的事，無論你想不想，客觀事實都如此存在著，人會死，終將不已這個形態存在，熵增使然，死亡賦予生命意義，引出了一些問題，在這廣闊的時空中，人要如何存在來度過這一生，才對得起這太過珍貴的生命。
蘭亭中人在廣闊時空的虛無縹緲之感，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，各種尋求生命意義的呈現，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外，
現代物理的質能守恆，既然物質和能量都守恆，那人的行為意義在哪呢？ 能量的流向，物質以什麼形態存在，
既然給了這些聲色，耳得之為聲本來被你說的那麼死寂的東西，被人感知的那麼美妙，何不沉浸其中呢？東坡一直都在想我們展示如何幸福的度過一生，世間有太多美好，或許你需要遇到乙個如蘇子般的人去見。
3樓：渡河
生命需要終點，因為生命的構成就是一堆能自我複製物質。因為這些物質承受不住時間腐蝕，會變得鬆散，脆弱，在嚴酷的世界不堪一擊，那是它必須接受的環境。
但是正好是這樣的終點讓生命在變化在追求，在幻想那些開始之前和終點之後，在在意此刻的感受。
如果沒有終點，生命就是一塊石頭。
4樓：甜姐兒
如果生命可以自己選擇是否結束，我想要自己抉擇是否有這個終點，就像程式設定好的一樣，當我想一直存在便一直存在，當我想結束時便可結束。
如果是乙個既定的終點，我也想知道它什麼時候到來，在它到來之前便無懼無畏的做想做的事。
但現實是：大多數人死於25歲，直到75歲才被埋葬。
5樓：魚人父
半途而廢這種事，大多數人都做過。但生命不同，它以自己的方式延續著生命，儘管就個體而言，死亡是必然的結果，而從生命的長度而言，它一直在不斷延續，這是一種本能，不是需不需要的問題。當某一天，惡劣的環境倒逼生命的時候，也許就是生命滅絕之時。
這不是生命本身能決定的，更不會有所謂的終點。生時當惜命，死時當釋然。日公升日落，終歸自然。
生命的終點是死亡，那思維的終點是什麼？
Augustus 首先，思維分為邏輯思維和非邏輯思維。邏輯思維是類似於乙個程式，你往裡面輸入資訊，它就輸出資訊，這個沒有終點之說的。非邏輯思維是直覺，想象，潛意識這些東西，對於它們的產生還沒有定論，但是可以肯定的是，它們也是沒有終點一說的。 簡e 朋友，思維是沒有終點的。佛法把人的思維叫做念念相續，...
除了死亡，生命的終點還能是什麼？
已登出 按照定義不同。按照目前人類定義，終點就是死。按照更高的視角，不存在死亡。因為作為意識存在的你不生不滅。沒有終點，當下就是終點，也是開始。 資正詢源 要回答該問題，應該反思生命的起源。一般理解的話，其實生命起源於非生命，復歸於無生命，然後再重構於生命，復歸於無生命，迴圈往復，永無止境。按大生命...
既然生命的終點都是死亡，那麼生命的意義是什麼？
生命的終點是死亡，而死亡則是生命的另一種存在形式。生，則體驗生命從萌生到成長繼而成熟直至死亡的過程，而這個過程中的一切就是自然規律的一次演變。生命的誕生和發展，需要生命體去感悟和遵循，生命的存在需要生命體去演示和闡述。生命本身就是一種物質存在形式，而其存在就是生命最大的意義。落紅不是無情物，化作春泥...