因果是否可控

1樓：努力的路人

首先得承認是否有因果！

其次，在承認有因果的前提下，我認為因可控而果不知！原因很簡單，拿我舉例，這些年我救過乙個男孩的命，還組織乙個團隊堅持做慈善多年，效果明顯，至於其他的好事就不說了，但我是否因此大富大貴聲名顯赫，沒有，但我能否認果的存在嗎？也不能，也許平安無事的生活就是福報！

所以，我的回答是，因果不可控！

2樓：地水火風

根據我對南傳上座部佛教的學習和研究，我認為：

1.你覺得那個例子並不是說因果被控制住了。就好比乙個人偷了別人的東西，然後除了他自己以外，誰也不知道是他幹的，甚至可能連懷疑都沒有。

但是惡業就是惡業，肯定會有苦果，只不過普通人根本分不清自己遭遇的苦果是因為什麼因而帶來的

2.由於業通常不是立即成熟，一般是隔段時間，很多都是隔了一世以上。從你舉的例子來說，殺人而沒有在今生獲得與他殺生看起來很關聯的苦果，比如下令射殺阿富汗平民的美軍將領或士兵，他們以為自己殺了就殺了，也沒人追究他們的責任，但是殺生的業已經造下，惡果肯定會來。

只不過苦果到來的時候，普通人也不知道這個惡果是什麼原因導致的。

業太複雜了。關於業，可以參考我另乙個回答

業力與積德的判斷標準是按照人的價值觀來判斷的嗎？

3樓：

因果是可控的，從因上可控，但不能從果上可控。比如你要結蘋果，就種蘋果樹的因，而不去種桔子。

殺人犯殺了人——這是惡業，即種下了乙個惡因。

即將判處死刑——這個死刑是果，被殺！這個被殺的果的因是過去他曾殺害過其他眾生這沒錯（不一定是人），但是是否一定是因為此生殺人的因而得到的果報嗎？不一定！

乙個業從造業到成熟需要很長的時間，有可能是過去世殺生的業，在這輩子成熟了，他殺人導致被判死刑只是過去世殺生的業成熟的乙個助緣而已。

而他此世殺人的業會在未來世，等因緣成熟後成熟受報。

在果還沒成熟的時候，如果是定業，那決定受報。但如果是不定業，改變了某個緣就可能不受報或遲些受報。