1樓：雲上雪
你的這種觀點沒有脫離實體論本質。或者更進一步說，如果認為一切現象（包括法身、法界、自性、無自性）是波函式，是量子場無實體，那麼符合佛法緣起性空的認知嗎？
可以很清楚的告訴你，不符合！
因為描述一切現象的緣起，不是一種「機械」拆解，不是物理式的構成。比如把物質分離成粒子，這不是緣起，而是拼湊。
那麼什麼是緣起？物理學裡還真有，最典型的就是楊氏單電子雙縫實驗。觀察時，單電子以粒子形態通過雙縫；不觀察時，單電子以波形態通過雙縫。
可見電子並無「實體」，而以外界條件干涉下（干涉緣由各有不同），故而具現不同的「現實」，一切無自性，一切無決定性，這才是緣起性空的本義！
很多人大談量子佛學，我瀏覽了一下，其實都理解偏了，主要原因就是因為並沒有確立緣起性空的正見。
2樓：趙俊
世界分物質世界和精神世界。
而佛教的法身或者自性則是這個世界宇宙的構成基礎。
而詭異的是，當今的建立在物質探索實驗基礎上的科學。由於自身理論的侷限，實驗驗證能力的低下。還無法證明顯示，精神以及物質和精神所依賴的法身和自性。
於是很多別有用心的人，就宣稱哪些不能被現在落後的科學所驗證的，精神現象和超物質精神現象為虛假的現象和理論。
法身或者自性，當然是有某種超物質超精神的東西構成的。正因為如來藏（法身）的超越物質和精神。乃至超越我們這個宇宙的因果律。
所以現在的所謂科學還不能驗證。但是以現在低下的科學水平不能驗證，不能否定，如來藏（自性）的神聖的存在。
3樓：珞迦悲華
法身指佛的真實存在自身。佛、心、眾生的真實存在都是心（心、佛、眾生這三個沒有差別，都是心）。而微粒、水分子、空氣這些東西，是眾生心做輪迴人生夢時的夢中概念。
法身、心這些存在與水分子都不是乙個層面上的存在概念。
如同做夢，夢中所見的一切東西與能做夢的心本身不是乙個層面的東西。
夢中的一切東西其實都沒有，不存在，如水分子、微粒。
做夢的心、覺醒的心真存在。即眾生心、佛心（法身）。
所以真實存在的佛法身是不可能由眾生輪迴夢中的虛妄基本粒子組成的。
乙個真有，乙個真沒有。
4樓：普波居士
法身不是身是心性，是如來智，用時了了分明，尋時了不可得。
佛法是心法，不是色法，要由原子電子微子組成，這些是色法。了不可得的這個清淨本心就是法身佛。
佛法是出世間法，不是世間法啊。
5樓：護法居士
爾時佛告舍利子。
云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。
舍利子。所謂
如來身者永斷一切惡不善法。 何以故。由能成就一切微妙諸善法故。
如來身者遠離一切不淨洟唾。痰癊膿血大小便利。 何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。
如來身者自性清徹。 何以故。如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故。
如來身者出過世間。 何以故。不為世法之所染汙故。
如來身者無量功德。久已積集福智資糧。一切眾生慧命依止。
如來身者無量淨戒之所薰修。無量等觀及無量慧解脫解脫智見之所薰修。
如來身者諸功德華之所嚴飾。
如來身者如淨鏡中微妙之像。如淨水中明滿之月。又如光影之所照耀。
如來身者不可思議等虛空界極法界性。
如來身者清淨無染遠離一切諸染穢濁。
如來身者即是無為遠離一切諸有為相。
如來身者是虛空身。是無等身。無等等身。一切三界無與等身。
如來身者無譬喻身。無相似身。
如來身者清淨無垢。離諸煩惱自性清徹。
又舍利子。
如來身者不可以前際求。不可以後際求。不可以現在求。不可以生處種姓求。
如來身者不可以色求。不可以相求。不可以好求。
如來身者不可以心求。不可以意求。不可以識求。
如來身者不可以見求。不可以聞求。不可以念求。不可以了別求。
如來身者不可以蘊求。不可以界求。不可以處求。
如來身者不可以生求。不可以住求。不可以壞滅求。
如來身者不可以取求。不可以捨求。不可以出離求。不可以行求。
如來身者不可以顯色求。不可以相貌求。不可以形色求。不可以來求。不可以去求。
如來身者不可以淨戒作意求。不可以等觀作意求。不可以正慧作意求。不可以解脫作意求。不可以解脫智見作意求。
如來身者不可以有相求。不可以無相求。不可以諸法相求。
如來身者不可以力增益求。不可以無畏增益求。不可以無礙辯增益求。不可以神通增益求。不可以大悲增益求。不可以不共佛法增益求。
舍利子。菩薩摩訶薩欲求如來身者。當應如幻如焰如水中月如是自性求如來身。
舍利子。如來身者即是空無相無願解脫之身。無變異身。無動壞身。無分別身。無依止身。無思慮身。
如來身者即是安住善住得不動身。
如來身者即是無色色自性身。即是無受受自性身。即是無想想自性身。即是無行行自性身。即是無識識自性身。
舍利子。如來身者無有無生無四大身。
如來身者即是希有希有法身。
如來身者非眼所起。不在色中。亦不在外。
不依於耳。不在聲內亦不在外。
非鼻所知。不在香中。亦不在外。
非舌所顯。不在味中。亦不在外。
不與身合。不在觸中。亦不在外。
如來身者不依心轉。不依意轉。不依識轉。安住不動。非是旋還。亦不隨轉。
舍利子。
如來身者等量虛空。
如來身者極於法界。
如來身者盡虛空界。
舍利子。是名第一如來不思議身。是諸菩薩摩訶薩。聞如來不思議身如虛空已。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。
大乘佛教所說的自性是不生不滅的，直接否定了釋迦牟尼的緣起法 大乘為何還要掛著佛教的名字而備受鄙視呢？
翻雲覆雨手 自性永存，叫自在，永恆不滅，天長地久。自有永有。但，它不是物質，不歸緣起緣滅。緣起性空，這個空叫真的空，同時它又是有，因此，空即是色。並且它就是您的真心。但不是您認為活在這個世界的您。是支援您能聽能看能思考的那一位真的您。又叫做無位真人。如果您不明白，會有苦惱，不順，開心或失意等等，但，...
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孫綿綿 這個小漫畫或許能解答一部分。另外，佛門中所謂的空，其實並非什麼都沒有。宇宙是有很多物質組成的，有一些是我們人類可以接觸到的物質，有一些是我們無法感受的。心經裡說，色即是空，空即是色。這裡的空與色，我是這樣理解的。所謂色，是我們用五蘊感知到的這個世界，即我們的眼耳鼻舌身，我們通過自己身體的器官...
佛教核心問題，在因果報應中，到底是批判佛教會下地獄？還是信佛教下地獄？
鬼未babyface2.0 利用佛陀的智慧型去虐待大眾的，參考密宗人員。而且不是說懲罰你，所以讓你下dy，而是你自己殺生殘忍之事做多了，那股戾氣會在臨終前浮現出腦海，不得安寧。那些渣子，不值得其他靈魂費盡心思處理，自生自滅就足夠得到報應了，未免太看得起自己。政教合一，因為有既得利益階級，所以要恐嚇勞...