科學來講靈感究竟是什麼樣的存在

1樓：

靈感是知識積累的爆發。只有擁有相關的知識積累，才可能通過聯想、想象等得到相應的靈感。藝術家的靈感來自於他的藝術修養；科學家的靈感來自於他的科學素養；工匠的靈感來自於他的技術造詣...

...

乙個人的靈感總是出現在他擅長的領域，這只是知識積累的結果而已。我們很多人都見過水溢位容器、果實墜落地面，但只有阿基公尺德、牛頓獲得了靈感。為什麼會這樣？

答案不言自明，不必我多說了吧！

2樓：行者estrella

靈感是部分經驗、知識、記憶的潛意識抽調並重新組合。

並不是從0到1的憑空誕生，而是由已擁有的1/A+1/B+1/C+……組合獲得1。

你說一些靈感並不是根據什麼東西參考而產生的，而是自己找上門的，那只不過是1/A、1/B等比較小、項的數量比較多而已。

3樓：焱無風

靈感，意識中的一些思緒或者存在無意間聯結起來，或者找到了乙個突破口，產生了化學反應，意識對這種產物感到新穎，興奮，就分泌了多巴胺予以標註

其實靈感，作為一種活動產物，和所有產物是一樣的。都需要材料基礎和生產條件。

如果沒有相關的認知，不可能產生相關的靈感。（比如猿猴就不可能突發奇想得出一道高中數學題解法的靈感）有了相關的認知，在偶然情況下，這些認知被連線到一起了並產生了新的認知或方向，潛意識再將其按照慣性的思維方式加工，產生了原料不一樣的新物件。然後就稱之為靈感迸發了。

比如，乙個人很喜歡吃紅辣椒，但是吃完後總會受不住。有一天，他在吃辣椒時看到了冰箱裡自己做的冰棍，然後靈感來了，他做出乙份辣椒口味的冰棍。他在緩解口辣的需求下，在偶然的契機下，並加上自己做冰棍的經驗，完成了靈感的奠基，觸發，並實現作為靈感的價值的一整個流程。

4樓：瘋盲弊露

首先要接受2個前提條件的設定：

其一：人的記憶是完整的，「想不起來」是因為提取記憶的方式不對，大腦自己全部「記得」。

其二：大腦的運作是自動的，受「我」控制的部分很少。

因此得出結論：靈感之所以有效，是因為大腦自動執行，根據「記憶完全體」得出了若干種解決方案，並篩選出最可能實現的一種，用閃現的方式告知了「我」，而「我」並不知道這個運算的過程，但這個運算結果又模糊顯示了更強的實現可能，於是乎，我們稱之為「靈感」！

5樓：南京羚羊

靈感是科學難以把握的東西，不知他何時來，在何種條件下來，有人說它來自人天啟，是宇宙的本源借助個體的表現，靈感是一種突然的接通，伴隨這讚嘆。

6樓：哲學為何p開頭

1、百分之 1 的天賦 + 百分之 99 的努力：

2、然非用力之久，不能豁然貫通焉！百分之 1 找上門，「靈感」豁然而貫通。

7樓：opcc

不論是來自外界的感官刺激，還是自身腦部感官的復現，在那一刻乙個不相干的刺激，其中包含的事物規律或者關係結構等等可以使你模擬到你待解決的問題上時，讓你感受到捷徑的快樂，我們叫它靈感。

8樓：poem

這裡須區分：科學的-可形式化的。科學一般意味著測量者視角的經驗科學。

對靈感進行測量是緣木求魚。能被測量的叫隨機而不叫靈感。靈感恰恰是觀念的而非經驗的：

須用信仰力來啟用。有兩種形式化：對涉及外感知的經驗規則進行形式化，對具有生命活力的主體內感知規則進行形式化。

後一種形式化對一般人來說是陌生的，只在現象學領域或生命哲學或一些主觀哲學思路裡得到研究：任何形式化運算都須填充由愛-恨原力代表的生命活力，是用肉身作為算基。由此就須研究怎樣用意識學的理論來啟用肉身，靈感由肉身化的情緒情感動機來提供。

這就須修身-修心，須通過隱喻化的信仰系統來對身心進行塑造，在信仰系統裡進行由淺到深的感悟。信仰就是先相信虛的再想辦法繞路到構造出不虛的：靈感就是更有效地給出這種信仰預期。

這種肉身啟用的靈感在純粹人文領域裡較顯然，在科學-社科的知識領域裡則不太明顯：涉及到對怎樣測量才更有效的預期，怎樣啟用這種測量靈感是費解的。