1樓：陳平
歷史學家對歷史有見解，談不上對物質有見解，因為他們只是歷史學家。
物質是什麼?
物質是可感的表象世界中，按照某種潛在的形式法則而構成的，能被我們心靈感知到的，並被理解和還原的一切質料的總和。
這個定義你們在其它教科書是看不到的。
按照這個定義，精神是不屬於物質範疇的而是在物質之上的，因為它支配著物質。
馬哲裡面的物質定義則不是這樣，按照他的理解，精神也是物質的。這違反邏輯同一律——非物質也是物質。
物理上的物質是一種狹義的物質，是可以被量化測算的能夠被力所作用的存在物，光線電磁波一類也算是物質，因為它們受力作用。
但是精神不是物質，因為精神沒有質量，不可以測算，不能被作用力影響，但是卻能夠影響物質，而且還是決定性的。
比如，時間和空間。按照康德的說法，時空是一種精神(感性直觀)，因為它不以實物存在。你如果否認這點，那請你找出時間和空間這種物質,你能找著嗎？
當然是不能夠的。它們是通過我們的思維產生的主觀實在，也是創造者建立的宇宙法則。這是精神範疇的實在，非物質存在。
沒有這兩者，物質不能存在。這就是精神必須而且絕對性的是第一的存在的最好證明。
有人說不對啊，物質運動你才感知到時間空間啊，那是你沒有讀懂康德的純粹理性批判，你怎麼知道物質在運動?你看到的是空間給你顯現的內容，你知道的是時間給你的答案。不是你思維毫無接受能力就能感知到的，相機沒有菲林可以拍照嗎？
空間就是心靈的菲林，時間就是心靈的播映機，這兩者告訴你世界發生了什麼事情，這些事有什麼樣的因果關係。
所以，世界不是唯物而是唯心的，我們活在被我們心靈所播映的世界之中，除此之外因為我們還具有觸覺和嗅覺，以及痛覺和知覺，我們非常愉快的感受心靈傳遞給我們的真實感覺，這就是我們這個表象世界的客觀存在的原因。它的背後，必然來自一條看不見的規律所主導，而這條規律，本質上也是屬於精神的，它叫真理。
所以，你必須要回到真理的本體上去觀測世界的變化，從林林總總的物質表象找到唯一不變的真理，也只有回到我們最真實的精神世界之中，你才能認識到它。
2樓：小思蔥
物理上的物質指的就是那樣東西，哲學意義上的物質，用唯物主義的觀點來說，泛指一切客觀存在，簡單理解就是所有物理上物質的總和。
3樓：識緣名色
認識世界無非是通過我們的感官。什麼是物質？看得見的聽得到的摸得著的。哪個是物質哪個不是物質。如果摸得著的是物質，那麼摸不著的電磁波是不是物質？
哲學上，什麼是物質？
ZealReal 如何理解哲辯證唯物論說的物質？物質是不依賴於人的意識，並能被人的意識所反映的客觀實在。分解一下，把定語修飾語去掉 物質是客觀實在。客觀實在是什麼東西呢？我們加乙個字 客觀實在性。客觀實在性，加上這個 性 字告訴我們 物質具備客觀實在性。什麼叫客觀呢？客觀就是不以人的意識為轉移的，不...
反物質是哲學上的物質嗎？
劉水清 科學思維有乙個理性認識方法叫意式。用中中國人的話講，就是臆測。其實，從本質上講它跟通式是一樣的。或者可以說它是通式的乙個特例。它的特殊點就是離開了認識物件去沒想。奇怪的是，原子概念在道爾頓之前並非是科學概念，但是，它卻起源於古希臘人對事物本源存在的臆測。概念論有三個認識環節，因此，不怕有什麼...
從科學和物理學的角度，意識是物質或能量，還是物質的反映，還是一種獨立於物質的存在。？
嗚莎花園 沒有定論。但是關於意識是有幾乎壓倒性的理論的。意識是生命體對於知覺的知覺。這句話有點兒繞，我稍微解釋一下。比如我們的手碰到了針尖，我們感知到痛之前，我們的手其實已經縮回來了。那麼為什麼會痛呢？就是我們需要評估一下，到底指尖受傷害的水平是怎樣的。我們可能還需要再看一眼手指，看看出沒出血，這是...