1樓：陳東
科學界對於什麼是「科學」都沒有乙個統一的定義。
非常尷尬
部分中醫黑認為中醫界對於中醫是否是科學沒有統一的答案，所以中醫界是乙個很愚蠢的團體。
按照這樣的邏輯，我們可以認為科學界是乙個很愚蠢的團體
2樓：
根源是拜物造成的，迷信拜物科學教導致的問題。
現代的中醫水平高的太少了，大多數都很一般。而且中醫學精了是需要天賦的（應該說學任何玄學、科學都是需要天賦的）。
現代中醫學專業學的課程。西醫理論一大堆，比中醫課程還多了，中醫也是掐頭去尾的西化中醫。
我發段唐藥王孫思邈在他的著作《千金要方》中對大醫的要求。對比現代的中醫你就知道為啥中醫不治病了。因為水平不夠。
論大醫習業第一
凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、《明堂流注》、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裹孔穴、《本草》、《藥對》，張仲景、王叔和、阮河南、範東陽、張苗、斬邵等諸部經方。又須妙解陰陽祿命、諸家相法，及灼龜五兆（一種卜術）、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。
若不爾者，如無目夜遊，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣。
又須涉獵群書，何者？若不讀五經，不知有仁義之道（重點）；不讀三史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而識之；不讀《內經》，則不知有慈悲喜捨之德；不讀《莊》、《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至於五行休王、七耀天文，並須探賾。
若能具而學之，則於醫道無所滯礙，而盡善盡美者矣。
你在中醫學院正常科班出身，會教六壬嗎？（三式之一），會教相術嗎？會教命理數術嗎？會教氣功望氣嘛？
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐神」
意思是說扁鵲見到蔡桓公，站了一會說您的肌肉文理間有小病，不治療的話恐怕會加深。
扁鵲一共見了三次蔡桓公，具體不多說了小學課文也學過。詳見《韓非子》。
這裡邊有可以深挖，也沒號脈，只是看了一會就能診病。這個已經不是一般相術了，而是一種望氣。現在中醫都不是修者，自然不會咯。
你對比下我上邊說的東西，你覺得現在拜物當道，這些能教嗎？不列為封建迷信就不錯了。中醫師的能力下降了，所以騙子自然也增多了。
而且還有一點，現代中藥藥材的生長並非純天然的。藥效降低了也不奇怪。
題主你問的是中醫科學嗎？中醫不科學，但高於拜物科學教！
現代人深受拜物影響，我說一下。中醫藥治病並不是西學認為的那樣靠物質，而是靠「四氣五味，公升降浮沉」。西醫那套玩不轉的。
現代人就是被所謂的科學洗腦了，科學怎樣？不科學又怎樣？能治病才是真的。
秉持拜物認知能把宇宙研究明白嗎？科學只是表層拜物現象學而已，微末小術被捧的這麼高這也是時代特色吧。。。
3樓：佛系鹹魚
今天看毛爺爺的《矛盾論》，發現乙個問題。
玄學不是乙個科學概念，而是乙個哲學概念。
形上學，亦稱玄學。這種思想，無論在中國，在歐洲，在乙個很長的歷史時間內，是屬於唯心論的宇宙觀，並在人們的思想中佔了統治的地位，在歐洲，資產階級初期的唯物論，也是形上學的。由於歐洲許多國家的社會經濟狀況到了資本主義高度發展的階段，生產力，階級鬥爭和科學均發展到了歷史尚未有過的水平，工業無產階級成為歷史發展的最偉大的動力，因而產生了馬克思主義的唯物辯證法的宇宙觀。
於是，在資產階級那裡，除了公開的極端露骨的反動的唯心論之外，還出現了庸俗的演化論，出來對抗唯物辯證法。所謂形上學的或庸俗演化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態和種類，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。
如果說有變化，也只是數量的增減和場所的變更。而這種增減和變更的原因，不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。形上學家認為，世界上各種不同事物和事物的特性，從它們一開始存在的時候就是如此。
後來的變化，不過是數量上的擴大或縮小。他們認為一種事物永遠只能反覆地產生為同樣的事物，而不能變化為另一種不同的事物。在形上學家看來，資本主義的剝削，資本主義的競爭，資本主義的個人主義思想等，就是在古代的奴隸社會裡，甚至在原始社會裡，都可以找得出來，而且會要永遠不變地存在下去。
說到社會發展的原因，他們就用社會外部的地理、氣候等條件去說明。他們簡單地從事物外部去找發展的原理，否認唯物辯證法所主張的事物因內部矛盾引起發展的學說，因此他們不能解釋事物質的多樣性，不能解釋一種質變為他種質的現象。這種思想，在歐洲，在十七世紀和十八世紀是機械唯物論，在十九世紀末和二十世紀初則有庸俗演化論。
在中國，則有所謂"天不變，道亦不變"的形上學的思想，曾經長期地為腐朽的封建統治階級所擁護。近百年來輸入了歐洲的機械唯物論和庸俗演化論，則為資產階級所擁護。和形上學的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀，主張從事物的內部、從一事物對他事物的關係去研究事物的發展，則把事物的發展看做是事物內部的必然的自己的運動，而每一事物的運動都和他周圍的其它事物互相聯絡著和互相影響著。
事物發展的根本原因，不是在事物的外部而在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。任何事物內部都有這種矛盾性，因此引起事物的運動和發展。事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因，一事物和他事物的互相聯絡和互相影響則是事物發展的第二位的原因。
這樣，唯物辯證法就有力地反對了形上學的機械唯物論和庸俗演化論的外因論或被動論。這是清楚的，單純的外部原因只能引起事物的機械的運動，即範圍的大小，數量的增減，不能說明事物何以有性質上的千差萬別及其互相變化。事實上，即使是外力推動的機械運動，也要通過事物內部的矛盾性。
植物和動物的單純的增長，數量的發展，主要的也是由於內部矛盾所引起的。
玄學本身是違心的，中醫裡有很多的思想確實符合形而上和唯心主義，但是中醫講求辯證，核心思想中有更多的是樸素的唯物主義。
相比起來，西醫的方法和思想，對於變化和辯證不夠重視，是更加違心，更符合形而上的。
4樓：
他的陰陽五行基礎理論肯定不是科學。因為這是一種類似於古人見了揚子鱷就附和為豬婆龍然後寫了本山海經吹的神乎其神的說法。
但是不明白有些人的邏輯，我給他們換乙個說法:古人說太陽上有三足金烏，而現在還有人說有三足金烏，真是可笑（這個我認同）
但是，可以說三足金烏不存在，他們卻能得出不存在太陽黑子的結論。就很神奇。不知道他們說話的時候，到底明不明白說了半天的科學以及科學精神 ，究竟是什麼。
5樓：
中醫是玄學，中醫理論是建立在古人樸素哲學觀基礎上的，現在來看漏洞百出，中醫需要一次真正的取其精華去其糟粕，去醫存藥，研究中藥裡的可用成分，讓中藥盡快融入現代醫學。不管中國外國，醫學上都經歷了從愚昧到開化，歐美曾經也動不動放血吃砒霜，和本草綱目裡記載的那些奇葩藥方一樣，本質上都是知識被時代所限。我們現在已經慢慢步入現代化，如果還抱著古人那一套感性認識總結出來的理論，只能說現代醫學能延長壽命，不能增加智力。
6樓：周陸軍
中醫，這玩意，你說他好，他就好，而且，入門快，那位大師帶帶我，那天我不做資料視覺化了，就去學中醫，改行做中醫……
起碼，我覺得，讀中醫，還是一種愉快的感受
黃帝內經，傷寒雜病論，只要肯下功夫，肯定倒背如流接著就是自己的活學活用，跟著感覺算命，看命，哦，看病……為什麼不學西醫呢?因為，寶寶苦呀
中醫，老祖宗的智慧型，呀，要這些幹什麼
你不能什麼實驗呀，雙盲呀，邏輯演繹呀，等條條框框來限制。我大中醫是東方哲學體系
道可道，非常道，名可名，非常名……
你就可以開啟眾妙之門……
讀中醫之經典，是修身齊家平天下
你看西方那麼多大師，他們有這個覺悟嗎?
最後，要學會，我東方哲學的，不要跟他們死磕邏輯思維，我們需要會意，與意境
中醫之路，是復興民族之偉業……
我們需要鼎力支援
利國利民
不要拆我臺
實在過意不去
珍惜生活
7樓：陳雪明
中藥應看作應用科技。
中醫理論在早期是前沿科學，現在應歸於玄學。
早期由於還沒有分子等概念，無法用更精細的理論來解釋醫學現象，因而使用一些抽象概念來解釋，尤如現在的前沿物理一樣，用抽象的數學公式來解釋物理現象。
現在已經有了物質分子的概念，但中醫在解釋機理時還沒有把中醫理論與藥物分子聯絡起來，顯示中醫理論已落後於科學的發展。
把傳統的抽象理論與現代科學相結合，取長補短，創造出新的科學理論，必將開創中國科學新時代，是中國科學技術走向世界頂峰的不二之選。
8樓：ZZzzz睡覺中
醫學是學科不是科學。甚至數學都不屬於科學。
乙個完整有序的科學體系並不是那麼容易建立的。
假設醫學是科學那麼絕大多數醫生也算不上是科學家。。
如果有一天醫學變成了科學那今天的新冠應該是第二天就得到特效藥或者疫苗。可惜我們離這個目標還有很長的一段距離。也許醫學會改名叫人類生理學？
另外現在人類對抗新冠病毒的方式一點也不科學，甚至都不醫學，更接近社會學一些。隔離和西醫有什麼關係嗎？
9樓：花生殼
要回答這個問題得先知道什麼是科學什麼是玄學，我受教育學的是科學我可以解釋，至於玄學我也不懂。
科學絕對不是真理，科學是乙個思維模型，科學有自己的邏輯，方法去論證乙個結論，而且這個結論是可證偽的，結論也會被推翻
比如曾經用科學的方法得出了輕的東西下落慢，重的東西下落快的結論，後來被伽利略推翻。
再比如牛頓提出的經典力學，後來被蒲朗克他們證明了侷限性。
中醫是不可被證偽的，至少現在的技術沒有辦法設計實驗去證明他是對或錯，中醫怎麼說都有他的道理，比如中醫中的上火分為陽火和陰火，還有肥火和肝火，我們先有技術手段無法證明這些理論的對與錯，甚至不同的中醫從業者面對同乙個人都能說出不同的結論，他們互相不能在同乙個標準下推翻對方。從這個角度看中醫絕對不是科學。
但是回到第二段，科學不是真理，科學不是否定其他非科學的東西，乙個真懂科學的人不應該拿著是否科學作為衡量真理的唯一標準，這不是信仰科學而是迷信科學。
中醫不是科學，所以科學是無法解釋的，舉個例子。蒲朗克讓牛頓用經典力學解釋蒲朗克常量，牛頓一輩子也無法解釋，因為他倆有著嚴格的界限，在經典力學中根本不存在蒲朗克常量的概念。同樣你想用科學中的雙盲去解釋中藥是否有效也是行不通的，在科學的思維模型中根本不存在陰陽，上火，經絡這些概念，它怎麼去解釋證明？
由於目前的社會是以科學為主旋律，這也就注定了中醫圈子不會發展壯大，你可以不信但是不要詆毀。科學是允許不同的觀點
有人說中醫中藥是不科學的，你們怎麼看？
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中醫中藥針灸在世界的影響以及研究是怎樣的，現在處於這個什麼樣的情況
DoctorXu 中醫黑們，打臉不？日本漢方藥在霓虹國賣的很好，還申請了專利，沒錯，就是在很多中國人還在懷疑中醫是玄學，是坑蒙拐騙的時候，日本人已經把傷寒雜病論中張仲景的方劑例如 小青龍湯 葛根湯 小柴胡湯這些中醫經典方劑按照原配方製成顆粒，還申請了專利。針灸醫師在國外是合法的，而且收費很高，真的是...
科學與玄學的關係到底是什麼？
庄建西 科學和玄學都是人類認識大自然形成的知識。科學主要是研究四維時空物質世界的。對多維時空物質世界缺乏研究方法。玄學認識到了多維時空物質世界在四維時空物質世界中的一些現象。科學發展到了量子力學之後接觸到了不確定現象和量子糾纏現象也就間接性的認識到了多維時空物質世界的存在。所以可以說量子物理學和玄學...