如何相對貼切地理解佛學中涅槃的意義?

時間 2021-05-06 03:07:28

1樓:非常名

很簡單。

咱們真對不起,佛陀他老人家。

把佛理,給理解歪了。

佛理在世間,不離世間覺。

離開世間,就別談佛(佛理)。

沒學,離佛很近。

學了,離佛很遠。

地獄門前僧道多。

做夢娶媳婦,淨想美事。

打坐玩幻覺,淨想美事。

末法時期,是不是月亮惹的禍?

2樓:普波居士

離一切生滅心就是涅槃。因眾生心是無常的生滅心,故說涅槃讓眾生離生滅。若眾生真離了生滅心,還說什麼涅槃啊?無涅槃是名涅槃。

懂沒?沒懂就是多學。懂了?我才不信呢,我還沒全懂咧。

3樓:護法居士

此清淨道為善丈夫之所修行。智者尊重眾聖悅可如來稱讚。非一切魔魔民。魔使。魔天。大眾之所行處。

亦非一切愛著外道。依止諍論行見稠林。趣諸非道路伽耶等之所行處。

亦非一切愛涅槃者之所行處。

何以故。住無為者則於涅槃有所分別。涅槃分別則諸行分別。何以故。涅槃界中超過一切動念分別。尚無無為況有有為。

此道能淨一切分別。乃無少有無為分別。寧有一切有為分別。

若於聖道有分別者。則不名為住於聖道。

若斷一切動念分別。是則名為住於聖道。住無畏道。住安隱道。住安樂道。

此道能至無老病死憂苦之處。

此道能至無有自性超過性處。

此道能至遠離一切性非性處。

此道能至無示現相非色相處。

此道如空遍一切處。能至無上大宮殿中。

如是去者不復退還。便獲若干安隱快樂。彼大宮殿不可示現。無諸事相。無少有為。無少無為。已滅有為已捨無為。不與眾生有為安樂無為安樂。

無邊慧。諸有欣樂有為涅槃。彼尚不求有為安樂。況有能於大宮殿者。

大宮殿中無有施設。清涼寂靜故名涅槃。

滅貪瞋痴。斷諸隨眠。裂愛見網。竭無明流。拔眾毒箭。盡不善法。故名涅槃。

遠離一切憍慢病疾眾苦逼惱。故名涅槃。

非心意識心所所行。故名涅槃。

息諸諍論一切結使乃至法想。故名涅槃。

絕諸意樂意樂所求。亦無分別所分別相。故名涅槃。

無邊慧。是為大般涅槃體性。涅槃無邊不可宣說。若有所趣則非是道道亦無言不可宣說。

諸菩薩摩訶薩。若以此道趣於涅槃大宮殿時。亦令無量百千眾生住於斯道。

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