1樓：
一當我們在做乙個抉擇時，如果要求精確的求解，那就不需要概率計算，但是會消耗大量的能量。如果要貪心求快，則有做選擇題的情況，在選項明確的條件下，是隨機在主導一切。
那就說一說隨機，如果讓我們從一到十里隨意說出乙個數，我們可能會有某些偏好，導致有些數出現的頻率嚴重不平衡。然後我們便認為這不夠隨機，想讓它更均衡一些，於是說乙個非常大的數，然後經過某些運算，得到更加均衡的結果。
乙個不隨機的人製造了乙個比較隨機的結果，好像電腦一樣，但是電腦也是偽隨機。
這在一定程度上說明，沒有真正的隨機，對隨機的理解越深，我們就能模擬出更好的隨機。
說回自由意志，我們本沒有自由意志，但是我們對自由意志的理解越深，我們就能得到多一分的自由。
二有人說，現在做的事情是之前的某件事情決定的，那麼可能不是只有乙個，他是多個事情共同決定的。
為了所謂的自由，就不能被影響。
超脫一下。
絕對的自由，就是被影響。
超自由，就是被影響。
全部事情指這世界上現在正在發生的和已記錄的事情在加上自己預期中發生的事情（即自己的決定）
超自由就是根據所有的可能結果去選擇自己想要的結果。
如果你想要自由，那就千萬不要被問題侷限住。試著跳出問題。
至於超自由，那是阿法狗這種不會情緒化的智慧型最擅長做的了，人類暫時做不到。
只要不被某個事件左右我們的心態，行事要符合邏輯，行事的結果符合我們的需求，為什麼不能說我們總有自由意志呢？
小小的延伸一下，我們是自由的，但是條件是我們的思想必須是自由的，我們可以做出任何事，只要我們拼命的認定它會實現，只要我們拼命的讓它成真。
2樓：平凡自由成人
自由意志不是原因而是結果。
只能去發現感知自由的本質，人類處境的自由，思考、幻想、感覺等的漫無邊際自由自在。人起於自由，自由是理性意識的本質。
我們必須走上一條艱難但是堅實的道路，在自由的基礎上，聚集意識到的一切（慾望、感性、理性和價值），選擇、接受、獲取或者拋棄、追求，甚至信仰。還不完全的與行為實踐結合，最終形成基於自由的意志，即自由意志。自由是基礎，而意志是本質，也是你自由的結果，這是你的意志。
3樓：1冊
自由的意志還是有的，雖然在大背景下不允許發生。
大多數情況下我們晚上做夢，第二天什麼也不記得就是自由意志一種體現。
既然都是螞蟻，總有幾個特別螞蟻飛上天，想去望望螞蟻世界的外面！
4樓：微妙香潔蓮
不論如何增長，人的認識能力也是有限的，所以總有不能認識的事情，片面的認識要產生自由的意志，難以自圓其說的。但是這不否定有部分的自由意志。如是而已矣。
5樓：銅鼎金盾
1、有自由意志。自由意志的傳統意義，就是我要選哪個，我做主。我們不用考慮太多，憑普通經驗就會承認意志可以是自由的(用「自主」代替自由更好）。
2、自由意志並不自由。如果我們從意志依託的微觀結構和運動過程分析就會發現意志並不自由。我們做的每乙個決定都是由許許多多的內部生化反應、周圍環境制約等等控制下的唯一結果。
我們貌似可以自己選擇，其實每乙個未形成選擇的，都是相應生化反應鏈無法完成，或尾端能量過低導致的輸出不來的結果。最後決定了的那個，就是最幸運的生化反應鏈最終的觸發結果。
3、區域性微觀的結構和運動過程並不體現出意志，更不依巨集觀意志為轉移，因為連意志都沒有。只是大量的微觀過程以物質固有的規律進行排列組合，綜合成巨集觀的運動——巨集觀意志，它表現出傳統意義的自由性。
4、你看分子的無規則運動是很自由的嗎？但是它遵循分子運動論，在微觀視野中，分子遵循與巨集觀規則不同的特有的規律。
5、把你用超級微觀顯微鏡來觀察。你的每乙個分子、原子都遵循微觀的運動規律，同時受環境分子原子和場的影響。最後，這些分子原子的超長鏈的、遠端的運動過程的總表現，構成了你的意志的現象，從巨集觀上的特點來說，我們習慣把它看成是自由的。
6、就象演化論，其實進化的微觀過程本無所謂方向，只是大量的個體運動的綜合，最主要是在相對穩定緩變大環境的制約下，優勝劣汰，致使進化呈現出方向性——「應該」產生適應環境的徵狀，這樣，無序演化呈現出演化的環境逼迫性——進化，不進化就淘汰。。從這個意義上，把物種演化史說成進化是非常正確的，進化本就是這個意思。這也導致了曾經「目的論」的流行。
可是就像一位知乎答主指出的：科學家被民科逼著把有方向的進化改成無序演化……
7、這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——續：因為別的地方更不好走。
6樓：機械人L
你就好好想想，你腦子裡有哪乙個念頭是完完全全不屬於這個世界的，徹頭徹尾徹尾是自己構造出來的？
不要說外星人什麼的，它的顏色，外形等特徵還不是靠我們所見過的事物拼湊出來的嗎。
遇到了乙個人，你選擇誇他而不是罵他，看上去是你自己的抉擇，但請想想，你是如何做出這個決定的？也許是因為那個人做了件好事，所以你誇他，但是你又是如何知道做了好事就該誇獎的？你又是如何知道那個人所做的就是好事？
這些不都是這個世界強加於你的嗎，你真的有自我的意志嗎？
7樓：
先說結論，人沒有自由意志，自由感是一種幻覺。
_(:з」∠)_目前手頭沒書，有空的時候再來引經據典。
有空也懶得寫了|ω｀)咕咕
8樓：庄建西
意識的本質就是物質的徹底的自由運動，自由運動的能量。意志是意識相對固化形成的。意志堅定不移就是意識固定不變。
你說的個人自由意志是相對群體意志而言的。你處在乙個社會群體之中。你的意志就要受到群體意志的束縛。
這是乙個相對的問題，沒有乙個固定的模式，要把握乙個「度」。
9樓：哲學為何p開頭
1、人=個體》蘇格拉底=自體《自由人=集體；
2、所以，
作為個體的人無自由形而上，
作為自體的人=主詞無謂詞無所自由不自由-------形而中，作為集體的人有自由形而下！
10樓：我叫廢物弟
沒有自由意志, 人沒有選擇的能力, 也沒有什麼人在選擇. 諸法因緣生. 行為和思想也是因緣生.
比如電燈泡. 因緣到了, 電燈泡就會亮. 因緣不到了, 電燈泡就不亮.
因緣到了, 某些行為和思想就會出現, 不是有什麼"我"在做選擇. 南無寶勝如來南無阿彌陀佛
11樓：矛盾居士
先不論意志背後的機制，
個體能夠決定自己做什麼，不做什麼，這就是自由意志，同時，意志有其規律，由內因和外因共同決定，但不能說沒有自由意志，
當意志本身完全自覺，仍然需要符合規律，
在必然王國，意志是不自覺的，
在自由王國，意志是自覺的，
自由王國，有其客觀規律，
沒有規律的世界，不存在……
相信自由意志和不相信自由意志的人都有什麼心理特徵？
如果是依賴別人來建立三觀，很自然的會覺得 如果ta是自由意志，而ta的自由意志會給你很多耳目一新的認知，也許這種被填滿的過程會比空虛的不知何去何從會更好，很多的選擇就會覺得ta所代表的自由意志是個標桿 從這點上來說，沒有足夠的基礎知識儲備的人，都會被這樣的人影響。 修行中的月老師 只要能談到自由意志...
我們人有自由意志嗎？
chase li 我喜歡自由意志的設定。自由意志是道德的前提。機械決定論 所謂拉普拉斯妖 意味著，萬物都有既定的軌跡，都是宇宙初始狀態 這個初始如何定義就不深究了 和物理規律 既定的 決定的，第一條爬上陸地的魚在什麼時候出現，人類什麼時候滅亡，張三李四會不會出生，是不是左撇子，王二麻子一輩子能吃幾隻...
人有真正的自由意志嗎？
跳出那盤棋 嚴謹的答案，都會告訴你，不知道！我感到自洽的答案，是這個。 人沒有自由意志。意志要能稱得上自由意志，需要滿足的條件是它能夠自己創造自己，而這是不可能的。人最初的意識形成完全仰賴遺傳條件帶來的氣質與外界環境的影響之間的互動作用，而往後更加自主的意識也是以原初的意識為基底進一步和世界互動的結...