1樓：5000人
有一定個性
這個個性是一種社會默契
歷史影響，地利分布，經濟水平都會影響這個社會默契的建立形式你很難在歷史邊界地區找到類似沿海地區的商業「個性」
如果乙個民族有較多沿海地區，較少邊界區
那這個民族個性就偏商業，比如英國，美國
但任何名詞概念都有適用性，水在零度以上是水，零度之下的就沒有水的存在性
中國十四億人口，不能用小國的民族性描述
2樓：郭乙民
擬人化的說，華夏民族的世俗個性大概是：融合一切力量化為己有，謹慎而頑固，可柔可剛，狠毒殘暴，蔑視法度權威，超強適應力。
從來不是無為、不爭、遵法重道，禮儀上國、開創精神、安分守己之類的，思想的百家爭鳴不過是對世俗個性的反抗和規勸，是文化人自己扯的遮羞布。
據我所知，歐洲的貴族統治和日本的天皇制貌似沒有平民或奴隸做過老大，首相將軍不算。而中國有，除了貴族階層內部的皇位更迭，還有席捲全社會、從底層翻起來的統治者，不止乙個。
政教合一在華夏根本行不通，也是因為世俗個性根本是狼性的，不服管教，蔑視權威。封建社會裡皇權和士族相爭，土地兼併人民反抗，直接就是「王侯將相寧有種乎」，士族翻身自己當皇帝的也不少。這個後果好處就是沒有一家獨大的宗教，也沒有萬年江山，壞處就是人們沒有信仰、不能安分守己。
私心裡是世俗的、自私的，誰能幫我生存，我就信仰誰…
擇其善者而從之，天行健君子以自強不息，強者生存。這才是根本的本性。
輪迴存在嗎？
我不希望輪迴存在，如果輪迴存在的話，某個點，人類將會回到原始時代，從那時再一次的發展經過我們的時代，到達未來某個點，再次回到原始時代。我不喜歡這樣，這樣意味著沒有進步。如果時代一直處於原始人時代，在發展到封建時代，然後回到原始人時代，以現代人的觀點來看，多麼可悲！ 李劍 輪迴這個觀念本來就是從宗教中...
地府真的存在嗎？
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上帝真的存在嗎？
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