用哲學的視覺看事物和用數學物理的視覺看事物哪個更牛逼?

時間 2021-05-11 22:55:17

1樓:茶園雨花

當前的哲學認識和物理數學認識都是有侷限性的,也是不斷發展的。當然你個人的視界更是如此。建議你看一看克萊因的數學簡史,你對哲學,數學,物理的逐漸讓步會有一定的認識。

在早期,它們各自都認為自己是絕對真理,都能解釋一切。

2樓:dwtandzchs

數字物理則基本上忽略乙個人類的力量而單純從客觀的角度去發現和發掘客觀的真理,因為往往他們忽略人類本身的原因而搞出一些對人類社會有極大危害的東西的源頭

這其實也是社會科學和自然科學的區別

3樓:新時代有志青年

科學的視角是將這個世界撕裂成乙個個片段進行分析,生物研究生物,物理研究物理,化學研究化學,科學最終尋找到的真理都是相對真理,因為他沒有真正把世界作為整體看待,要知道這個世界原本就是乙個完整的系統,像人體一樣,牽一髮而動全身,我們就好似人體中的乙個個細胞。科學的路線是從乙個個具體的事物抽象成最具統一性或普遍性的規律,那就是數位化。而哲學十一整體看待這個世界,把科學抽象出來的東西在返回到乙個個具體的事物,也就是馬克思所說的否定之否定規律。

科學或哲學視角各有所長,乙個人不可能一直以主客不分的嬰兒狀態看待世界,但也不能一直以科學的態度看待生活,那樣你會過得十分空虛,貧乏,離自然之道越來越遠。

4樓:時時安住

『瑜伽真實義品』把真理叫做真實,分為四大類,稱為四種真實:

一、世間極成真實──是指隨類隨俗的常識真實,這又分為兩類:一是世間非人類所以為的真實,二是世間人類從自然及習慣中所幻覺的真實。

二、道理極成真實──是指學術家從研究推演中所得的學理真實,這又分為四類:一是科學家由實驗所得的真實,二是哲學家由思辨所得的真實,三是神教者從神契信仰中所得的真實,四是心(定)教者從靜坐修養等所得的真實。

三、煩惱障淨智所行真實──是指出世聖者以解脫智所證的真實,這又分為二類:一是小乘聖者聲聞及緣覺所證的我空真實,二是大乘聖者所證一分我空的真實。

四、所知障淨智所行真實──是指大乘聖者正遍知覺所證的法空真實,這又分為二類:一是菩薩分證的法空真實,二是佛陀滿證的法空真實。

佛教絕不武斷,也絕不輕易地否定他人的真理,只是把各種真理,分成了類別與等級,各還各的本來地位,各存各的應有價值。有一種外道的神教,動輒就是抹煞異己者的一切價值,給予乙個魔鬼的帽子戴上,佛教絕不會如此的獨斷。以上所舉的四種真實,在佛教徒的心目中,可以承認它們都是真理,只是有著高下輕重的分別而已。

事實上,世間所謂的真理中,常識的真理是最最經不起考驗的,古代常識的真理,到了後代,往往就成了笑話,甲地常識的真理,到了乙地,往往竟成了趣談;至於學者發明的真理,無論從化驗中得來也好,從推理中得來也好,從神契的神秘經驗中得來也好,從修練身心調息靜坐中得來也好,可能有部分是真理,但總是出於暫有的、幻有的、區域性的、假設的,而不是永恆不變的。

佛教的真理,是我空及法空以後所得的結果,我空了,煩惱障斷除,法空了,所知障斷除。我空之後即解脫生死,法空之後即不住涅槃。『金剛經』所說:

『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』,便是說明我空的境界;『煩惱即菩提(正覺),生死即涅槃(寂滅)』,便是說明法空的境界,非空非有,不落兩邊的中道妙理,也只有證了法空之後的人才能親自實證。

佛教的最後真理──證得二空究竟的真理,不在世間法中,已無名言可說,所謂『離名言相,離心緣相』,便是究竟真理,勉強給它標出名目,叫做一真法界或真如理體。但是,佛教的究竟真理,雖然無可名狀,它卻並未離開世間永珍,世間永珍的某一象也都是究竟真理的一部分。因此,禪宗惠能大師說:

『佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角』。佛教的目的講空,是空去我執的煩惱障及法執的所知障,並不是要否定世間的永珍。佛教的真理是在乙個覺字,唯有自覺才能了生死,唯有自覺覺他才能度眾生,唯有覺行圓滿才能成佛。

5樓:瓜子

突然間心念一閃,心道:「太師叔叫我使劍時須當心無所滯,順其自然,那麼使本門劍法,有何不可?什至便將衡山、泰山諸派劍法、魔教十長老的武功夾在其中,又有何不可?

倘若硬要劃分,某種劍法可使,某種劍法不可使,那便是有所拘泥了。」

此後便即任意發招,倘若順手,便將本門劍法、以及石壁上種種招數摻雜其中,頓覺樂趣無窮。但五岳劍派的劍法固然各不相同,魔教十長老更似出自六七個不同門派,要將這許多不同路子的武學融為一體,幾乎絕無可能。他練了良久,始終沒法融合,忽想:

「融不成一起,那又如何?又何必強求?」

6樓:光之源頭

哲學如果符合宇宙真相,那就牛皮,喊口號的哲學到頭來捶胸口說先前的吹牛皮。物理有侷限,吃虧在為人的侷限,數學吃得開就是哲學其實樣樣離不開。現在認為的哲學有時看事物角度還不准,物理數學硬是論證了的,沒有論證等待論證的品牌猜想。

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