1樓：林振聲
至少現代就算乙個初中畢業生，也知道太陽系的中心是太陽，月球上面沒人也無法住人，太陽月球都是圓的而不是方的，生病得去醫院看而不是靠薩滿巫師的祈禱，海水鹹是因為鈉元素而不是裡面有大魚在撒尿，太陽熱是因為核聚變而不是碰到伽羅山，人只是靈長類動物的一員而不是什麼前生福報
2樓：非常名
很簡單。
在佛理這個平台。
不捨智慧型是愚痴。
沒學，離佛很近。
學了，離佛很遠。
地獄門前僧道多。
做夢娶媳婦，竟想美事。
打坐玩幻覺，竟想美事。
末法時期，是不是月亮惹的禍？
3樓：「已登出」
」非想、非非想。
邪來煩惱至，正來煩惱除。邪正俱不用，清淨至無餘。
這是智慧型。
「『我建超世願， 必至無上道，
斯願不滿足， 誓不成等覺。
我於無量劫， 不為大施主，
普濟諸貧苦， 誓不成等覺。
我至成佛道， 名聲超十方，
究竟靡不聞， 誓不成等覺。
離欲深正念， 淨慧修梵行，
志求無上尊， 為諸天人師。
神力演大光， 普照無際土，
消除三垢冥， 明濟眾厄難。
開彼智慧型眼， 滅此昏盲暗，
閉塞諸惡道， 通達善趣門。
功祚成滿足， 威曜朗十方，
日月戢重暉， 天光隱不現。
為眾開法藏， 廣施功德寶，
常於大眾中， 說法師子吼。
供養一切佛， 具足眾德本，
願慧悉成滿， 得為三界雄。
如佛無礙智， 通達靡不照，
願我功德力， 等此最勝尊。
斯願若克果， 大千應感動，
虛空諸天神， 當雨珍妙華。』
這是慈悲。
你不信佛別影響別人信佛，人家因為你，然後不信佛了，凡事從佛教學到的都反過來，你又不承擔責任，當然敢說。你見到學佛的見過很多不好的，我也是個表現不好的學佛的，我知道跟你解釋我的改變肯定你不信，但只有我自己知道因為學佛我少缺了多少德，少給他人和自己惹多少事——可能沒人這麼誠實的告訴你吧。 @林振聲
4樓：護法居士
爾時世尊告諸比丘言。
吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。
汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。
諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。
諸比丘。假使久住會當去矣。
諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。
諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。
諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及余一切助道善法。
是故汝等當受我化。
5樓：段譽
凡夫的這些顛倒想，產生了眾多煩惱，卻不知道如何解決。聖人不會起心動念，在我們顛倒想看來是愚痴，恰恰愚痴的是我們。聖人看萬物直接看到本質，無顛倒想，在六道外。
我們顛倒想，造惡業，心受塵境染汙，迷失在六道中。
「別人都是佛菩薩，只有自己是凡夫」持這種觀點的人，那麼現在我是凡夫，請問你是佛菩薩嗎？
你若是認可這句話，可以去研究忍辱波羅蜜，去了解一下普賢菩薩。否則，你心中已有了不相信的答案，何必去在爭議中的煩惱中沉著。風過幡動，奈何心動？ 劉久 別人都是菩薩，因為我是菩薩。我是凡夫，別人都是凡夫。別人都是菩薩，若我不是菩薩怎知別人是菩薩？我是凡夫，凡夫豈能定義哪個是菩薩？不要學這些假虛偽的話術。...
《IT 狂人》告訴我們英國人都是電腦白痴，這是真的嗎？
Not really.乙個很好的朋友 英中國人 之前聊天提起他們高中就有電腦課程大學更不用說人家還很好奇為什麼中國高中木有。哈哈哈 Trillian 不是真的，但這樣的IT員工是真的。我認識乙個酷愛此劇的IT員工，平時很靦腆，但他上班的口頭禪是RTFM。什麼是RTFM參見 Urban Diction...
為什麼古代的聖人，孔子，釋迦摩尼，等等都是明知不可為而為之，？
苦瓜 問題不成立。只以孔子為例說明。論語是知其不可而為之，不是知其不可為而為之。一字之差，意義大變。這句話不是孔子說的，而是別人說的，不代表孔子的意思。孔子原話，無可而無不可。沒有不可的情形。道儒釋三家皆有同樣句式，即無為而無不為，無可而無不可，無相而無不相。為，可，相，分別是三家的著眼點。 並非是...