1樓：
雞蛋本自具足孵化出小雞的自性。
需要母雞適當孵化，給予溫暖。
就如同本自具足五根，需要五力發展為牛王。
小孩在什麼地方長大說什麼語言。
本自具足說話的自性，需要學習開發而已。
運動員付出異於常人的勤奮，發揮本自具足的運動天賦。
玉不琢不成器。
別浪費了本自具足成佛的自性。
2樓：佛子
你認為鳩盤茶這個鬼可以說是有天賦麼？
你認為補單那這個鬼可以說是有天賦麼？
你認為悉乾度這個鬼可以說是有天賦麼？
出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道。
3樓：影子先生
在「相」裡面，去對比，去分別，去取捨，去執著，自然會產生你的疑惑：
怎麼這個是「好的」，是有天生優勢的，那個卻天生差了一籌，殘缺落後等…
因為都只是「相」的內容而已，都只是基於內容分別後的「投影」。
「投影」不是固定的，它會根據不同的接受物件，呈現不同的「投影」。
而這些「投影」的差異性和多元性，正是體現了「世界」的慈悲與包容。
而我們其實就是「世界」本身不過這個是乙個結論，需要你自己體會到。
若是真的體會到了這個，就會明白，一切的智慧型都是從內而生的，本自具足的，本自圓滿的。
而為什麼現在會覺得有所缺失，不夠圓滿，只是因為你把注意力集中在了「相」的內容裡。
「相」本身是容納一切的，但是你只能接受一部分，自然就會因為「內容」的差異而生得失取捨之心，也就無法體會到具足、圓滿。
「天賦異稟」只是乙個「內容」而已，是外在的「相」的一部分。
而內在的圓滿，與我擁有什麼「相」無關。
若有關，那一定會有我不擁有的「相」，那麼就無法獲得「圓滿」了，因為「圓滿」也是「相」，那就一定也會有「不圓滿」的相產生。
這一切就如同套娃一樣，一直在「相」的內容裡產生二元，被邏輯控死在裡面。
所以，認清相（相、非相），自然就明白圓滿本自具足，而不是需要在「相」中獲得。
4樓：affage
本自具足是天賦的必要條件，但不是充分條件，想培養出天賦，需要機遇，以及自身自覺或不自覺的努力，否則，整個世界已經是天才遍地走了。
5樓：感覺
搞混淆了，本來具足不是指這個 ，
而是指本性，本來具足，不待外求。
而你說的天賦，多數是指在人間做事的能力，這個很多都是靠鍛鍊出來的，不是靠呆在哪靜想就行的。
6樓：Aaron
本自具足是你的佛性本來具足。就好像電路裡面的電本來就存在，但是電路老化了，這個燈就沒法亮。你的佛性本來什麼都不缺少，只是你迷了，它的作用就沒辦法完全發揮出來。
如果所有人都覺悟了的話，那大家的能力是沒有區別的。但是迷了，個人的天賦，或者廣義點說，個人的因緣福德就和你的業報有關了。
7樓：閒人
應邀每個人天賦不同，那是業力和往昔善因的不同所致結果。而不同的天賦都是本自具足的佛性之妙用。如同畫家畫出不同的畫（天賦或福報），而畫家自身（自性或佛性）不增不減毫無變化，但凡夫都是注意在畫上的千變萬化（你所謂的天賦），百般分別苦求，何曾認識真正主人公---畫畫的本人（本自具足）。
就是毫無天賦也是自性本自具足。
8樓：陳子章
一世經驗比作溶液，只有蒸餾過後的精華能在轉世再度投生後保留，稱天賦者不知天不賦，自造之。
內在具足，同樣圓滿是指人元神本就是「造物主」的一部分，有成為「造物主」所需的一切。
我特別羨慕那種和每個人都處得好的人，但是自己就不行，感覺很招人討厭，該怎麼辦？
七魚 我也很羨慕那種和每個人都相處很好的那種人我在努力改變自己有時候厚臉皮根本沒什麼因為沒人在意的所以肆意的去相處吧！你會更好的 詩語睡不醒 跟所有人都很好的人不代表她不壞.每個人心裡想法不同.為什麼感覺呢.一生中只有乙個知心人.豈不是更好.現在這個年代.父母親情可能都存在算計.可況跟誰都好的人呢....
如果每個人都能聽到別人心裡的話，那這個世界是會變善還是會變惡呢？
尚心宇 會變善很簡單的理解。如果乙個人對你產生善意或是惡意，那麼一定有緣由。善意不用說，我想請你喝杯咖啡僅此而已，你會開心嗎？那麼惡意呢？你有所被我企圖，我想做某些事情會傷害你。那麼至少你可以知道且及時止損。至於我所企圖，總有辦法可以解決。世上所有矛盾，本質上的資源占有比例之間的矛盾，只是有些人底線...
每個人的生活都差不多，那活著有什麼意思啊？
西西弗斯 如果你認為自己的生活不值得一過，因為每個人的起點和終點都一樣，是否你的父母 你的好朋友活著都沒任何意義？我想，他們生活意義的一部分會與你有關。你是乙個從中國文化土壤中生長出來的青年，我相信你會看重人際關係，那至少你戀愛的物件 有共同興趣愛好的的朋友會讓你感覺到生活的部分樂趣。你感到困惑的地...