1樓：奶兔兔愛吃肉
另外的問題是，St. P. Damian在主教座堂學院和當時的「大學」裡所學的「哲學」是什麼形式和內容，與（當時的）神學是什麼關係。
現在的話，每個神父必修兩年哲學+三年神學，至少要拿到教會第一級文憑（STB）才能聖神父。在教授傳統經院神哲學的學院（也就是狗窩-.-請心照不宣），兩年哲學基本是各種背亞里斯多德，阿奎那評亞里斯多德，等等（從哲一到博沒有一門有關帕拉圖的專門課的哲學系，是存在的），後面神學課大部分用亞式的名詞和概念講。
至於哲學系用亞氏背完阿奎那到二級文憑（STL）可以去花叢中放飛遊玩時，基本大家已經被洗（安）腦（全）了（索）。
這種模式中哲學連婢女都不如，簡直是大牲口
（一直覺得「經院哲學」是個詭異的存在…）
2樓：肥叔
哲學介於人類熟知得領域和人類無知的領域之間。
人類無知的領域是被神學神話以及各種幻想假說通知的領域。
哲學引導人們在當前的科技水平下，嘗試去弄清楚未知的領域。
3樓：收音機評論譯介
神學家基於自己的宗教立場提出的主張，但是他的這一出發點是否經得住考驗，是否是無可置疑的第一支點都是尚待論證的。換言之，是神學家依據自我的主觀臆斷而推演出的乙個論點！由於他推演的大前提就是尚待論證的，那麼，這個主張的真理性也就大打折扣了！
類似的套路和說法也很多，比如某些哲學家標榜：哲學是自然科學的指導！充其量也只是王婆賣瓜自賣自誇！自然科學家聽了這種論斷也就只能呵呵了
如何理解「眾生平等」這一說法？
zxy 從宇宙中最小的量子來說，量子即是粒子，又是波。量子的波粒二相性，說明個體與整體是同時存在的，分就是個體，合就是整體。世間萬物，也符合這個規律，微觀角度看是個體，個體有個性 巨集觀角度看個體組成整體，個體有共性。量子，夸克，電子，原子，分子，細胞，生物，植物，動物，人類，所有這些，無不擁有量子...
如何看待科學和哲學的盡頭是神學說法？
科學 科學和哲學 的源頭是人格化的 神學 的盡頭是 陰陽道德律 宇宙 宇宙 二 有無是本原，自然化乾坤。虛空靈光流，萬千星海出。參悟銀河路，感應存在變。博大化萬物，規則亦賦焉。宇無界永在，無限包容有。宙無盡永前，無限滿空間。形式萬相成，一切皆對稱。陰陽道德律，仁心懷眾生。AlphaGo 宇宙 田小牧...
怎樣理解「無是非對錯，只是立場不同。」這一說法
隨緣 你抄了別人的文章，發表到雜誌上得了一大筆錢。你家很窮，抄別人文章發表只是想貼補家用。可你也有點良心不安，就把抄文章的事告訴了你媽媽。可你媽媽好像並沒有在意，給你塞了一百元就把你打發走了。緊接著你父母拿著這筆錢還了多年的債，還開了小商店，慢慢的你們家的生活步入了小康水平。而被你抄的那個人並不知道...