1樓：隨緣
你抄了別人的文章，發表到雜誌上得了一大筆錢。
你家很窮，抄別人文章發表只是想貼補家用。
可你也有點良心不安，就把抄文章的事告訴了你媽媽。
可你媽媽好像並沒有在意，給你塞了一百元就把你打發走了。
緊接著你父母拿著這筆錢還了多年的債，還開了小商店，慢慢的你們家的生活步入了小康水平。
而被你抄的那個人並不知道誰抄了他的文章，每天過得都很抑鬱。
你考了大學，做著自己喜歡的事。成為了新中產的乙個。
偶爾想想自己命運的轉機，也會沉默深思。
然後接著過美好的下一天。
2樓：戒不掉的煙
不要過於偏面的解讀，這句話的意思只是講站在不同的立場角度，對與錯，是與非也會隨之改變。沒必要生拉硬套，日本侵華，站在日方也還是侵略，頂多好聽的叫擴張，這件事1945.8.
15歷史已經給了答案。本就沒有一藥治百病、一法破萬招。過於執著這句話，就像小時候看電視一定要問誰是好人，誰是壞人一樣。
標準不一樣，答案自然也不同。
3樓：龍少俠
無非對錯，是要站在平等的關係中的，如果都從自己的角度看待問題，就覺得自己沒有錯，
因為人都是自私的，總喜歡把責任推給別人，把原因讓給自己。
比如，自己成績不好，就說因為家庭不和睦，朋友影響你學習，等等原因，自己學習不好完全不是自己的責任，都是別人的錯，都怪老師沒教好…等等造成學習不好的藉口
4樓：CAL夢境
本身在成年人的世界裡對錯就是很難區分的，每個人物都有每個人的立場，為了自己的利益而掙扎罷了，只是吃相好看些和吃相難看而已
5樓：陳工一竅不通
有關價值觀的，那大家各抒己見，會有很多不一樣的對對錯的評價標準，題目這句話就很好理解。
有關道德的，那可以變通的範圍就小很多，每個社會都有一定的道德底線，但有時可以商榷。
有關法律的，就不存在立場問題了。錯就是錯，要受罰。不存在立場不同對錯有別，對與錯都是黑紙白字寫在書裡的。
6樓：笑一笑
首先要知道評判「對錯」的物件。如物件是個人的話，每個人擁有自己的對萬事萬物的各種看法。如自我中心主義者把自身利益當做是對錯評判的標準。
於己有利則對，反之則錯。利他主義者則把對他人是否有利作為評判標準。
既然關於「對錯」的判斷具有相對性，那為什麼社會會通過法律的內容與形式去判斷乙個人是對是錯呢？
因為社會也可以作為乙個個體擁有乙個判斷標準，這樣的標準取決於社會傳承的歷史文化以及這個社會想要達到的「理想」狀態。這體現在不同的歷史文化背景與制度的差異所表現出來的法律的差異上。就像一些國家可以吸毒，也沒有死刑。
從上面的話中好像可以得出「對錯」真的是一種相對的判斷。其實這樣的「相對」是具有條件。
即判斷「對錯」的物件屬於平級的「個體」。不論是個人還是社會，都需要遵從從人類層面出發的判斷標準。
如對於侵華戰爭，某些人從社會利益的角度為軍國主義日本開脫。但卻不從人類角度去考慮侵略戰爭是否是正義的、合理的。
總結：個人、社會、人類三個層面的判斷是擁有範圍的，其中身為人類的判斷是範圍最廣且最基礎的。忽略人類層面的共同的判斷標準，而過於強調社會與個人的差異標準是「忘本」的。
7樓：john
這句話不準確。無是非對錯是站在超越立場的超人文的價值層面。但身處社會現實需要面對形形色色的價值層面，比如你問的刑罰屬於公共法律層面。
需要注意的是，某些人自詡站在超人文的價值層面，卻在世俗層面要求他人放下對錯，那是借前朝劍斬本朝官，從理性上根本說不通，從動機上應該是準備使壞。
8樓：zzzyly
無是非對錯，只是立場不同。
這句話就是給錯誤洗地。
因為錯誤是很顯眼的，正常人，一眼就看出來是錯，但有些人要給錯誤洗地，可是錯誤又很惹眼，很扎眼，這個時候怎麼辦？簡單，否定對錯存在這個事實。
其實這種邏輯很好打臉的，因為說這類話的人，你仔細翻翻他的前言後語，你很容易用他自己的話反駁他自己。
為什麼會這樣？因為這種洗地，不好洗，很難洗，因為洗地的人，自己就跳脫不出「是非觀」，他自己也是講是非的，並非不講，任何人都會講是非，言語間能無意中表露出來。
9樓：
類似的說法並不少見，什麼「乙個巴掌拍不響」、「存在即合理」、「人性是自私的」等等。如何理解？當成乙個屁放了唄。
本問題下的回答當中，竟然大部分是贊同這句話的，這真讓我感到可笑。
試問：當你走在路上，手上提包被飛車黨一把抓走；當你回到家中，看到家被盜賊翻的滿目狼藉。那個時候，這些答主再來好好理解「無是非對錯，只是立場不同」。
10樓：心宿二
意思就是，不管是對也好，錯也好，都不重要。符合自己立場，或者說只是選擇了對自己有利的選擇就行。目標明確，無關感情，無關是非。
11樓：一東
那為什麼加害者傷害被害者，加害者會受到懲罰? 立場確有不同，無「是非對錯」是相對的，於天理和人理而言，都有是非對錯，合者為對，即以立場區分對錯。
因立場不同，是非對錯的標準也就不同，是謂「無」，加害者傷害被害者而加害者應受到懲罰，是依據法律法規或人情常理，如打人罵人，人群相處有個公認的基本的立場。
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